Peter I: Stor suveren eller elendig og full?
Peter I: Stor suveren eller elendig og full?

Video: Peter I: Stor suveren eller elendig og full?

Video: Peter I: Stor suveren eller elendig og full?
Video: Baldrian & Musa - På tur under korona 2024, November
Anonim

Etter arbeidet med å endre Russland, hadde Peter den store det gøy, og arrangerte storslått drukkenskap. Resten av tsaren, så vel som reformene hans, så undersåttene på med gru …

I følge legenden nektet prins Vladimir, som valgte en religion for Russland, tilbudet om å akseptere islam, som hadde forbudt alkohol, og rettferdiggjorde dette med ordene: "Russland er gleden ved å drikke, vi kan ikke være uten." Og kanskje fulgte ingen av de russiske herskerne denne regelen så flittig som Peter den store. At den russiske tsaren likte å drikke noe sterkere, overrasket ingen. Det ble ikke lagt skjul på dette. Det er til og med kjente brev som Peter skrev fra den store ambassaden, der han sa at "andre statssaker … og jeg korrigerer for Khmelnitsky."

Peter tilbrakte sin ungdom i en tysk bosetning, så det er ikke overraskende at den unge tsaren likte livet til europeere, som ga mindre oppmerksomhet til kirkeforbud og eldgamle seremonier. Den russiske monarken var sterkt imponert over karnevaler og festligheter som latterliggjorde katolske ritualer. Da han kom tilbake fra Europa, var det første Peter gjorde å etablere den «mest fornuftige, mest fulle og ekstravagante katedralen».

Til å begynne med ble møtene til de nærmeste kongelige vennene, som under monarkens ledelse ble fulle til en bevisstløs tilstand, så spøkefullt kalt. Snart, i All-Sity-katedralen, oppsto dets eget hierarki som parodierte den opprinnelige katolske kirken, og etter en stund ble det en ond karikatur av ortodoksi og strukturen til den russiske staten. I spissen for katedralen sto «den mest spøkefulle prins-pave og patriark», som ble valgt blant medlemmene av katedralen på livstid og ved å stemme bak lukkede dører.

Dette ble tydelig sett på som en parodi på valget av paven av konklavet. I alle årene av eksistensen av denne hån mot kirken, prøvde tsaren selv aldri en gang å presidere over katedralen sin, han var en vanlig protodeakon i den. Den øverste narrtittelen ble holdt av Matvey Filimonovich Naryshkin, Nikita Moiseevich Zotov og Pyotr Ivanovich Buturlin.

Tsaren og medlemmene av rådet la ikke skjul på underholdningen deres. Tvert imot ble mange av «ritualene» i Den mest helvete katedralen ledsaget av prosesjoner, først i Moskva, og deretter i St. Petersburg. Bybefolkningen gjenkjente lett en ond hån mot den ortodokse kirken i klesdrakten og oppførselen til "sobornyanerne". Tsarens aktive deltakelse i denne blasfemien undergravde i stor grad hans allerede lave autoritet blant folket og fungerte som bekreftelse på rykter om at Peter Alekseevich var legemliggjørelsen av Antikrist.

Ikke alle som deltok på rådene ble fulle halvt i hjel. Blant fyllikene var det også de som nøkternt husket og registrerte all fyllepraten. Den polske historikeren Kazimierz Waliszewski skrev at "Shutovs kardinaler var strengt forbudt å forlate boksene sine til slutten av konklavet. Tjenerne som ble tildelt hver av dem, ble bedt om å drikke dem fulle, overtale dem til de mest ekstravagante krumspring, uanstendig tull, og også, sier de, løse opp tungene deres og kalle dem til åpenhet. Tsaren var til stede, lyttet og gjorde notater i en notatbok." Så ordtaket "Hva tenker på en edru, så en full på tungen" ble aktivt brukt i Peter den stores dager.

Hvorfor ble det opprettet en så blasfemisk parodi på kirken? Peters samtidige kranglet om dette. Noen, som Franz Villebois, mente at Peter ønsket å bryte det gamle systemet ved hjelp av slike triks. Franskmannen satte disse bingene på linje med barbering av skjegg, ordre om å kle seg i europeisk kjole og tvangssending av adelsbarn til utlandet for å studere. Villebois mente at alt dette ødela de gamle tradisjonene.

Historikeren Igor Andreev skrev at, først av alt, "de ville orgiene til All-Sense Cathedral trengte Peter for å overvinne sin egen usikkerhet og frykt, lindre stress og kaste ut destruktiv energi". Tvister om hvorvidt den generelle loddingen av den indre sirkelen bare var underholdningen til Peter den store, der han, som i mange av hans saker, absolutt ikke kjente til tiltaket, eller om denne uanstendigheten forfulgte noen andre mål, pågår fortsatt..

Anbefalt: