Eksisterte Evpatiy Kolovrat virkelig?

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

Symbolet på motstand mot hordene av Batu var en mann, i virkeligheten hvis eksistens det er svært alvorlig tvil.

Grekerne har tre hundre spartanere. Franskmennene har Roland med sine riddere. Og i vår historie - Evpatiy Kolovrat med en liten tropp. Alle dekket seg med herlighet og døde heroisk i kamp med fiendens overlegne styrker. Og så ble deres bedrifter i romantisert form inkludert i annalene. Og helten vår ser ikke verre ut i dem enn tsar Leonidas og den bretonske markgreven. Problemet er at Evpatiy muligens er en fiktiv karakter.

Forskernes mening

Den berømte russiske historikeren Nikolai Karamzin var ikke i tvil om at den strålende Ryazan, som ble født i 1200, så å si eksisterte i virkeligheten. Men moderne historikere er slett ikke sikre på at vi snakker om en ekte historisk person.

De fleste forskere er tilbøyelige til å tro at Kolovrat ble introdusert i "Tale of the Ruin of Ryazan by Batu" i sine senere kopier og tolkninger. Og dette er en episk helt, oppfunnet av folkehistoriefortellere for å bagatellisere de traumatiske opplevelsene til våre forfedre fra det forferdelige nederlaget i krigen med hedningene. Et inspirerende kollektivt bilde av den ubøyelige forsvareren av hjemlandet.

Faktisk skiller beskrivelsen av bragden til Evpatiy og hans krigere seg ut i kronikken i en merkbart mer litterær stil. Det er mer heroisk patos og kamppoetikk i denne delen enn i resten av teksten til «Fortellingen …».

Episke epos leder en historie

Den offisielle versjonen er som følger: På tampen av invasjonen av Batu i 1237 ble Ryazan-boaren Kolovrat sendt til Chernigov med en forespørsel om militær assistanse til den lokale prinsen Mikhail Vsevolodovich. Og han nektet, fordi Ryazan ikke støttet ham tidligere i slaget på Kalka. Da han kom hjem uten sparsomhet, så helten at han var forsinket: ulmende ruiner lå på stedet til hjembyen hans. Da guvernøren falt i et forferdelig raseri, jaget mongolene uten å ta hensyn til den dramatiske ulikheten mellom styrkene. Etter å ha innhentet fienden i Suzdal-land, angrep han med en avdeling på 1700 mennesker plutselig bakvakten til Horde og ødela den fullstendig.

Da han innså at noe var galt bak, beordret khanen sin svoger Khostovrul å løse problemet. Ifølge legenden lovet han skrytende å bringe den russiske helten i live, men la hodet ned i en duell med den sinte ridderen.

Legender sier også at khanen prøvde å lokke den tapre Evpatiy til sin side. Man kan tro på et slikt hendelsesforløp: Chingizidene har alltid prøvd å fylle opp tumenene sine med de beste krigerne fra de erobrede folkene. Det gikk imidlertid ikke.

Rasende Kolovrat og våpenkameratene hans valgte å dø i ære, og tok med seg flere fiender til den neste verden. De sa at boyaren ikke døde av sverdet, men ble drept av steinkastende våpen, som tatarene bestemte seg for å bruke for å minimere skadene fra Rusich-folket, oppslukt av den hellige kampgalskapen.

Kronikerne hevder: khanen var så imponert over motet til Ryazan-boaren at han beordret løslatelsen av de overlevende krigerne, og ga dem kroppen til sjefen deres. I noen utgaver av «The Tale of the Ruin of Ryazan by Baty» sies det om den høytidelige begravelsen til Yevpatiy Kolovrat 11. januar 1238.

Minne i kunsten

Dessverre er det umulig å verifisere ektheten til Evpatiys historie. I mangel av alternative kilder som vil nevne hans handlinger. Dette har imidlertid aldri stoppet kunstarbeidere fra å lage verk inspirert av bildet av den episke helten.

Så på territoriet til Ryazan-regionen er det tre monumenter til helten. Litteraturkjennere kjenner «The Song of Evpatiy Kolovrat» (1912) av Sergei Yesenin og må ha lest Vasily Yans roman «Batu» (1942), som beskriver guvernørens heltedåd. I USSR filmet Roman Davydov tegneserien "The Tale of Evpatiy Kolovrat" (1985). Dusinvis av musikk og malerier er dedikert til heltens bedrifter.

Boris Ipatov