FORBUDT SOBBY

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

La oss ta en titt på kronologien i kampen mot drukkenskap, som merkelig nok ofte ble til en kamp mot edruelighet. Så la oss gå.

1858 Domsforbud til fordel for edruelighet

Befolkningen i det russiske imperiet begynte massivt å begå de såkalte dommene til fordel for edruelighet - å kollektivt nekte å drikke alkohol. Deltakerne i denne bevegelsen, for det meste bønder, var ikke fornøyd med prispolitikken til drikkebedrifter. I det russiske imperiet var det et løsepengesystem for alkoholhandel: etter å ha kjøpt en lisens fra staten for å selge alkohol, kunne gjestgivere sette priser for det selv og nådeløst blåse dem opp - hvis en bøtte med vodka på begynnelsen av 1850-tallet kostet 3 rubler, så innen den 58. steg prisen til RUB 10 Å bruke en så stor sum penger (gjennomsnittslønnen til en arbeider på den tiden var 15 rubler) på å drikke ble ansett som upassende av bøndene, og hele landsbyer kunngjorde begynnelsen på et edru liv. Så for eksempel sluttet de helt å drikke i landsbyen Karamyshev, som tilhørte prins Menshikov. 1800 landsbyboere som pleide å bruke rundt 40 tusen rubler på å drikke. et år, i 58, ga de opp alkohol og gikk ikke engang med på å drikke fra gratis tønner, som gjestgiverne forsøkte å returnere sine klienter med. Våren 59 ble det klart at edruelighetsbevegelsen var så populær blant befolkningen at den truet landets økonomi, og finansdepartementet utstedte en ordre som instruerte lokale myndigheter om ikke å tillate edruedomsdommer. Bøndene reagerte på dette forbudet med en kraftig bølge av opptøyer som feide gjennom 15 provinser. Demonstrantene ødela mer enn 260 tavernaer, i noen områder måtte opprøret undertrykkes av tropper. Som et resultat ble rundt 11 tusen mennesker sendt i eksil eller hardt arbeid, slik at bevegelsen gradvis ble til intet.

1863 Forbud mot katolske avholdssamfunn

Mens «edrue opptøyer» pågikk i de sentrale provinsene, startet den katolske kirken en kampanje mot drukkenskap vest i imperiet. Biskop Motejus Valančius beordret prestene som var underordnet ham til å avlegge et løfte om å avstå fra alkohol, og fra 1858 begynte han å opprette edruelighetssamfunn i kirker. Menighetsmennene sverget foran alteret å slutte å drikke og se at andre ikke ble fulle. Navnene på teetotalers ble tatt med i en spesiell bok, og de som brøt sine løfter ble straffet av sognebarnene - de ble låst inne i klokketårnet og noen ganger til og med pisket. På bare to år samlet Valanchius mer enn 80 % av innbyggerne i provinsene Kovno, Vilna og Grodno til slike nøkternhetssamfunn. Kampanjen viste seg til og med å være for effektiv: i 1860 viste skatteinntektene fra salg av alkohol i provinsene seg å være mindre enn kostnadene ved å samle inn dem. Prosjektets skjebne ble imidlertid ikke bestemt av økonomi, men av politikk: etter det polske opprøret i 1863, generalguvernør i Grodno, Minsk og Vilna, så Mikhail Muravyov i anti-alkoholkampanjen et middel til å konsolidere den katolske befolkningen, som utgjorde flertallet i de vestlige provinsene, og, redd for mulige anti-russiske protester, forbød han samfunn og forsamlinger som fremmet edruelighet ved å beordre å straffe lovbrytere med bøter, og i noen tilfeller bringe dem til krigsrett.

1895 Frimerker i stedet for vodka

I 1894 initierte finansminister Sergei Witte innføringen av et vinmonopol i landet, og samtidig - formynderskap for folkelig edruelighet. De skulle utdanne publikum og organisere edruelighetssamfunn og rimelig underholdning som ville være et alternativ til å drikke. En av de første aktivitetene i denne kampanjen var åpningen av alkoholfrie rom - rene tehus hvor du kunne ta en matbit, lese aviser, spille dam eller sjakk, kjøpe konvolutter, papirer og frimerker. I tillegg til frimerker ble det introdusert spesielle frimerker (eller obligasjoner) fra edruelighetssamfunn, som godtok billige kantiner, dagligvarebutikker og tehus som betaling for middag. Velstående byfolk kjøpte slike frimerker og delte dem ut som almisse og som betaling for småarbeid, slik at tiggere og arbeidere brukte dem ikke på drikke, men på mat. Initiativet var populært - i Vladimir-provinsen, for eksempel, med en befolkning på 1,5 millioner mennesker i 1905, tok tehus og kantiner imot mer enn 2 millioner av disse frimerkene fra besøkende som betaling for lunsj - og det viste seg å være seig: det var mulig å bytte frimerker til lunsj i samarbeid med kantinenes edruelighetssamfunn frem til slutten av NEP.

1900-tallsteater i stedet for vodka

Den andre oppgaven til forvalterskap og avholdsforeninger var å skape et nettverk av fritidssentre for befolkningen. Siden slutten av 1800-tallet har offentlige og amatørteatre, hager for turer med attraksjoner og folkehus med utdanningskurs, forelesninger, biblioteker og barns utviklingskretser blitt massivt åpnet i hele det russiske imperiet.