Hva gjorde de med hekser i Russland?

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

Inkvisisjonens redsler, som opererte i flere århundrer i Europa og Amerika, er velkjent for oss alle siden skoletiden. Men vi vet nesten ingenting om jakten på tamhekser. Var det hekser i Russland, og i så fall hvor vel de følte seg der det ikke fantes en katolsk kirkedomstol med dens tortur og bål.

I Vesten var samtalen med hekser og trollmenn kort - en liten mistanke var nok til at en person ble beslaglagt, brutalt torturert og, etter å ha snappet ut en tilståelse, sendt til bålet, galgen eller et boblebad. Folk ble drept og noen ganger uvanlig utseende, merkelig oppførsel og til og med fiendtlighet fra naboer ble årsaken til represalien.

I Russland var alt annerledes – vi har aldri hatt en organisert heksejakt og dessuten massehenrettelser. Vi hadde en mer komplisert holdning til hekser, trollmenn, trollmenn og seere. På ingen måte alltid en person engasjert i magi ble ikke bare henrettet, men til og med fordømt av rykter. Men som historien viser, kunne ikke hekser føle seg helt trygge hos oss heller.

Hekseri i vårt land ble til enhver tid fordømt av kirken - det ble ansett som en syndig og uverdig gjerning. Men i motsetning til Europa, lukket de øynene for trollmenn og healere i Russland, hvis de selvfølgelig ikke skapte problemer for noen. Blant folket ble mennesker med hemmelig kunnskap og overnaturlige evner respektert og fryktet.

Samtidig var det vanlig blant folket å henvende seg til trollmenn for å få hjelp. I landsbyene var en heks eller en healer den eneste personen som kunne hjelpe en syk person, helbrede husdyr og gi praktiske råd om personlige saker. Heksa handlet ikke alltid ved å bruke overjordiske krefter - ofte ble hjelpen brukt og basert på kunnskap om urter, naturfenomener og mineralers egenskaper.

Men de var relativt lojale kun mot stier, healere og seere som ikke grep inn i kirkens kanoner med sin virksomhet. Bruk av kirkeredskaper, symboler eller bøker i trolldomsritualer kan være en god grunn til å anklage magikeren for kjetteri eller frafall.

Kjettere i Russland var mye mer sannsynlig å bli torturert og henrettet enn hekser. Rettssakene mot de gammeltroende er velkjente, som på 1600-tallet ikke anerkjente kirkereformen og derfor ble anklaget for kjetteri.

Mange flere av disse menneskene ble brent ved kirkebranner enn hekser og trollmenn. De frafalne ble henrettet annerledes enn i Europa. I stedet for søyle og børsteved ble det brukt en treramme, der flere dømte fanger kunne plasseres på en gang og brenne dem sammen.

Spesielle tilfeller kan betraktes som situasjoner der en heks ble anklaget for å ha forårsaket skade på mennesker, kjæledyr eller avlinger. I disse sakene var både kirkelige og verdslige domstoler hensynsløse overfor de tiltalte.

Dessuten hadde den mistenkte for sabotasje eller, gud forby, drap, en god sjanse til å ikke leve opp til noen offisiell rettssak i det hele tatt. Den menneskelige rettssaken var enkel og rask - en heks eller en trollmann ble druknet i en sekk, brent rett i huset, eller rett og slett slått i hjel.

Hvis en person anklaget for hekseri farlig for liv eller helse falt i rettferdighetens hender, tok først de sekulære myndighetene seg med ham, og først deretter kirkemyndighetene. Veiledende er saken om bondekvinnen Martha Koroleva, som i 1752 ble anklaget for å ha forårsaket skade.

Denne jenta var livegen til en militærbrigader - en streng mann og rask til represalier. Offiserens datter hadde en affære med en livegne, og faren hennes, da han fikk vite om dette, beordret herren til å bli pisket med pisk. Dronningen var på vennskapelig fot med de straffede og bestemte seg derfor for å ta hevn.

I avhør på politikontoret sa jenta at de ønsket å drepe mesteren. For å gjøre dette tok hun ut sporet til formannen fra bakken, og dømte ham til å bli syk og dø. Vi fant også ut at dronningen også snakket vann slik at en annen gårdsjente ved navn Domna var i dårlig humør.

Men den mest forferdelige forbrytelsen til bondekvinnen var en konspirasjon for en avlingssvikt, som hun tilsto da hun ble forhørt med lidenskap. Martha brøt flere korn i feltet mens hun tryllebandt. I kanselliet begrunnet de ganske fornuftig at det ikke var for dem å dømme så høye saker som skader og trolldom, og de overlot heksa til kirkeretten.

Etter at livegen ble stilt for retten av Belgorod-biskopen, som var ekstremt kategorisk og raskt dømte jenta til å bli brent i et tømmerhus. Men siden kirken på 1700-tallet ikke var autorisert til å henrette, ble Martha Koroleva sendt tilbake til de sekulære myndighetene for å fullbyrde dommen. Etter det er sporene hennes tapt, men det ser ut til at "heksen" kom av med en god pisking, siden de i disse dager, ganske opplyst, for hekseri, etter dommen fra retten, ble de ikke lenger brent.

I Russland, i middelalderen, ble hekser fanget på ødeleggelse behandlet på en helt annen måte. En nesten detektivhistorie fra 1600-tallet har kommet ned til oss, om familien til den første suverenen fra Romanov-familien - Mikhail Fedorovich. Hans andre kone, Evdokia Streshneva, var livredd for det onde øyet, skade eller annen hekseri for sykdom eller død.

Dronningen var konstant på jakt etter åpenbare eller indirekte tegn på hekseri, og hvis hun fant dem, tok hun straks affære. Så snart keiserinnen oppdaget en mistenkelig hårstrå eller en snedig vridd tråd, ble hun forvekslet med bønner og baktalelse, og de funne «trolldoms»-tingene ble rullet inn i kirkelys og brent til salmeakkompagnement.

Alle tjenerne, uten unntak, var under mistanke av dronningen, og en dag slo hennes fineste time. Gullsyerinnen Daria Lomanova inviterte en gang en ukjent kvinne til sitt sted, som ingen av de kongelige gårdsplassene kjente.

De hvisket en stund, og etter at den fremmede hadde gått, ba Daria tsarens tjenere om å tie om dette møtet. For å være mer overbevisende, delte Lomanova ut til folk rester som var igjen fra produksjonen av den kongelige duken.

Om kvelden samme dag stjal en gullbroderer fra verkstedet et stykke lin beregnet på å sy skjorter til tsarbarn. Lomanova oppførte seg rart - etter å ha dekket hodet med dette lerretet, satte hun seg på en vogn og gikk alene et sted over Moskva-elven. Selvfølgelig hindret ingen bestikkelser gårdsplassene i å fordømme Daria, og snart ble hun og den nærmeste vennen til gullsyerinnen Avdotya Yaryshkina arrestert av suverenens folk.

Under det første avhøret viste det seg at Daria stjal stoffet for profitt, og gikk i en vogn til sin hemmelige elsker. Men det var ikke så lett for henne å komme seg ut, og etter noen fysiske påvirkninger tilsto heksen alt. Lomanova sa at hun ønsket å ødelegge dronningen, som hun i all hemmelighet fulgte etter henne og strødde aske på sporene hennes.

Saken tok en alvorlig vending og luktet allerede som et forsøk på livet til den regjerende personen. Lomanova og den uskyldige Yaryshkina ble hengt opp på bakbena og begynte å bli forhørt med enda større partiskhet. Ikke rart at når leddene i kvinnenes hender ble vridd, falt andre tilståelser ut av dem. Gullsyerinnen husket en viss sti Nastasya, som lærte henne hekseri.

Snart var også en heks hentet fra Zamoskvorechya i torturkjelleren. Nastasya praktiserte konspirasjoner for kjærlighet og samtykke, og hjalp til med å forsone ektefeller og få gjensidighet fra herrer.

Lomanova dro på en vogn til henne da for å møte kjæresten hennes - en sti leide et hjørne i huset hennes for kjærlighetsglede. Men disse tilståelsene var ikke nok, og de tok halliken ikke mindre alvorlig enn tjenerne.

De begynte å torturere Nastasya, og hun sa at hun lærte Lomanova å brenne lerretet fra tsarevitsjenes barneskjorter og strø aske på sporene til dronningen, slik at hun ville svare positivt på begjæringer og være sint for ingenting. Det så ut til at alt falt på plass - Daria red over elven for å i hemmelighet hengi seg til hor, og tryllet for å få privilegier.

Men når de først kom inn i kjelleren til avhørerne og formennene, var det ikke så lett å komme seg ut så lett. Jentene ble fostret opp igjen, og nye tilståelser strømmet ut av dem som erter. Som et resultat, på bare noen få timer, ble en hel trolldomskonspirasjon avslørt mot dronningen og hennes avkom, med deltagelse av flere hekser og hekser.

Så i kjelleren var innbyggerne i Moskva Manka Kozlikha, Ulka, Dunka og Feklitsa. Disse kvinnene ble også torturert for å finne ut hva og hvorfor de gjorde til skade for kongefamilien. Til etterforskningens skuffelse viste det seg at kvinnene ikke i det hele tatt var klar over hendelsene og saken var i en blindgate. Hele gjengen med trollmenn, ganske slitne, måtte løslates, og kom med et strengt forslag om å tie.

Men historien om Kreml-trollmennene sluttet ikke der. Bare et år etter de beskrevne hendelsene, i 1639, skjedde to tragedier etter hverandre i kongefamilien. Først døde den unge Tsarevich Ivan, og bare to måneder senere, broren hans, Tsarevich Vasily.

Hele trolldomsselskapet, ledet av gullbroderen Daria, ble igjen kastet i kjelleren og begynte å bli avhørt med avhengighet og trolldom og andre ondsinnede hensikter. Det hele endte med at Ulka og Nastasitsa ga sine sjeler til Gud, ute av stand til å bære torturen, og resten av heksene gikk til fots for å utforske de nye sibirske eiendelene til den russiske kronen.

Som vi kan se, til tross for de tøffe tidene og alvorlighetsgraden av mistankebyrden, var ikke alt så forsømt i Russland som i Tyskland, Frankrike eller Spania, og heksene hadde en liten sjanse til å rettferdiggjøre seg selv. Unødvendig å si - det russiske folket har alltid vært preget av sin vennlighet, omgjengelighet og en tørst etter sannhet.