Hvordan og hvorfor folk slutter seg til sekter

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

Historiene om sektene begeistrer og skremmer i sin grusomhet: i 1978, i Guyana, begikk rundt 1000 amerikanske borgere selvmord etter ordre fra lederen av Temple of the Nations-sekten; i 1969 drepte flere tilhengere av Manson-sekten den gravide konen av regissør Roman Polanski, skuespillerinne Sharon Tate. I 1995 iscenesatte Aum Shinrikyo-sekten et terrorangrep på Tokyos T-bane ved hjelp av kjemiske våpen.

Det ser ut til at lite utdannede folk slutter seg til slike organisasjoner, men i løpet av etterforskningen finner politiet politikere, kongressmedlemmer og gründere i sektene. Vi vil fortelle deg hvordan og hvorfor folk slutter seg til sekter, kulter og hva som skjer med dem der.

Sekt, kult og religion - hva er forskjellen?

Ved første øyekast ser det ut til at forskjellen mellom en sekt eller sekt og religion er den samme som mellom en pasient og en psykiater på en klinikk – den som klarer å ta på seg kjortelen først er legen. Alt er imidlertid ikke så enkelt.

En kult involverer typisk å tilbe og utføre nye religiøse praksiser, tradisjoner og doktriner. Slike kulter kan ledes av nye lærere og profeter, helt nye religioner kan dannes, som vil kreve sine egne egenskaper: templer, ritualer, gjenstander. "Vent," sier du. – Men hva med kristendommen selv med forfølgelsene som troende ble utsatt for? Eller en reformasjon?"

Mange moderne religioner begynte egentlig som kulter, men de har vellykket integrert i den sosiale strukturen i samfunnet, disse strukturene har en viss horisontal mobilitet i seg selv: mange geistlige kan gi avkall på sin verdighet og gå ut i verden. I motsetning til religion, isolerer en kult og sekt tvert imot sine tilhengere fra samfunnet.

Forskjellen mellom en kult og en sekt er at kulter er bygget etter en religiøs modell, mens sekter kan være politiske og ideologiske. En annen forskjell ligger på det religiøse planet – religiøse sekter opererer med samme praksis, vilkår og ritualer som tradisjonell religion. Men lederen og den autoriserte personen i sekten vil være lederen, ikke et medlem av det komplekse kirkehierarkiet.

Sekter og kulter prøver på alle mulige måter å ta kontroll over nybegynnere. Deres fellestrekk ble utledet av psykologen Stephen Hassen, en konsulent for tilbaketrekning fra totalitære og destruktive sekter, i sin bok "Fighting Cult Mind Control".

For å opprettholde innflytelse bruker kulter fire kontrollpunkter:

1) Informasjon:

Figurer og tilhengere av sekter forvrenger eller skjuler informasjon, tolker kilder eller gir ufullstendig informasjon, og tilpasser den til deres lære.

2) Tankekontroll:

Ledere og kultister fraråder på alle mulige måter kritisk tenkning fra sine følgere. For eksempel, på nivået av atferdsnormer, er det forbudt å fordømme og kritisere kulten eller dens ledere, de begrenser oppfatningen av all informasjon fra utsiden.

3) Kontrollere følelser:

Ledere manipulerer følgerne sine gjennom frykt og følelser av tilknytning til gruppen. Frykten for ensomhet, frykten for det ukjente, tapet av frelse i etterlivet, og så videre, blir trykkspaker.

4) Atferdskontroll:

Innenfor kultens rammer er forbindelser strengt kontrollert, kulten prøver å avskjære sine tilhengere fra deres vanlige miljø og miljø. Den overvåker også kosthold, søvnmønster, økonomi, utseende og til og med seksuell omgang.

Hvorfor slutter folk seg til sekter?

Blant sekteristene kan man finne filmstjerner, politikere og gründere, men likevel er flertallet av tilhengerne av sekter og kulter vanlige mennesker. De utfører ritualer, ofte for et godt formål (som kringkastes av en sekt eller sekt), de forlater familiene sine, overfører alle sparepengene sine til sektens konto, eller begår forbrytelser selv: de driver med prostitusjon, menneskehandel eller narkotikasmugling.

Hovedmålet for rekrutterere er enslige, for eksempel nykommere, som ennå ikke har noen forbindelser på et nytt sted: ingen venner eller slektninger. Slike mennesker er mye lettere å "avskjære" fra omverdenen på grunn av deres ønske om å være en del av gruppen. En slik enstøing kan bli invitert til en sekt av en tilfeldig godmodig bekjent eller en ny kollega.

Til å begynne med vil gruppen virke vennlig og støttende - dette vil fortsette til den første feilen, når sekten eller lederen vil vise sitt grusomme ansikt og metoder for å straffe de utro eller ulydige. Som regel, i en sekt, blir en person raskt overvokst med ganske sterke sosiale bånd, i tillegg til ansvar for seg selv, sin nabo, for neste inkarnasjon og den fyren der borte, slik at en person ikke bare kan ta og bryte alle kontakter og dra.

Sekten får selskap av folk som ønsker å bli bedre. De er kanskje ikke tiltrukket av å rømme fra ensomhet, men muligheten til å forandre seg selv eller verden som ledere tilbyr.

Slik fungerer støttegrupper for avhengige mennesker som erstatter vanedannende praksiser med religiøse, samt grupper som spår verdens undergang og prøver å avbryte den med bønner, orgier og «veldedige» bidrag.

Den tredje hovedgruppen av potensielle kultister er mennesker som befinner seg i en sårbar tilstand, møtt med sorg eller tap. For dem har sekten utarbeidet svar på grunnleggende spørsmål om liv, død, lidelse, kjærlighet, lykke, penger. Alle svar er skreddersydd til sektens lære og lover en person lykke og sikkerhet, hvis han bare overholder alle reglene.

Det gradvise tapet av kontroll over livene sine, presset fra fellesskapet, som forbyr å stille spørsmål og kritisere, frykten for å bryte reglene – merker ikke folk som tar sine første skritt mot sekten dette?

Faktisk ser de det veldig mye til og med. Det er bare at den første gangen å være i en sekt får en person til å føle en følelse av lettelse, den såkalte bryllupsreisen, og deretter legges det til spenning og følelsesmessig svingning, som en person går gjennom på initieringsstadiet, hvor, som en regel venter prøvelser på ham. Forskere sammenligner dette med vanedannende praksiser. Å være i en sekt forårsaker ofte en kognitiv dissonans blant tilhengere: den er født av uenighet med ideene eller ordene til lederen og manglende evne til å utfordre dem. Hvis slik uenighet oppstår, begynner det ideelle bildet skapt av lederne å sprekke, personen synker dypere inn i sin kognitive dissonans og som et resultat begynner enten enda mer aktivt å utføre de foreskrevne ritualene (slik at han ikke blir utelatt fra gruppen eller straffet), eller forlater sekten …

Å forlate en sekt krever mer enn bare kognitiv dissonans. I en studie fra 2017 om faktorene for å slutte seg til og forlate sekter og sekter, fant forskere at årsaken til atskillelse fra gruppen kan være konflikt med medlemmene av sekten eller lederen, samt støtte fra kjære. Folk som holdt kontakten med slektninger utenfor sekten, ifølge forskere, har større sjanse for å forlate sekten eller kulten, selv om noen ganger, i tillegg til intensjonen om å gjøre dette, kreves mot og god fysisk trening (noen sekter forfølger sine flyktninger), samt hjelp fra advokater, politi og psykologer.