Ray Bradbury om å brenne sannheten

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

I år er det 100 år siden Ray Bradbury (1920-2012) ble født, en forfatter som er en av de ti fremste amerikanske mesterne i det 20. århundre. Romanen hans Fahrenheit 451 (1953) er en av de mest kjente dystopiene, forent av det faktum at de maler fremtiden som et totalitært system der en håndfull «utvalgte» dominerer verden. Og deres dominans kommer først og fremst til uttrykk i den målrettede ødeleggelsen av alt menneskelig i mennesket.

I sin roman viste Bradbury et totalitært samfunn der en person blir ødelagt gjennom brenning av gamle bøker. Bradbury-forskere mener at romanen er delvis inspirert av bøkers brenning i Nazi-Tyskland. Noen mener at Bradbury allegorisk gjenspeiler hendelsene i Amerika på begynnelsen av 1950-tallet – tiden for rabiat McCarthyisme, forfølgelse av kommunister og alle dissidenter.

På slutten av livet sa forfatteren selv at trusselen mot gode bøker presenteres av de berusende mediene, som har blitt et middel til å utrydde restene av tradisjonell kultur.

I epigrafen til Bradburys bok sies det at antennelsestemperaturen til papir er 451 ° F (233 ° C). Romanen beskriver et samfunn der alle tankevekkende bøker skal ødelegges. De blir erstattet av tegneserier, sammendrag, pornografi. Å lese, til og med å holde forbudte bøker, er en forbrytelse. Mennesker som er i stand til kritisk tenkning er under mistanke. De har sikkert lest og fortsetter å lese «skadelige» bøker. Noen ganger brennes ikke bare bøker, men også boligene der bøkene ble funnet, og deres eiere befinner seg bak lås og slå eller på et sinnssykehjem. Fra myndighetenes synspunkt er eierne av bøkene dissidenter og gale: noen forlater ikke hjemmene sine i brann, og foretrekker å brenne med bøkene sine.

Forfatteren skildret mennesker som har mistet kontakten med hverandre, med naturen, som har mistet sine historiske røtter, avskåret fra menneskehetens intellektuelle og åndelige arv. Folk skynder seg til eller fra jobb, snakker aldri om hva de tenker eller føler, de snakker bare om meningsløse og tomme ord, de beundrer bare materielle ting. Hjemme omgir de seg med tv-monitorer, mange av dem er veggstore, som de kalles: TV-vegger. De minner mye om moderne flytende krystall-flatskjermer. Og på begynnelsen av 1950-tallet, da romanen ble skrevet, dukket bare den første generasjonen av rør-TV-er med katodestrålerør og en skjermstørrelse på ikke mer enn ti tommer opp på markedet. Forresten, TV-er på "Fahrenheit 451" viser bilder "i farger og volum." Og hvis farge-TV allerede hadde dukket opp i USA i året da romanen ble skrevet, så forutså Bradbury fremveksten av et tredimensjonalt 3D-bildesystem.

Tekniske midler gir folk kommunikasjon med andre eiere av skjermer, fordypning i den virtuelle verdenen. En av heltinnene i romanen Mildred (kona til hovedpersonen i romanen Guy Montag) er i et rom nesten døgnet rundt, hvis tre vegger er TV-skjermer. Hun lever i denne verden og drømmer om å gjøre den siste ledige veggen om til en TV-skjerm. Et veldig godt bilde av «frivillig selvisolasjon».

I tillegg til flatskjerm-TV-monitorer, nevner romanen også TV-sendere, ved hjelp av disse kan folk kommunisere med hverandre på avstand. Noe som Skype. Heltene i romanen stikker en radiomottakerbøssing i ørene, som minner om moderne hodetelefoner og Bluetooth-headset. Bradbury har også analoger av mobiltelefoner. Alle personer er under elektronisk videoovervåking. Minner veldig om Orwells roman, der tallrike skjold advarer innbyggerne: "Big Brother ser på deg."

En av heltene i romanen er Beatty, Guy Montags sjef, som er brannvesensjef. Beatty forstår fullt ut betydningen av brannslokkingsaktivitetene hans. Han er en kynisk filosof, veldig smart, vet alt. Han mener at poenget med å ødelegge bøker er å gjøre alle glade. Han forklarer Montag at uten bøker vil det ikke være motstridende tanker og teorier, ingen vil skille seg ut, bli smartere enn en nabo. Og med bøker - "hvem vet hvem som kan være målet for en belest person?" Livet til innbyggerne i dette samfunnet, ifølge Beatty, er fritt for negative følelser, folk har det bare gøy. Til og med døden ble forenklet - nå kremeres likene av de døde på fem minutter, for ikke å plage noen. Beatty forstår hvor verden deres er på vei, men valget hans er å tilpasse seg.

Enda mer typisk for et dystopisk samfunn er kona til hovedpersonen Mildred. På eksemplet med forholdet mellom Guy og Mildred Bradbury viser han at familien allerede har sluttet å eksistere. Mann og kone er fordypet i livene sine, de er fullstendig fremmedgjort fra hverandre. Guy Montag innrømmer: «Jeg trenger å snakke, men det er ingen som lytter til meg. Jeg kan ikke snakke til veggene, roper de til meg. Jeg kan ikke snakke med kona mi, hun lytter bare til veggene. Jeg vil at noen skal lytte til meg. Guy og Mildred har ingen barn, da Mildred er helt imot det. Hun forventer kun penger fra mannen sin for å installere en TV-skjerm på den fjerde veggen og til slutt stupe inn i en illusorisk verden hvor verken mann eller barn trengs.

Mildred bruker konstant sovemedisin. I begynnelsen av romanen tar hun en hel flaske med slike piller, men hun er reddet. Det viser seg at antallet pilleselvmord i byen har økt dramatisk de siste årene. Til slutt fordømmer Mildred mannen sin, som oppbevarer de forbudte bøkene tatt fra brannene i en cache og leser dem i hemmelighet. Brannvesenet ankommer hennes oppfordring om å brenne ned Montags hus sammen med bøkene som er gjemt i en cache.

Enhver dystopi har sine dissidenter. Bradbury har også dem. Dette er Guy Montag. Han brenner bøker profesjonelt. I den russiske oversettelsen kalles Guy "brannmann", men han slukker ikke brannen, han tenner den. Til å begynne med er han trygg på at han driver med samfunnsnyttig arbeid. Jeg er sikker på at han holder roen og ødelegger skadelige bøker.

Et viktig sted i romanen er Clarissa McLellan – en 17 år gammel jente som ikke ønsker å leve etter menneskefiendtlige lover. Guy Mongag møter henne ved et uhell og blir overrasket over å se at hun er en person fra en helt annen verden. Her er et utdrag av samtalen deres: «Clarissa, hvorfor er du ikke på skolen?» spør Guy. Clarissa svarer: «Jeg er ikke interessert der. Psykologen min påstår at jeg er lite kommunikativ, at jeg har vanskelig for å komme overens med folk, men slik er det ikke! Jeg elsker virkelig kommunikasjon, bare på skolen er det ikke det. Vi ser undervisningsfilmer i timevis, skriver om noe i en historietime og tegner noe på nytt i en tegnetime. Vi stiller ikke spørsmål og på slutten av dagen er vi så slitne at vi bare vil ha en ting - enten gå i dvale eller gå til fornøyelsesparken og slå vinduene i glassknusingsrommet, skyte på skytingen rekkevidde eller kjøre biler. Hun legger også til: «Folk har nå ikke tid til hverandre».

Clarissa innrømmer at hun er redd for jevnaldrende som dreper hverandre (på et år ble seks personer skutt, ti døde i bilulykker). Jenta forteller at klassekamerater og de rundt henne synes hun er gal: «Jeg ser sjelden på TV-vegger i stuer, jeg går nesten ikke på billøp eller i fornøyelsesparker. Det er derfor jeg har tid til alle slags sprø tanker." Clarissa dør tragisk, men i løpet av kort tid med kommunikasjon med Montag klarer han å så i sjelen hans frø av tvil om riktigheten av det han gjør. En av heltene i romanen snakker om den avdøde jenta som følger: "Hun var ikke interessert i hvordan noe gjøres, men for hva og hvorfor. Og slik nysgjerrighet er farlig … For stakkaren er det bedre at hun døde."

Montag, under påvirkning av Clarissa, tenker først på hva en bok er: «Jeg tenkte også på bøker. Og for første gang skjønte jeg at det er en person bak hver av dem. Mennesket tenkte, næret tanker. Kastet bort mye tid på å skrive dem ned på papir. Og det har aldri falt meg i tankene før."

En annen helt i romanen, professor Faber, viser seg å være en systemkritiker. Denne gamle professoren er Beattys motpol. Han er også smart, utdannet, klok. Han forteller Montag om historie, sivilisasjon, bøker. Blant det enorme mangfoldet av bøker setter professoren fremfor alt Den evige bok – Bibelen. Faber blir imidlertid tvunget til å tilpasse seg et fiendtlig miljø, og bare på egenhånd føler han seg som en gammeldags universitetsprofessor. Noen ganger føler han seg hjelpeløs: «… med all min kunnskap og skepsis fant jeg aldri styrken til å gå i krangel med et symfoniorkester på hundre instrumenter, som brølte mot meg fra farge- og volumetriske skjermen i våre monstrøse stuer … Det er tvilsomt at en dyp gammel mann og en misfornøyd brannmann kan endre noe nå som ting har gått så langt …”Faber er pessimistisk. Professoren henvender seg til Montag og sier: «Vår sivilisasjon er på vei mot ødeleggelse. Gå til side så du ikke blir truffet av rattet."

Det er andre useriøse dissidenter i romanen. Forfatteren kaller dem «folkebøker» eller «levende bøker». De bor i en skog langt fra byen. Gruppen som beskrives i romanen består av fem personer - tre universitetsprofessorer, en forfatter og en prest. De er opprørere. De prøver å motstå den nye orden, samler fortidens visdom og håper å gi den videre til fremtidige generasjoner. Guy Montag blir med i denne gruppen.

Noen beundrere av Bradbury sammenligner romanen "Fahrenheit 451" med lignelsen om Fønix-fuglen, som ble brent på bålet, men hver gang ble den gjenfødt fra asken. Et medlem av en opprørsdissidentergruppe, en forfatter ved navn Granger, sier: «Det var en gang en dum Fønix-fugl. Med noen hundre års mellomrom brente hun seg på bålet. Hun må ha vært nære slektninger til mannen. Men etter å ha brent ut, ble hun gjenfødt igjen fra asken hver gang. Vi mennesker er som denne fuglen. Vi har imidlertid en fordel fremfor henne. Vi vet hvilken dumhet vi har begått. Vi vet alt tullet vi har gjort i tusen år eller mer. Og siden vi vet dette og alt dette er skrevet ned, og vi kan se tilbake og se veien vi har passert, det vil si håpet om at vi en dag skal slutte å bygge disse dumme begravelsesbålene og kaste oss i ilden. Hver ny generasjon etterlater oss mennesker som husker menneskehetens feil."

Selv om legenden om fuglen Fønix har sin opprinnelse i den hedenske verden, har den i kristendommen fått en ny tolkning, som uttrykker triumfen til evig liv og oppstandelse; det er et symbol på Kristus. Bradburys roman forteller hvordan bøker ble brent for å ødelegge en person, for å dømme ham til et brennende helvete. Livet til hovedpersonen Guy Montag er en måte å overvinne endimensjonal tenkning, en vending fra indre degradering til gjenoppretting av seg selv som person. I romanen ser det ut til at Montags forvandling begynner med en ulykke - et møte med en merkelig jente Clarissa. Kanskje for noen vil den samme vendingen skje etter å ha lest romanen "Fahrenheit 451".