Hvordan svindlere ble straffet i gamle dager

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

Sammen med fremveksten av handelsforbindelser i det menneskelige samfunn, begynte alle slags bedragere og svindlere å dukke opp i det. Dessuten var (og er fortsatt) uærlige ikke bare blant selgerne som tilbød varene sine, men også blant kundene-kjøperne.

For å sikre handelstransaksjoner har mennesker fra ulike kulturer, folkeslag og tidsepoker kommet med ulike garantier for sin rettferdige oppførsel. Svindlere ble skremt av frykt for universell skam, Guds straff eller kroppsstraff.

Gamle indiske lover i Manu

På slutten av 1700-tallet oppdaget William Jones, en britisk statsborger bosatt i India, eldgamle skrifter, som etter å ha studert viste seg å være et slags sett med instruksjoner om regler for handel, kalt "Manu-smriti". Hvis du tror på legendene, ble disse reglene angivelig fremsatt i antikken av en av de gamle indiske vismennene, hvis navn var Manu.

Flere dusin gamle manuskripter som inneholder denne "kommersielle koden" er funnet i India. Og i dem alle hadde disse reglene betydelige forskjeller. Derfor anser historikere at lovene til Manu-smirti er omtrent like autentiske som de fleste antikviteter i turistbutikkene i Delhi eller Calcutta.

Og likevel, i nesten alle "kopier" av Manus handelslover, finnes følgende generelle regler:

• det anbefales å inngå en handelsavtale kun i nærvær av vitner;

• hvis kjøperen, uvitende, har skaffet seg en stjålet ting - han er forpliktet til å returnere den til den som denne tingen ble stjålet fra (dette er den eneste måten en person kan unngå straff for å "kjøpe stjålne varer");

• produktet kan returneres (eller tas fra personen som kjøpte det) innen 10 dager

Den mest alvorlige kommersielle svindelen, i henhold til lovene til Manu-smirti, var salg av "ufrøkorn" under dekke av frø, samt salg av korn gravd ut i hemmelighet etter planting. For slike lovbrudd kuttet gjerningsmennene av en av kroppsdelene (vanligvis hånden). Etter det ble det avkuttede lemmet returnert til svindleren med ønsket om ikke å være trist over tapet.

Kong Hammurabis handelskodeks

Den mest kjente kongen av antikkens Mesopotamia, takket være mange funn av "dokumenter" fra hans tid (leiretavler med inskripsjoner), var Hammurabi. Han levde og regjerte for rundt 4 årtusener siden.

Blant alle de andre "leiremanuskriptene" har arkeologer funnet denne kongens lovkodeks. Hvor også reglene for å drive handelsvirksomhet ble beskrevet.

• Salget av alt "løsøre" - slaver eller korn, ble utført utelukkende i nærvær av vitner. Som (avhengig av verdien av transaksjonen) burde vært fra 2 til 12 personer

• Avtalen ble beseglet av begge parters eder adressert til kongen av Hammurabi selv, så vel som til Marduk - den øverste guddom i det gamle Mesopotamia

• Dersom partene i handelsavtalen uttrykte ønske, ble det tegnet på en leirtavle

Den var ikke signert, men den var datert og stemplet. Dessuten, for å unngå forfalskning, ble alt dette gjort fra begge sider av "dokumentet".

Ethvert kjøpt produkt, hvis kjøperen oppdaget en defekt i det innen en måned, kan returneres. Dermed kanselleres salgskontrakten juridisk. For eksempel, hvis eieren fant en sykdom i en nylig kjøpt slave, som hans forrige eier bevisst holdt taus om - "varer" og penger for det ble returnert.

Rabbi Josephs regler

På begynnelsen av 1500-tallet samlet Joseph Karo, en rabbiner fra byen Safed, alle hovedreglene og normene for den jødiske livsstilen, og skapte en hel kode, som han kalte "Shulchan Aruch" (oversatt fra jiddisk " Dekket bord").

I tillegg til hovedkanonene for en jødes liv, inneholdt dokumentet også instruksjoner for å drive handel.

• Hvis den fremtidige kjøperen foretok depositum for varen eller satte sitt preg på den - må transaksjonen finne sted. I tilfelle en av partene forlater henne, vil hun motta en forbannelse fra den rabbinske domstol.

• De fleste transaksjonene ble konsolidert ved hjelp av et slags ritual kalt "kinyan". Det var spesielt for hvert produkt. Så, for eksempel, etter å ha kjøpt en hest eller esel, var den nye eieren forpliktet til å ta dyret i hodelaget til å føre ham minst noen få skritt bak seg. Dette ritualet ble kalt "kinyan mesih", eller "draging".

• Hvis transaksjonen var kostbar og viktig, skulle flere kosher-jøder innkalles som vitner. Og sammen med dem er det alltid én "ikke-jøde".

I tilfelle et slikt sett med vitner ikke kunne bli funnet, kunne bare én rabbiner erstatte dem alle.

Allah vil straffe svindlerne

Troende muslimer tror oppriktig: når dommens dag kommer, vil alle forrædere, svindlere og andre ugjerningsmenn dukke opp for den rettferdige dommen med tegn på begåtte synder på kroppen. For dette ble de som ble dømt for forbrytelser stemplet. Men for de uærlige kjøpmennene hadde Allah en annen straff, fortsatt i sin levetid.

Så, i suraene til Koranen, forteller den om en profet ved navn Shuayb, som prøvde å berolige og sette på den sanne veien alle slags svindlere. Da de ikke gikk med på å frivillig gi opp bedrag, gikk høyere makter inn i virksomheten. Allah var ikke barmhjertig mot de urene i handelen.

Midianit-stammen, som ranet campingvogner og brukte hule vekter på kunder i basarer, som svar på Shuaibs oppfordringer, truet med å drepe ham. Så sendte den allmektige ned et forferdelig jordskjelv og kvelning over nomadene, som de alle døde av i sine hjem. En lignende avslutning ventet svindlerne fra Aikit-stammen.

Gjest under korset i det gamle Russland

Etter at det gamle Rus adopterte kristendommen, begynte kirker og templer å bli reist i nærheten av handelssteder - messer, markeder, basarer, gjester. Dessuten ble flere av dem bygget på en gang nær hver "handelsgulv". Så, for eksempel, i Kiev på X-tallet var det 8 steder for handel, ved siden av var det plassert rundt 40 kristne kirker.

Over kuppelen til templet nær basaren ble også prinsens banner hevet sammen med korset. Dette gjorde at absolutt alle handelsavtaler her var under beskyttelse av kirken og staten. Følgelig, for ethvert bedrageri, ble svindlerne straffet hardt.

Alle handelsoperasjoner i rekkene ble overvåket av et veiende vitne. Ethvert produkt fikk bare veies på vekten. Som etter endt auksjon ble ført til kirken, hvor de ble låst for natten.

Vitner til transaksjoner i Russland ble ikke praktisert, men garantisten for handelsavtalen kunne være en skatteoffiser - en mytnik. Hans ansvar var å innkreve en handelsavgift til fordel for prinsens skattkammer på 10 % av transaksjonsbeløpet. Mytnikeren kan også fungere som en sorenskriver for å løse nye handelstvister eller krav.

Det ble ikke utarbeidet noen skriftlige avtaler i Russland på den tiden. Kanskje det er derfor de russiske prinsene konstant kjempet seg imellom og anklaget hverandre for å ha brutt dette ordet. Selv om uten kriger, hadde herskerne i Russland nok bekymringer.