Innholdsfortegnelse:

Typer brorskap i Russland: meieri, kors, konsolidert
Typer brorskap i Russland: meieri, kors, konsolidert

Video: Typer brorskap i Russland: meieri, kors, konsolidert

Video: Typer brorskap i Russland: meieri, kors, konsolidert
Video: Deutsch lernen (A1): Ganzer Film auf Deutsch - "Nicos Weg" | Deutsch lernen mit Videos | Untertitel 2024, April
Anonim

Vanligvis, når folk kalles brødre, mener de blodforhold. Vi snakker selvfølgelig ikke om gangster-"brødre". Men i Russland var det andre alternativer, det vil si ikke bare slektskap med blod, men også mange andre broderlige bånd, ikke mindre sterke.

Les i materialet hvem som ble kalt fosterbrødre, hva som var forskjellen mellom halvbarn, halvbarn og halvbarn, hvordan det var mulig å bli korsbrødre, og hvilke prinsipper mange religiøse brorskap hadde.

Hvordan blodbrødre skilte seg fra melkeprodukter

Melkebroren er sykepleierens sønn i forhold til den fremmedes spedbarn som blir ammet av henne
Melkebroren er sykepleierens sønn i forhold til den fremmedes spedbarn som blir ammet av henne

Blodbrødre er menn som har samme forfedre. Her er med andre ord sammenhengen etter fødselen viktig. Men for eksempel, skyterne, som levde i oldtiden sør i Russland, kalte blodmenn som avla troskapsed og alltid på blod. Historikere skriver at en skytisk mann kunne "skaffe seg" tre blodbrødre, men han burde ha utført et visst ritual. Det bestod i at karene skulle ha drukket vin fra det rituelle hornet, etter å ha blandet det med en dråpe blod fra hver av dem på forhånd.

Det var også fosterbrødre. Dette var et veldig vanlig begrep i gamle dager. Hvis en sykepleier matet en annens baby, ble blodsønnen hennes fosterbror. Det vil si at de to mennene ikke var slektninger, men ble kalt brødre. Melken til en kvinne forente dem. Til tross for dette kan slike barn ha en helt annen sosial status. For eksempel hadde en bondeforsørger en sønn, og hun oppdro en baby fra en aristokratisk familie.

Korstogenes brorskap og hvordan bli en navngitt bror

For å bli korsbror måtte man bytte kroppskors
For å bli korsbror måtte man bytte kroppskors

De østlige, sørlige og vestlige slaverne praktiserte inngåelsen av en sterk allianse for varig vennskap, og det var nødvendig å bekrefte det ved å utveksle kroppskors. Folk verdsatte ofte det såkalte korstogsbrorskapet mer enn blodsbrorskapet. Tross alt gikk menn som ikke hadde noen felles forfedre frivillig over i rangen som brødre. Om enn symbolsk, men strever etter å dele sorg og glede. Folket behandlet korsbrødrene med respekt, aksepterte denne typen "broderskap", rangerte dem som sanne slektninger. Et av eksemplene på korsets brorskap er beskrevet av Dostojevskij i sin strålende «Idiot». Den handler om Rogozhin og prins Mysjkin.

Det var en annen måte å bli betinget knyttet til en person på. Man kan bli en navngitt bror. Det vil si at folk ikke var blodbrødre, kunne kalle hverandre brødre og betrakte hverandre som slektninger. I dag vil folk mest sannsynlig kalle det et dypt, sterkt vennskap. Det er ikke forgjeves at selv nå, når de henvender seg til en venn, sier menn ofte: "Du er som en bror for meg."

Konsolidert, livmor og slekt - hva er forskjellen?

Stebrødre og -søstre har forskjellige foreldre
Stebrødre og -søstre har forskjellige foreldre

Hvis en mann og en kvinne allerede hadde barn fra tidligere partnere før ekteskapet, får slike barn status som halvbrødre og søstre. Det vil si at mennesker er knyttet sammen av familieforhold, og ikke av genetiske forhold. Det hender at folk feilaktig kaller de barna som har felles far eller mor som stebarn. Det er litt annerledes. Faktisk, hvis barn har én mor, men forskjellige fedre, bør de kalles halvbrødre/søstre, og for de som har forskjellige mødre, men én far, er det begrepet halvbrødre/søstre.

Det er en veldig interessant nyanse: når en halvbror eller halvbror blir født i en familie der det er halvbrødre, i fremtiden, i de neste generasjonene, vil etterkommerne til disse barna offisielt bli betraktet som blodslektninger.

Hvordan vi ble kirkebrødre

I ortodokse kirker blir sognebarn tiltalt ved å legge til "søster" eller "bror"
I ortodokse kirker blir sognebarn tiltalt ved å legge til "søster" eller "bror"

Da ortodoksi ble adoptert i Russland, ble måten å henvende seg til hverandre på "brødre og søstre" veldig vanlig. Troende på Gud brukte denne setningen, og tok et eksempel fra apostlene, som sa at alle mennesker er Guds barn, og derfor brødre og søstre. Inntil nå, i ortodokse kirker, blir flokken adressert ikke bare ved å navngi et navn, men ved å legge til "søster" eller "bror". Dette har blitt vanlig og sees ofte i bøker og filmer.

I verkene til teologen Kopirovsky kan man finne informasjon om brorskap som begynte å oppstå i Russland på 1400-tallet, i perioden med trusselen om forening av slike religioner som ortodoksi og katolisisme. Folk som ikke ønsket dette, og heller ikke var enig med Metropolitan Isidor, som strebet etter kirkeforening (på den tiden var han leder av den russiske kirken), begynte å opprette brorskap for bevaring og konsolidering av ortodoksien. Religiøs konfrontasjon var veldig sterk i byer som Lvov og Kiev, det vil si hvor katolikkers stilling var spesielt sterk.

Medlemmer av slike brorskap prøvde på alle måter å spre ortodoksi. Deres ansvar inkluderte utdanningsaktiviteter, organisering av trykkerier, åpning av skoler. De prøvde å identifisere de frafalne og motstå dem, tillatelse ble innhentet til å være ulydig mot de lokale biskopene fra de østlige patriarkene. Riktignok i tilfelle biskopen blir dømt for landsforræderi. Brorskapet fra Lvov hadde store rettigheter og allment anerkjent autoritet. Han hadde til og med en personlig domstol for å løse intra-broderlige anliggender.

På midten av 1100-tallet var brorskap praktisk talt ikke nødvendig, siden Lviv- og Kiev-landene sluttet seg til Russland. Antallet brorskap begynte å avta, men noen av dem overlevde. De har fått status som veldedige foreninger.

Da den sosialistiske revolusjonen i 1917 snudde veien for Russland, lagde brorskapene seg i to plan: de som ble igjen i det nye sovjetlandet, og de som opererte utenfor dets grenser. Førstnevnte rettet sin innsats for å støtte grunnlaget for ortodoksien, som begynte å vakle i det nye ateistiske samfunnet, mens sistnevnte handlet i utlandet og konsentrerte seg om å forene emigranter.

Anbefalt: