Konseptet med frykt for døden og nivåene i universet

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

Kroppen begynner å eldes i det øyeblikket når nivået av vital energi faller så mye at det ikke er nok til å opprettholde fysiologiske prosesser, og noen av dem blir slått av, som et resultat av at biologiske systemer begynner å gå ut av balanse.

Hos en person, med alderen, kan blodtilførselen til et organ forringes, noe som først vil føre til en reduksjon i aktiviteten og ikke medføre patologier. Imidlertid vil forskjellen i ytelsen til forskjellige organer føre til avvik på nivået av hele organismen, da inkonsekvenser i arbeidet deres vil vises.

Utilstrekkelig aktivitet av hjertet fører til stagnasjon av væske i andre organer og muskler, samt til en forverring av blodtilførselen deres. Forverring av nyrefunksjonen kan føre til forgiftning av kroppen av metabolske biprodukter som ikke vil bli utskilt. Lav lungeproduktivitet fører til generell mangel på energi og anemi, som også fører til mangel på ressurser for arbeidet til andre organer. Menneskekroppen er en kompleks kjede av sammenkoblinger, hvis elementer er biologiske organer, og en endring i arbeidet til noen av dem påvirker hele systemet. For å sikre et tilstrekkelig aktivitetsnivå er det nødvendig å opprettholde en delikat balanse mellom alle komponentene, og brudd på dette komplekse bildet fører til akkumulering av motsetninger og før eller senere fører til sammenbrudd.

Menneskekroppen har mange måter å opprettholde indre balanse på, siden alle organer er sammenkoblet, og en midlertidig svekkelse av aktiviteten til ett organ kan kompenseres ved aktivering av andre deler av kroppen. Hvis hjertet har redusert aktiviteten, kan kroppen bytte til en mer økonomisk modus, og dermed ikke skape ubalanse. Hvis et blodkar er skadet eller tilstoppet, begynner blodet å bevege seg langs parallelle grener, og dermed opprettholdes det milde regimet til dette fartøyet, slik at det kan komme seg. Når kroppen er forgiftet, opplever leveren som er overmettet med skadelige stoffer en overbelastning, og for å støtte dette organet går kroppen over til en ny diett, fjerner fett- og kaloririke stoffer fra kostholdet, hvis fordøyelse avhenger først og fremst av aktiviteten. av leveren.

Dermed har kroppen nok verktøy til å opprettholde indre balanse, noe som gjør det mulig å holde alle systemer i harmonisk sammenkobling og løse motsetninger. Hvis ingen av organene blir slått ut av det generelle regimet, forekommer aldri aldring, fordi aldring er en konsekvens av en betydelig nedbrytning av et av de biologiske systemene. Fra dette synspunktet blir det uforståelig hvorfor aldring og påfølgende fysisk død har blitt en naturlig prosess som fører til slutten av livet til enhver person.

Aldringsprosessen er kunstig og påtvinges den fysiske kroppen, og den oppstår som et resultat av at ytre energifelt pålegges indre fysiologiske prosesser. Menneskekroppen blir bokstavelig talt tvunget til å bli gammel, dette gjøres på grunn av disharmoniske energiforhold der en person eller et annet biologisk vesen må eksistere. Det ytre energimiljøet i dets parametere samsvarer ikke med det indre miljøet i kroppen, og denne uoverensstemmelsen fører til et gradvis avvik av biologiske prosesser fra normen.

Siden en person eksisterer i dette miljøet hele tiden, merker han ikke de uønskede effektene, og aldring som følge av ubalanse betraktes som en naturlov. Imidlertid kan kunstigheten til dette fenomenet spores når man sammenligner forholdene der mennesker lever i forskjellige deler av planeten, der trykket fra energifeltene i systemet varierer i intensitet. Vi snakker ikke bare om det sosiale systemet, men også om det naturlige, gjennom dets fenomener, som påvirker alle biologiske organismer som bor på jordens overflate.

I store byer er hovedkilden til forvrengning elektromagnetiske felt, som, som påvirker aktiviteten til nervesystemet, holder hjernecellene i konstant spenning, og en slik overdreven tone overføres gjennom nerveendene til resten av organene. I det naturlige miljøet er en analog av teknogent stress tøffe værforhold, og mennesker som møter disse vanskelighetene sliter også ut kroppen, og eldes enda raskere enn innbyggere i megabyer. Mye avhenger imidlertid av hvor vant kroppen er til visse forhold. Hvis flere generasjoner mennesker lever under de samme forholdene, tilpasser kroppen seg til ytre påvirkninger, og det slutter å spille en negativ rolle. Dessuten blir ytre felt en ekstra kraft som opprettholder balansen, ettersom kroppen begynner å stole på visse energirytmer og klimatiske forhold, og bygger sine indre prosesser under hensyntagen til disse ytre påvirkningene.

Den positive tendensen til den harmoniske påvirkningen av ytre faktorer på en persons liv kan lett sees hvis vi vurderer livsstilen til enhver person som lever som sine forfedre. Folk som bor i Afrika føler seg mest komfortable på sitt eget kontinent, og når de flytter til andre territorier, opplever de ikke bare sosialt press, men er også utsatt for sykdommer og klimapåvirkninger som er uvanlige for dem selv. Ved første øyekast øker ofte forventet levealder til slike mennesker sammenlignet med aboriginernes liv, som er assosiert med mulighetene for moderne medisin tilgjengelig i mer utviklede land, hvor slike mennesker går på jobb. Imidlertid er forlengelse av livet på grunn av medisiner en kunstig prosess som bare forsinker aldringsprosessen og midlertidig fjerner symptomene, men før eller siden gir kroppen opp, siden den ikke er i stand til å eksistere under konstant energipress, uvanlig for en person som har flyttet til en by.

Hovedkriteriet for å vurdere utgangen av interne prosesser fra balanse er en reduksjon i nivået av emosjonelle vibrasjoner. Hvis vi sammenligner den emosjonelle tilstanden der en innbygger i Afrika bor i deres territorier, og en migrant som har gjort livet sitt mer sivilisert, bør fordelen gis til den første. Spørsmålet kan imidlertid oppstå - hvorfor kan da en person som har bodd på sine forfedres land i lang tid ikke forlenge perioden med fysisk liv betydelig?

Noe av årsaken ligger i presset fra naturlige faktorer, fordi en person er i naturen må overleve, og opptre i veldig tøffe programmer som ligner på biologiske instinkter, og et slikt liv holder en person i ganske lave vibrasjoner. I tillegg dør mange aboriginer for tidlig for å reinkarnere raskere, det vil si at de starter aldringsprosessen for tidlig av hensyn til sin egen fornyelse. Slike mennesker føler den gradvise penetrasjonen av feltene til moderne sivilisasjon inn i livene deres, hvis vibrasjoner slavebinder oppfatningen, og gjør følelsene deres mer tungtveiende og ufleksible. For å opprettholde følelsesmessig balanse på nivået til hele stammen, går slike mennesker på akkord og forkorter bevisst deres fysiske liv for å være i høye vibrasjoner mesteparten av tiden. Ved å pålegge restriksjoner på individuelle liv, gjør representanter for en slik stamme folket deres mer frie på statlig nivå. Derfor er den korte levetiden til mennesker som støtter de opprinnelige tradisjonene et påtvunget tiltak som tas av dem ubevisst, for å bevare evnene til folket deres.

Sammenlignet med aboriginere støtter ikke byboere lenger sine forfedres tradisjoner, og er nesten fullstendig fanget av trendene i moderne sivilisasjon. Slike mennesker som leder en progressiv livsstil forlenger livet med kunstige metoder som ikke påvirker den emosjonelle tilstanden og kan bare midlertidig støtte den biologiske kroppen. Pacemakere hjelper hjertet med å utføre sin fysiske funksjon, men vibrasjonen som organet befinner seg i, vurderes ikke. Idrettsutøvere som spiser steroider aktiverer rask muskelvekst, men tar ikke hensyn til stresset der kroppen deres er traumatisert av for rask muskelvekst. Ethvert stoff som får den fysiske kroppen til å utføre en viss prosess har en lignende effekt, uten å ta hensyn til den generelle tilstanden.

Moderne medisiner fanger bokstavelig talt vital energi og dirigerer den i ønsket retning, noe som lar deg effektivt heve tonen til et bestemt organ eller takle en sykdom. Dette tar ikke hensyn til den komplekse kjeden av årsak-virkningsforhold til hele det biologiske systemet. Kunstige rusmidler tar et eget ledd ut av kontekst og styrker det, men samtidig blir andre ledd fratatt energistøtte og deaktivert. En slik lokal økning kan føre til påfølgende avvik som må elimineres av andre medikamenter som også løser et bestemt problem og ikke støtter den totale balansen. Som et resultat er kroppen i konstant stress, og føler hvordan enhver påvirkning fratar den et støttepunkt og tvinger den til å motstå, men samtidig er den ikke i stand til å takle denne biokjemiske påvirkningen. Vi kan si at moderne medisin stadig beviser for den fysiske kroppen at den ikke er i stand til å løse sine problemer på egen hånd, noe som reduserer den indre selvtilliten til en person og gjør ham avhengig av sivilisasjonens fordeler, som kunstig støtter livet hans.

Ved første øyekast gir hver enkelt innflytelse på en person fra det sosiale systemet en positiv og åpenbar effekt, som manifesteres i frigjøring fra sykdommer og i den generelle forlengelsen av perioden med fysisk liv. Men ved å frata menneskekroppen støttepunkter, tar systemet det bokstavelig talt i sin egen bruk, noe som gjør det til et instrument i hendene og ikke tillater en person å bevisst bruke evnene. Forlengelsen av moderne menneskers levetid er en unaturlig prosess, og hver person er et tvunget subjekt for forskning utført av systemet. Hovedresultatet som systemet søker er å bryte viljen til en person og tvinge ham til å overføre sin fysiske kropp til hennes personlige bruk.

Det kan virke som om systemet bryr seg om en persons velvære, men spørsmålet oppstår - hva støttes egentlig i dette tilfellet?

Systemet bidrar selvfølgelig til eksistensen av en biologisk kropp, men ikke til en person som lever i den og manifesterer seg på nivået av en emosjonell kropp, det vil si i form av følelser som fyller den fysiske kroppen. For å forstå hvordan den biologiske kroppen er moderne menneskers eiendom, må du ta hensyn til deres følelsesmessige tilstand. Nedgangen i nivået av vibrasjoner som oppstår gjennom årene er bevis på at menneskekroppen, som opprinnelig var hans eiendom, blir overført til bruk av systemet, men at, uten å vite hvordan man skal håndtere den delikate enheten til denne enheten, raskt setter den ut av spill. Faktisk er systemet ikke i stand til å harmonisk opprettholde strukturen til den biologiske kroppen til en person, og det er mye lettere for det å gi sin vitale aktivitet ved hjelp av mer primitive programmer, blottet for livsmanifestasjoner som er karakteristiske for en person.

Vi snakker om å erstatte organer med deres kunstige motstykker, laget ved hjelp av elektroniske mikrokretser, hvis funksjoner ligner biologiske vev, men i deres struktur og egenskaper er de skarpt forskjellige fra ekte organer. Elektronikk er den formen for eksistens av fysisk materie, som er under total kontroll av ytre felt som de kontrolleres gjennom. Hvis vedlikeholdet av den fysiske kroppen skjer ved å erstatte organer med elektroniske motstykker, vil personen bli et fullstendig kontrollert vesen og miste restene av indre frihet.

Menneskeheten går aktivt videre mot et slikt resultat, ikke bare med medisin, men også av elektroniske enheter som brukes av mennesker, siden de erstatter en person med hans egne kroppsevner. Presset fra moderne sivilisasjon er rettet mot å få en person til å overgi seg til barmhjertigheten til menneskeskapte felt og sveve hensiktsmessig med strømmen av livet sitt, uten å vise noe initiativ og stole på mulighetene som blir gitt ham.

Ser man utenfra på livet til den gjennomsnittlige personen, kan man anta at han allerede har gitt opp, siden han ikke søker å motstå kunstige forhold. Den eneste uoverensstemmelsen er at en organisme som eksisterer i drivhusforhold begynner å bli syk og dør enda tidligere enn en person som lever i naturen. Årsaken er at byboere ubevisst motstår fangsten som sprer seg til dem gjennom elektromagnetiske felt, og selv om de er tvunget til å gå med på unaturlige måter å støtte livet på, provoserer de før eller siden en fiasko på nivået til hele organismen for å frigjøre seg fra energifellen.

Kombinasjonen av alle metoder for teknologisk innvirkning på en person skaper et lukket rom rundt ham, hvorfra det er nesten umulig å rømme, og over tid blir folk fratatt de siste mulighetene for frigjøring. For et århundre siden hadde folk muligheten til å trekke seg tilbake i naturen, som, selv om det la press på dem med sine betingelser, tillot dem å forbli frie på statens nivå. Et slikt liv ble tilbrakt av mange yogier og eremitter, som spesielt utsatte seg for fysiske tester, da de på grunn av dette ble distrahert fra tankene til de forfølgende siviliserte menneskene og unngikk innflytelsen fra sosiale felt. For øyeblikket er dette verktøyet, som består i å plassere seg selv under ekstreme forhold, fortsatt effektivt, men effektiviteten reduseres på grunn av den parallelle eksponeringen av menneskekroppen for elektromagnetiske felt, hvis intensitet har økt betydelig. Uansett hvor det er en yogi eller en eremitt, blir bevisstheten hans utsatt for stråling som kommer fra satellitter og celletårn, hvis påvirkning sprer seg overalt. Derfor er livet til mennesker som bor i naturen mindre og mindre forskjellig fra leveforholdene i store byer, og en moderne person har bokstavelig talt ingen steder å gjemme seg.

De fleste mennesker, som føler håpløsheten i situasjonen, starter ubevisst prosessen med selvdestruksjon, invalidiserer den fysiske kroppen og lar bevisstheten deres frigjøres fra begrensningene til en bestemt legemliggjøring. Ved å reinkarnere igjen, lever en person en periode med barndom og ungdomsår, der et overskudd av vital energi lar deg ignorere eksterne konvensjoner og være i en ganske harmonisk tilstand. Den unge mannen legger imidlertid ikke merke til hvordan kroppen hans konstant motstår ytre forhold, og gradvis tørker tilførselen av vital energi opp, og gjør hvert skritt fremover til en ekte test.

Som et resultat opptrer en moden person mer forsiktig enn før, og i alderdommen begrenser han seg fra mange interesser, og føler mangel på styrke til å oppnå de ønskede målene. På et tidspunkt begynner en person å føle at denne inkarnasjonen har uttømt seg selv, siden settet med tilgjengelige muligheter ikke lenger samsvarer med reelle behov. Selvfølgelig kan en person leve for å opprettholde en fysisk kropp, og systemet gir ham nødvendig ernæring og medisiner som forlenger livet. Men alt dette gjør livet helt mekanisk og betinget av påvirkninger fra ytre faktorer, og personen selv, som er den sensuelle fyllingen av den fysiske kroppen, slutter å eksistere.

Stilt overfor en lignende situasjon velger noen mennesker å fortsette det fysiske livet, mens deres vesen sovner i dypet av kroppen og venter på at denne inkarnasjonen endelig skal ta slutt og døden kommer, og starter fornyelsesprosessen. Et slikt liv kan vise seg å være veldig langt når en person eksternt opprettholder et høyt aktivitetsnivå på grunn av støtte fra systemet, mens han utfører de strenge oppgavene som er tildelt ham av egregors som sikrer livsprosessene hans.

En slik kunstig forlengelse av livet er karakteristisk for mange politikere, offentlige personer og spesialister av høy klasse som viste seg å være nødvendig for at systemet skal sikre sitt virke. Så snart slike mennesker oppfyller oppdraget sitt og trekker seg, opplever kroppen deres umiddelbart et sammenbrudd på grunn av mangelen på ekstern støtte, siden egregorene, som tidligere ga energi til individuelle fysiologiske prosesser, kobler menneskekroppen fra energikilden.

Et annet utfall som er valgt av folk flest, er å dø på et tidspunkt da spekteret av tilgjengelige muligheter er betydelig redusert på grunn av mangel på energiressurser. I dette tilfellet, til tross for den sunne livsstilen til en slik person og eksternt velvære, kan kroppen tvinge døden ved å starte en alvorlig og uhelbredelig sykdom. I tillegg kan frigjøring av en person fra lenkene til en separat inkarnasjon oppnås gjennom en ulykke, noe som gjør det lett å avbryte årsak-virkningsforholdet som er en ytre hindring.

Fra dette synspunktet er døden som rammer mennesker et gunstig fenomen, siden det lar en person starte prosessen med livet sitt på nytt, igjen føle en bølge av styrke i de unge årene av neste inkarnasjon. En slik positiv holdning til døden er imidlertid ikke typisk for mennesker, og i hverdagen er det et negativt syn, ifølge hvilken døden personifiserer alle problemene som kan falle på en individuell person. Denne forvrengte oppfatningen av døden får folk til å klamre seg til en spesifikk inkarnasjon, som til slutt innebærer utvikling av kunstige måter å forlenge livet på.

Det er verdt å merke seg at tradisjonell medisin, som ble brukt av forskjellige folk for flere århundrer siden, hadde en helt annen karakter sammenlignet med dagens metoder for helbredelse. Eventuelle medisiner brukt tidligere var rettet mot å forbedre den emosjonelle tilstanden og bidro til å heve nivået av vital energi. Disse indre endringene tillot kroppen å takle enhver fysisk lidelse på egen hånd. Faktisk ga fortidens healere den syke personen med et valg - å bli kurert og fortsette inkarnasjonen, eller å bruke sykdommen som en sjanse til å frigjøre seg selv.

Denne tilnærmingen hjalp folk til å holde seg i ganske lette vibrasjoner som balanserte de turbulente hendelsene som fylte verden i antikken og middelalderen. Under renessansen og moderne tid skjøt urbaniseringsprosessen fart, vitenskapelige og teknologiske fremskritt påvirket også medisinen, noe som gjorde den til en høyborg for teknologi. Som et resultat begynte medisinen å utvikle seg mot å utrydde symptomene på sykdommen, men ved å frata en person sitt eget valg, gjør det ham mer avhengig av systemet.

En slik situasjon fører til at det i moderne tid dukker opp nye sykdommer, som medisinen ennå ikke er i stand til å takle, som er måter å frigjøre mennesker fra livet. Disse sykdommene inkluderer kreft og AIDS, samt mange helt nye virussykdommer som kan dukke opp i nær fremtid. Årsaken til fremveksten av slike farlige infeksjoner og patologier er menneskekroppens reaksjon på virkningen av menneskeskapte felt, som har intensivert på grunn av den raske spredningen av mobilkommunikasjon.

Påvirkning utøves også av dataenheter, som trekker oppfatningen av en person inn i den virtuelle virkeligheten og umerkelig fanger bevisstheten hans, noe som blir en betydelig komplikasjon for den uhindrede slutten av inkarnasjonen. En person som er fanget i virtuell virkelighet risikerer å henge mellom liv, og selv når hans fysiske kropp slutter å eksistere, vil bevisstheten hans fortsette å reise i de astrale verdenene han oppholdt seg i i løpet av livet, se fargerike filmer eller spille dataspill.

Kanskje lar fascinasjonen av virtuell virkelighet noen mennesker glemme og ikke føle ubehag på grunn av mangel på muligheter for utvikling, men ubevisst føler de trusselen om at det er umulig å gjennomføre reinkarnasjon. Hvis en persons bevissthet har opplevd et anfall, kan den biologiske kroppen yte den sterkeste motstanden og sette i gang selvdestruksjonsprosessen. Gitt at den raske utviklingen av elektroniske teknologier bokstavelig talt setter menneskeheten i fangenskap, kan et slikt utfall bli naturlig og det vanligste.

Å forlate en spesifikk legemliggjøring kan skje ikke bare ved hjelp av sykdommer, terrorhandlinger og kriger som krever hundrevis og tusenvis av liv er mer effektive. Et lignende verktøy, bestående av fysisk konfrontasjon mellom mennesker, ble brukt tidligere, men ble brukt til andre formål. Krigene som fant sted i antikken og middelalderen tillot systemet å enkelt regulere prosessen med menneskelig utvikling, og ødela sivilisasjoner som hadde nådd for høye vibrasjoner og fra sitt synspunkt var overdrevent foran resten.

For tiden er nivået på menneskelig utvikling fullstendig kontrollert av elektronisk teknologi, og muligheten for eventuelle funn avhenger av trender innen elektronikk og virtuell kommunikasjon. I denne forbindelse mister krig som et middel for å blokkere mulighetene til mennesker sin relevans, og den sosiale eksistensen til mennesker kan bli mer fredelig. Imidlertid kan kriger fortsette av en annen grunn, og væpnede konflikter kan ubevisst provoseres av mennesker selv som søker å dø. En lignende rolle kan også spilles av epidemier og globale nødsituasjoner, som tidligere var systemets metoder for å regulere prosessene, men nå vil de bli spontane fenomener utløst av menneskers kollektive bevissthet. Samtidig vil livets ytre side bli roligere, og systemet vil ikke gi forutsetninger for indignasjon.

Ytre komfort kan manifestere seg i å forbedre livskvaliteten og materiell inntekt, i fordeler for medisinske prosedyrer og operasjoner rettet mot å utvide biologisk eksistens. Men jo mer systemet opprettholder sikkerheten til den fysiske kroppen, jo mer vil den menneskelige underbevisstheten mislike dette, noe som vil føre til feil på nivået til hele sivilisasjonen. Til tross for effektiviteten til medisinske teknologier i nær fremtid, vil nye sykdommer oppstå som ikke er i stand til å takle det nyeste utstyret og medikamentene. En lignende situasjon kan oppstå i andre sfærer av livet: en høy materiell inntekt vil ikke lenger glede en person og få ham til å gå hodestups inn i den virtuelle virkeligheten, bli enten et ufrivillig instrument i systemet, eller starte prosessen med selvlikvidering.

På samme måte vil ikke systemet være i stand til å gi et tilstrekkelig sikkerhetsnivå i noe land, siden den økende frekvensen av terrorangrep vil bli en måte å forlate livet til mennesker som ikke godtar å være i kunstige forhold. Vi kan si at døden i nær fremtid kan bli den eneste måten for mennesker å flykte fra de mange begrensningene for sosial eksistens.

For å forhindre selvdestruksjon av menneskeheten, vil systemet ytterligere forverre situasjonen, øke i folks sinn en negativ holdning til fenomenet død og samtidig gjøre mekaniske implantater så tilgjengelige som mulig, hvis massiv bruk ikke vil tillate menneskelige bioroboter til å dø. Fra synsvinkelen til hverdagsoppfatningen vil en person endelig få den etterlengtede udødeligheten, men faktisk vil han bli fratatt sin siste frihet og bli en slave av sosiale prosesser.

Gitt utbredelsen av et negativt syn på døden, vil folk i nær fremtid begynne å se på slutten av fysisk liv som en forferdelig sykdom og vil gjøre sitt beste for å unngå dette, ved å gå med på å erstatte friske organer med implantater for å blokkere aldring. prosess.

Delvis vil behovet for slike mennesker være naturlig, siden det vil være diktert av ønsket om å forlenge perioden med aktivt liv og sikre frihet i handling. Årsaken til dette ønsket er ønsket om å komme vekk fra aldring, som er en unaturlig prosess provosert av systemet. I fremtiden kan de ytre feltene som gir aldringsprosessen aktiveres ytterligere, noe som vil gjøre aldring til en slags svøpe for menneskeheten, som oppfordrer folk til å overgi seg raskere til teknologiens nåde og erstatte kroppen sin med en kunstig analog.

Parallelt med dette kan systemet intensivere virkningen av fryktvibrasjoner, og overdrive den negative holdningen til døden, drevet av frykten for det ukjente, som folk føler uten å kjenne til prosessene som skjer med dem etter slutten av deres fysiske liv. Faktisk er frykten for døden langt inne, og den kommer fra en misforståelse av dette fenomenet, og støttes også av mangelen på informasjon om hva som skjer med en person etter slutten av inkarnasjonen. I tilfelle folk har informasjon om prosessene som deres vesen gjennomgår i løpet av reinkarnasjonsperioden, vil de begynne å forholde seg til døden mer bevisst og være i stand til å frigjøre seg fra grunnløs frykt.

Det er verdt å merke seg at systemet bevisst holder en person i mørket angående dette spørsmålet, og det vanligste synspunktet støttes av det materialistiske konseptet, ifølge hvilket død er en utelukkende biologisk prosess. Et alternativt synspunkt fremmes av noen religioner, som gir folk håp om fortsatt eksistens, men ikke i den fysiske kroppen, men på det subtile planet i de astrale verdener, hvorav en er himmelen eller helvete. Andre religioner som lar folk tro på muligheten for reinkarnasjon, tillater ikke deres oppfatning av begrepet karma, ifølge hvilken begrensningene til et bestemt liv går over med en person til neste inkarnasjon og tvinger ham til å jobbe ned sin tidligere gjeld. Dermed tillater ikke det religiøse konseptet, i likhet med det materialistiske, mennesker å se døden som en frigjøringsprosess, og selv om en slik tese er vanlig i noen åndelige læresetninger, finner den ikke bred aksept på grunn av påtvingelsen av andre punkter av visning som er mer praktisk for systemet.

Samtidig står menneskeheten allerede i dag overfor et valg – å bli et primitivt biologisk materiale for egregor som kontrollerer bevisstheten deres, eller å utnytte sjansen for frigjøring som fysisk død gir. Og ved første øyekast betyr det andre utfallet fullstendig selvdestruksjon på nivåene til hele sivilisasjonen, fordi dette kan skje hvis folk benytter anledningen til å dø ubevisst ved å kjøre et av de negative scenariene. Fra dette synspunktet kan enhver handling som fører til døden bli ønskelig for en person hvis sosiale forhold ikke gir ham håp om å realisere hans dypeste ambisjoner.

Foreløpig gir systemet ikke mennesker muligheter for selvrealisering, men samtidig gir det håp om at en slik mulighet vil være tilgjengelig i nær fremtid. Generelt har ethvert religiøst eller filosofisk verdensbilde rett til å eksistere i samfunnet hvis det hjelper en person til å håpe på det beste. Informasjonen som presenteres i denne artikkelen, tvert imot, kan ødelegge de vanlige støttepunktene, noe som betyr at den i vanlig forstand er antisosial. Men hvis du ser på døden som en kilde til frigjøring, kan informasjon som avkrefter de vanlige støttepunktene bli frelse, siden det i stedet for imaginære håp kan gi en person ekte tro på sin egen styrke.

Evnen til å dø er det eneste som ennå ikke er tatt fra en moderne person, og han er i stand til å ty til denne teknikken når som helst, bortsett fra de tilfellene hvor bevisstheten hans endelig blir fanget av frykten for det ukjente, eller en fysisk tilstand som koma eller lammelse er en hindring. I alle andre tilfeller står en person fritt til å avslutte livet i det øyeblikket han ønsker det, inkludert å gjennomføre denne prosessen bevisst.

Det er verdt å merke seg at holdningen til selvmord er spesielt forverret av påvirkning fra religioner, fordi i fravær av en slik innvirkning på menneskers sinn, ville denne handlingen bli veldig vanlig. Samtidig er ikke mitt utsagn rettet mot å overtale leseren til muligheten for et plutselig dødsfall. Det handler om å få en klarere oppfatning av selve dødsfenomenet og frigjøre seg fra mange begrensende synspunkter, hvorav ett er en negativ holdning til selvmord. En person kan lett komme vekk fra en slik dom ved å sette selvmord på linje med andre fenomener, som terrorangrep, ulykker eller dødelige sykdommer, som hver er en måte å avslutte fysisk liv.

Dessuten er døden til de fleste moderne mennesker som følge av aldring også en måte å gå tidlig ut av livet, siden menneskekroppen i utgangspunktet har nok energiressurser til å eksistere i mange tusen år. Aldringsprosessen blir spesielt fremskyndet av et menneske i tilfelle det føler meningsløsheten ved tilværelsen, og så begynner den å hjelpe ytre felt med å ødelegge kroppen. Basert på dette kan en person velge hvilken som helst metode for å forlate livet, og for sitt dypeste vesen er han frigjøring.

I tilfelle moderne mennesker kan se på dødsfenomenet fra et positivt synspunkt, vil de slutte å være redde for det, og kan til og med elske denne muligheten. Mest sannsynlig vil opprettelsen av harmoniske forhold til fenomenet død ikke akselerere prosessen med å dø, men tvert imot forlenge det fysiske livet, og den fasen der en person er i den mest ressurssterke og frie tilstanden. Hovedårsaken til at den fysiske kroppen visner er underbevisst frykt, som holder kroppen i konstant spenning og ikke lar en person slappe av. I tilfelle en person føler gunstigheten av et dødelig utfall, vil han frigjøre seg fra de fleste frykter og overføre seg til et helt nytt nivå av vibrasjoner, noe som vil gjøre ham immun mot de fleste manipulasjoner fra sosiale egregor.

Frykt for døden er hovedfølelsen som gir næring til alle disharmoniske følelser hos mennesker, inkludert skyld, harme, sjalusi, sinne og hevnlyst. Frykten for livets slutt brytes i en persons oppfatning av mange detaljer, og nesten enhver frykt kan betraktes som et derivat av denne grunnleggende forvrengningen. På den ene siden stimulerer dødsangsten en person til å bli realisert i samfunnet, og frigjøring fra den vil føre til tap av de vanlige støttepunktene, noe som gjør at den vanlige helheten som folk flest streber etter blir irrelevant. På den annen side, ved å gjennomgå fenomenet død, kan mennesker finne nye betydninger av tilværelsen som lar dem utvikle seg mer bevisst både på et personlig nivå og på nivå med hele sivilisasjonen.

Kanskje vil en positiv holdning til døden danne grunnlaget for en ny lære som harmonisk vil kunne utfylle alle eksisterende religioner og hjelpe mennesker å finne et nytt fotfeste. Takket være dette vil den vanlige troen til en religiøs person bli mer objektiv, og håpet om en posthum overgang til andre verdener eller for reinkarnasjon vil få en ny mening. Hvis en person slutter å behandle døden som en straff og patologi, vil han være i stand til å se ordentlig på overgangsprosessen til en ny inkarnasjon og forberede seg på den på forhånd. I dette tilfellet, mange hindringer som vanligvis ligger på lur for en person under reinkarnasjon, vil det være mulig å overvinne og frigjøre det neste livet fra mange av begrensningene som var til stede tidligere.

Kanskje den nye læren som hjelper mennesker til å harmonisk utføre reinkarnasjonsprosessen vil bli hovedkilden til positive følelser, da dette vil hjelpe dem å bli kvitt den viktigste negative opplevelsen som fører til aldring - frykten for døden. Denne frykten er sterk bare hvis overgangen til neste liv er mørk og uforståelig, og da blir den virkelig en grunn for frykt. Hvis sløret til etterlivet til slutt løftes, kan en person tilfredsstille en av hovedinteressene hans, og forbinde ham med den subtile planen.

Selvfølgelig, når du oppretter et nytt konsept for reinkarnasjon, er det verdt å være spesielt oppmerksom på ny informasjon som blir grunnlaget for denne undervisningen. Sannheten til informasjonen som kommer fra det subtile planet og hjelper en person til å revurdere det vanlige synet på døden, spiller en nøkkelrolle. Hovedkriteriet som kan bli en lakmusprøve for påliteligheten til informasjon er følelsen av styrke og indre frihet som kan komme i kontakt med reell informasjon. Hvis en enhet som overfører informasjon om døden søker å plassere en persons bevissthet i nye begrensninger, kan slike uttalelser bare gi opphav til ny frykt og rokke ved tilliten.

Derfor, ved å skape et nytt dødsbegrep, kan en person basere det på en følelse av urokkelig tro på sine egne styrker, som kan bli det sensoriske innholdet i all informasjon og avsløre dens sanne betydning. Den samme følelsen kan bli energien som vil hjelpe en person lett å overvinne eventuelle hindringer som skiller ham fra neste inkarnasjon i en fysisk kropp, eller flytte til de nivåene i universet hvor han ønsker å finne seg selv.