Hvor ble det av de syv savnede russiske relikviene?

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

Jeg tviler veldig på at det fra alle de ovennevnte vil være mulig å finne noe, men disse gjenstandene vil alltid forbli i historien og i listene over skattejegere.

Biblioteket til Ivan den grusomme

Det antas at biblioteket til Ivan the Terrible ble brakt til Russland av Sophia Paleologue. Vasily III beordret å begynne å oversette disse bøkene: det er en versjon som for dette ble den berømte vitenskapsmannen Maxim den greske utskrevet til hovedstaden.

John IV utviklet et spesielt forhold til den "gamle libereya". Tsaren, som du vet, var en stor elsker av bøker og prøvde å ikke skille seg fra medgiften til sin bysantinske bestemor. I følge legenden tok Ivan den grusomme, etter hans flytting til Aleksandrovskaya Sloboda, biblioteket med seg. En annen hypotese sier at John gjemte den i en slags sikker Kreml-cache. Men uansett hvor det måtte være, etter Groznyjs regjeringstid forsvant biblioteket.

Den første russiske trykte boken "Apostel" (1564). Hun var absolutt i biblioteket til Ivan the Terrible.

Det er mange versjoner av tapet. Først ble uvurderlige manuskripter brent i en av Moskva-brannene. I følge den andre versjonen, under okkupasjonen av Moskva, ble "Liberea" tatt til Vesten av polakkene og solgt der i deler. Ifølge den tredje versjonen fant polakkene biblioteket, men under hungersnød spiste de det der i Kreml.

Som du vet, skaper folk en myte. For første gang lærer vi om "Liberei" fra Livonian Chronicle. Den beskriver hvordan Ivan IV tilkalte den fangede pastor Johann Wettermann til seg og ba ham oversette biblioteket sitt til russisk. Pastoren nektet.

Den neste omtalen skjer i Peter den stores tid. Fra notatet til sextonen Konon Osipov får vi vite at vennen hans, kontorist Vasily Makariev oppdaget et rom fullt av kister i fangehullene i Kreml, fortalte Sophia om dette, men hun beordret å glemme funnet. Og så, i hovedstrømmen av det klassiske plottet, bar kontoristen denne hemmeligheten med seg … helt til han fortalte sextonen om alt. Konon Osipov foretok ikke bare et uavhengig søk etter det ettertraktede rommet (passasjen viste seg å være dekket med jord), men oppdro også Peter I på leting etter seg selv.

I 1822 skrev en professor ved Universitetet i Dorpat, Christopher von Dabelov, en artikkel "Om det juridiske fakultet i Dorpat". Han siterte blant annet et dokument som han kalte «Indeks over en ukjent person». Det var ikke mindre enn en liste over manuskripter som ble oppbevart i biblioteket til Ivan the Terrible. Da en annen professor, Walter Klossius, ble interessert i den originale listen, uttalte Dabelov at han hadde sendt originalen til Pernovs arkiver. Clossius foretok et søk. Dokumentet var verken faktisk eller i inventaret.

Likevel publiserte Klossius i 1834, etter Dabelovs død, en artikkel "Library of Grand Duke Vasily Ioannovich and Tsar John Vasilievich", der han snakket i detalj om professorens funn og kunngjorde en liste over manuskripter fra "Index" - verkene av Titus Livy, Tacitus, Polybius, Suetonius, Cicero, Virgil, Aristofanes, Pindar, etc.

Det ble også utført søk etter «libereya» på 1900-tallet. Som vi vet, forgjeves. Imidlertid sa akademiker Dmitry Likhachev at det legendariske biblioteket neppe er av stor verdi. Likevel er myten om «libereien» svært seig. I flere århundrer har den fått flere og flere nye "detaljer". Det er også en klassisk legende om "trolldommen": Sophia Palaeologus påla bøkene "faraoenes forbannelse", som hun lærte om fra det gamle pergamentet som ble holdt i det samme biblioteket.

ravrommet

Jakten på dette mesterverket har pågått i mer enn et halvt århundre. Handlingen deres ligner på en vridd mystisk og detektivroman på samme tid.

La oss gå til historien.

I 1709 opprettet mester Schlüter ravkabinettet for kongen av Preussen. Fredrik var glad. Men ikke lenge. Rare ting begynte å skje i rommet: selve lysene gikk ut og blinket, gardinene åpnet og lukket, og rommet ble jevnlig fylt med mystiske hvisking.

"Vi trenger ikke slikt rav!" - bestemte monarken. Rommet ble demontert og flyttet til kjelleren, og Schlüters herre ble bortvist fra hovedstaden. Friedrichs sønn og etterfølger, Friedrich-Wilhelm, presenterte ravrommet til Peter I.

I flere tiår samlet det demonterte kontoret støv et sted i tsarens lager, inntil keiserinne Elizaveta Petrovna oppdaget det. Rommet var trygt samlet i Vinterpalasset, men noe gikk galt.

En måned senere beordret keiserinnen abbeden i Sestroretsk-klosteret til å sende tretten av de mest fromme munkene. Munkene tilbringer tre dager i ravrommet i faste og bønn. Den fjerde natten fortsetter munkene til prosedyren for å drive ut demoner. Rommet «roet seg» en stund.

Med utbruddet av andre verdenskrig havnet kabinettet på mystisk vis i det kongelige slottet i Königsberg. Etter stormingen av Koenigsberg av sovjetiske tropper i april 1945, forsvant ravrommet sporløst, og dets videre skjebne er fortsatt et mysterium.

Gjentatte søk ble foretatt etter den forsvunne relikvien. Alle som deltok i dem døde under mystiske omstendigheter.

Amber-rommet har blitt restaurert. Fra tid til annen bekrefter originale gjenstander fra det "dårlige gamle" ravrommet som dukker opp på auksjoner det gode arbeidet til russiske restauratører.

Vladimirs Golden Gate

Et enestående monument av gammel russisk arkitektur ble bygget under prins Andrei Bogolyubskys regjeringstid i 1164. I skjønnhet, storhet og arkitektonisk kraft overgikk den de gyldne portene til Kiev, Jerusalem og Konstantinopel.

De massive eikeportene var dekorert med støpte gullplater. "Prince them with gold" som nedtegnet i Ipatiev Chronicle.

Portene forsvant i februar 1238, da de tatar-mongolske hærene nærmet seg byen. Khan Batu drømte om å komme triumferende inn i byen gjennom Golden Gate. Drømmen gikk ikke i oppfyllelse. Den offentlige henrettelsen foran Golden Gate av prins Vladimir Yuryevich, tatt til fange i Moskva, hjalp heller ikke Baty.

På den femte dagen av beleiringen ble Vladimir tatt, men gjennom en annen port. Og Golden Gate foran Batu åpnet ikke selv etter erobringen av byen. I følge legenden ble de gyldne portplatene fjernet og gjemt av byens innbyggere for å beskytte relikvien fra hordens inngrep. De gjemte det så godt at de fortsatt ikke finner det.

De finnes ikke verken i museer eller i private samlinger. Historikere, etter å ha studert dokumentene fra disse årene nøye og basert på logikken til Vladimirs forsvarere, antyder at gullet var skjult på bunnen av Klyazma. Det er unødvendig å si at verken søket etter fagfolk eller gravingen av svarte arkeologer ga noen resultater.

I mellomtiden er skoddene til Vladimirs gyldne port oppført i UNESCO-registrene som en verdi tapt av menneskeheten.

Restene av Yaroslav den Vise

Yaroslav den vise, sønnen til døperen Vladimir, ble gravlagt 20. februar 1054 i Kiev i marmorgraven til St. Clement.

I 1936 ble sarkofagen åpnet med overraskelse, og flere blandede rester ble funnet: en hann, hunn og flere bein av et barn. I 1939 ble de sendt til Leningrad, hvor forskere fra Institutt for antropologi slo fast at ett av de tre skjelettene tilhørte Yaroslav den Vise. Det forble imidlertid et mysterium hvem de andre levningene tilhørte og hvordan de kom dit.

Yaroslav den vise

I følge en versjon hvilte den eneste kona til Yaroslav, den skandinaviske prinsessen Ingegerde, i graven. Men hvem var Yaroslavs barn gravlagt sammen med ham?

Med inntoget av DNA-teknologien kom spørsmålet om å åpne graven opp igjen. Relikviene til Yaroslav - den eldste av de overlevende restene av Rurik-familien, måtte "svare" på flere spørsmål. Høvding blant dem: klanen til Rurik - skandinaver eller er de fortsatt slaver?

10. september 2009, når de så på den bleke antropologen Sergei Szegeda, innså de ansatte ved Sophia Cathedral Museum at ting var ille. Restene av storhertug Jaroslav den Vise forsvant, og i deres sted lå et helt annet skjelett og avisen Pravda fra 1964.

Gåten om avisens utseende ble raskt løst. Det ble glemt av de siste sovjetiske spesialistene som jobbet med bein. Men med de "selvstilte" relikviene var situasjonen mer komplisert. Det viste seg at dette er kvinnelige rester, og fra to skjeletter fra helt forskjellige tider! Hvem disse kvinnene er, hvordan levningene deres havnet i sarkofagen, og hvor Yaroslav selv forsvant, er fortsatt et mysterium.

Faberge egg. Alexander IIIs gave til sin kone

Keiser Alexander III overrakte det som en gave til sin kone Maria Feodorovna til påske i 1887. Egget var laget av gull og rikt dekorert med edelstener; den er omgitt av kranser av blader og roser innlagt med diamanter, og tre store safirer utfyller all denne strålende prakten.

En sveitsisk bevegelse fra fabrikken Vacheron & Constantin er gjemt på innsiden. Under revolusjonen ble monarkens gave konfiskert av bolsjevikene, men han "forlot ikke" Russland, slik det ble nevnt i den sovjetiske inventaret fra 1922. Dette var imidlertid det siste "sporet" av det dyrebare egget, antikvitetshandlere anså det som tapt.

Forestill deg overraskelsen til spesialister da en amerikansk samler så et fotografi av mesterverket i den gamle katalogen til auksjonshuset Parke Bernet (nå Sotheby's) for 1964. I følge katalogen gikk sjeldenheten under hammeren som et enkelt smykke, hvor produsenten ble oppført som en viss "Clark".

Den kongelige gaven ble solgt for latterlige penger - $ 2450. Eksperter tok motet, da det ble kjent at egget var i Storbritannia på den tiden, og det er usannsynlig å ha blitt eksportert til utlandet. Mest sannsynlig er de nåværende eierne ikke engang klar over den sanne verdien av egget. Ifølge eksperter er kostnadene nå rundt 20 millioner pund.

Kazan-ikonet for Guds mor

Det hellige bildet ble funnet 8. juli 1579 gjennom at Guds mor dukket opp for den unge Matrona, på asken av huset til Kazan-bueskytteren. Ikonet, pakket inn i et lurvete erme, ble ikke det minste skadet av brannen. Det faktum at bildet var mirakuløst ble klart med en gang. Under den første religiøse prosesjonen fikk to blinde menn fra Kazan syn. I 1612 ble ikonet kjent som skytshelgen til Dmitry Pozharsky under kampen med polakkene.

Før slaget ved Poltava ba Peter den store med sin hær foran ikonet til Kazan Guds mor. Kazan-ikonet for Guds mor overskygget russiske soldater i 1812. Selv under Ivan the Terrible var ikonet kledd i en kappe av rødt gull, og Catherine II i 1767, da hun besøkte Mother of God Monastery, satte en diamantkrone på ikonet.

Den 29. juni 1904 forsvant ikonet. To helligdommer ble stjålet fra kirken: ikonene til Vår Frue av Kazan og Frelseren Not Made by Hands. Tyven dukket raskt opp, bonden Bartholomew Chaikin, kirketyven. Tiltalte hevdet at han hadde solgt den dyrebare lønnen og brent selve ikonet i ovnen. I 1909 gikk det rykter om at ikonet ble funnet blant de gamle troende. Og det begynte…

Flere fanger i forskjellige fengsler innrømmet at de kjente til stedet for helligdommen. Aktive søk ble utført frem til 1915, men ingen av versjonene førte til anskaffelse av et mirakuløst bilde. Ble ikonet brent? Og hvor ble det av hennes dyrebare kappe? Til nå er dette et av de største mysteriene i vår historie.

Kors av Euphrosyne av Polotsk

Navnet på denne prinsesse-abbedissen er assosiert med opprettelsen i 1161 av mesterjuvelereren Lazar Bogsha av det berømte korset. Mesterverket av gammel russisk smykkekunst fungerte også som en ark for oppbevaring av kristne relikvier mottatt fra Konstantinopel og Jerusalem.

Det seksspissede korset var rikt dekorert med edelstener, dekorative komposisjoner og tjue emaljeminiatyrer som skildrer helgener. I fem firkantede reir, plassert i midten av korset, var det relikvier: dråper av Jesu Kristi blod, en partikkel av Herrens kors, et stykke stein fra graven til Guds mor, deler av relikviene til De hellige Stephen og Panteleimon og blodet til Saint Demetrius. På sidene var helligdommen foret med tjue sølvplater med forgylling og en inskripsjon som advarer den som stjeler, gir opp eller selger helligdommen, en forferdelig straff venter.

Til tross for dette stoppet frykten for Guds straff få mennesker. Ved overgangen til XII-XIII århundrer ble korset tatt ut av Polotsk av Smolensk-prinsene. I 1514 gikk han over til Vasily III, som fanget Smolensk. I 1579, etter erobringen av Polotsk av polakkene, gikk helligdommen til jesuittene. I 1812 ble korset murt opp i veggen til St. Sophia-katedralen, vekk fra franskmennenes øyne. Under revolusjonen ble relikvien en museumsutstilling i byen Mogilev.

Museets ansatte begynte selvfølgelig å feire den massive pilegrimsreisen til helligdommen. Korset ble overført til hvelvet. Han ble savnet først på 1960-tallet. Det viste seg at korset hadde forsvunnet …

Mer enn ti versjoner av forsvinningen av en gammel relikvie er utviklet. Det er en versjon som det bør ses etter i museumsarkivet til en russisk provinsby. Eller kanskje gikk korset til en av datidens øverste militære tjenestemenn … Det er også mulig at korset til Efrosinya fra Polotsk havnet i USA sammen med andre verdisaker overført som betaling for amerikansk militærhjelp. Og det er en antagelse om at korset ikke forlot Polotsk i det hele tatt, og i 1812 ble helligdommen rett og slett glemt å "utfolde", og forvekslet med et ekte kors en av de mange forfalskningene.