POPS VIL ALDRI DELE. Forbudte fakta om påske

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

Påskekaker, egg, "Kristus er oppstanden" - "Sannelig er oppstanden" - det ser ut til at det kan være mer tradisjonell og forståelig enn kristen påske. Etter nyttår og feiring av sin egen bursdag, tar påsken den ærefulle tredjeplassen i en serie med sekulære og religiøse høytider. Men faktisk er det heller ikke slik med denne høytiden. La oss finne ut av det.

Intervju med Klyosov om slaverne

Hvordan historien ble forvrengt

Abonner på kanalen Awareness

Av en eller annen grunn feires den på søndag etter den første fullmånen etter vårjevndøgn. Dermed forener den måne- og solkalenderen. Dette alene er ganske merkelig, for Kristi oppstandelse som en historisk begivenhet kan ikke være en flytende dato, feiret verken 1. mai, deretter 5. april eller 28. som nå.

Det faktum at historien om Jesu Kristi fødsel, liv og død på en mistenkelig måte ligner historien om fødselen, livet og døden til greske Mithra eller romerske Dionysos, egyptiske Osiris eller syriske Adonis, har vi allerede fortalt i videoen om julen. Og hvilke hedenske røtter har påsken? "VelIkden" var navnet på vårens folkehøytid dedikert til solen blant øst- og noen sørslaver.

Det var selvfølgelig den store natten – en periode med lav solaktivitet fra høsten til vårjevndøgn. Fortsettelsen av den store uken var den såkalte "lyse uken", som varte i åtte dager. Det ble antatt at i løpet av denne uken besøker sjelene til de avdøde levende slektninger og venner, drikker, spiser og gleder seg med dem. Minnedagene denne uken var den første (i noen regioner - den andre) dagen i påsken (eller den store dagen) og Navskiy-torsdag. Fasten begynte - folk gikk for å bryte fasten på kirkegården med de døde. Og her fornekter den ortodokse kirke slike tradisjoner, og erklærer at turer til kirkegården i påsken ikke er en kristen tradisjon. Imidlertid er det mye praktisert.

Faktisk må dens opprinnelse søkes i førkristen kultur. I den slaviske kalenderen er det en slik høytid - forfedrenes minnedag, når tjenester utføres på alle kirkegårder og kirkegårder, renslighet og orden blir brakt til gravene og haugene. I tillegg til gaver og krav til avdøde forfedre, tennes hellige bål (stearinlys, lamper, ildlamper) på gravene.

Det viser seg rart: Slaverne i vårt land regnes offisielt som praktisk talt de yngste og før dåpen til et barbarisk folk, men deres tradisjoner er fortsatt relevante i det 21. århundre? Et intervju med professor og genetiker Anatoly Klesov på OOZNANIE-kanalen vil hjelpe deg å forstå den neste historiske forfalskning med slavisk "ungdom", vi anbefaler det til alle å se.

Men tilbake til selve høytiden og dens tradisjoner. Men uken før Store Dag (det vil si påske) ble i gamle dager kalt Rød, Rusal eller Holy Week. De forberedte seg til feiringen gjennom hele den røde uken - fra mandag til lørdag gjorde de generell rengjøring av huset, kalket ovnene og til og med veggene, mens de ventet på at sjelene til avdøde slektninger skulle besøke. Hovedforberedelsene ble gjort fra torsdag, som fortsatt kalles skjærtorsdag i dag. Fra den dagen til lørdag i samme uke bakte vertinnene påskekaker, malte egg, bakte kjøtt; mennene satte opp husker, gjorde klar ved til høytiden og så videre.

Men tross alt har lite endret seg i våre dager - husmødre, spesielt på landsbygda, prøver å sette i stand hus og hage bare en uke før påske.

Interessant, blant de sørlige slaverne kalles den viktigste vårferien St. George's Day. Blant de lusatiske serberne kommer navnet på høytiden fra ordet "morgen", og påsken kalles det - jutry "yutro" - påske, adjektivet påske høres ut som "jutroni" jutrowny, mens morgen kalles "morgen" jutro. Her er til deg, bestemor, og Yuryev, eller rettere sagt, morgendag!

Hver gang du ser påskekaker og malte egg i en butikk, har du noen gang lurt på: hva har Kristus med det å gjøre? Han som gjenoppstod, klekket fra et egg? Eller brøt han med disiplene ikke et brød, men en kake med rosiner og hvit glasur? Selvfølgelig, som alt annet, er påskekaker førkristne tradisjoner. Påskekaker er et symbol på fruktbarhet. Og den har analoger i den indiske tradisjonen. For eksempel er lingam en hellig stein blant hinduene.

Under ritualet vannes det med melk - det vil si symbolet på det fruktbare frøet. På påskekaker ser vi det i form av hvit glasur. Presteskapet er selv tvunget til å innrømme at dette ikke er deres tradisjon: «Påskekaken ble aldri kjent i det gamle testamentets påske, og faktisk i kristendommen generelt. Opprinnelsen til påskekaken er hedensk”. Når det gjelder de fargede eggene, var det også en guddommelig intimitet. Ofte er hinduenes lingamer avbildet som egg på et stativ, som personifiserer deg selv.