Innholdsfortegnelse:

Keiserinne Sophia eller en annen løgnaktig historie
Keiserinne Sophia eller en annen løgnaktig historie

Video: Keiserinne Sophia eller en annen løgnaktig historie

Video: Keiserinne Sophia eller en annen løgnaktig historie
Video: DIY Russian Sculpture paste very easy and new method 2024, Mars
Anonim

Offisielle historikere forteller oss om søsteren til Peter I som en beryktet reaksjonær som motsatte seg hennes bror-reformator. Faktisk var ikke alt det samme som alltid.

Altså: For nøyaktig 334 år siden, den 8. juni 1682, ble en kvinne for første gang overhode for den russiske staten.

Til å begynne med kom hun til makten i en alder av 24 og hun var en vakker ung jente, ifølge noen samtidige, og hadde et behagelig utseende, og hun kan kalles en ekte skjønnhet ifølge andre. Sofya Alekseevna ble født 27. september 1657, hun var det sjette barnet og den fjerde datteren til tsar Alexei Mikhailovich.

Døtrene til russiske tsarer i pre-Petrine-tiden fikk ikke mye valg - først livet i den kvinnelige halvdelen av palasset, og deretter klosteret. Jaroslav den vises tid, da fyrstedøtre ble giftet bort til utenlandske fyrster, lå langt bak – man trodde at livet innenfor klosterets vegger var bedre for jenter enn en overgang til en annen tro.

Ydmykhet og lydighet ble ansett som prinsessens dyd, men det ble raskt klart at lille Sophia hadde sin egen mening om alt. I en alder av 7 løp mødre og barnepiker for å klage på jenta direkte til den kongelige faren.

Tsar Alexei Mikhailovich handlet uventet - i stedet for straff beordret han å finne gode lærere for Sophia. Som et resultat fikk jenta en utmerket utdanning, mestret fremmedspråk, og snart begynte utenlandske ambassadører å rapportere til landene sine om de fantastiske endringene ved det russiske hoffet: Tsarens datter sitter nå ikke for broderi, men deltar i statssaker.

Sophia hadde ingen illusjoner om at dette ville fortsette i fremtiden. Jenta, gjennom utlendinger som tjenestegjorde ved det russiske hoffet, etablerte kontakter med de tyske fyrstedømmene, og prøvde å finne en brudgom der som ville passe faren hennes. Men Alexei Mikhailovich hadde ikke tenkt å gå så langt, og ikke gi datteren hans muligheten til å flytte til utlandet.

Alexey Mikhailovich døde da Sophia var 19 år gammel. Broren til prinsessen Fjodor Alekseevich besteg tronen.

I likhet med sin navnebror Fjodor Ioannovich, var denne russiske tsaren ikke ved god helse og kunne ikke føde en arving.

En ganske vanskelig situasjon har utviklet seg med tronfølgen. Den neste i sin tur var broren til Fedor og Sophia, Ivan Alekseevich, men også han var ofte syk og viste dessuten tegn på demens. Og den neste arvingen var en veldig ung Peter Alekseevich.

På den tiden ble den høyeste russiske adelen betinget delt i to motstridende partier. Den første inkluderte slektningene til den første kona til Alexei Mikhailovich Maria Miloslavskaya og deres støttespillere, den andre - slektningene til den andre kona til tsaren Natalia Naryshkina og deres medarbeidere.

Fedor, Ivan og Sophia var barna til Maria Miloslavskaya, Peter - Natalia Naryshkina.

Tilhengere av Miloslavskys, som opprettholdt sine posisjoner under Fedor Alekseevich, forsto hvor prekær situasjonen ville bli hvis han døde. På samme tid, på tidspunktet for farens død, var Ivan bare 10 år gammel, og Peter var i det hele tatt fire, så i tilfelle deres tiltredelse oppsto spørsmålet om regenten.

For Sophia så denne politiske justeringen veldig lovende ut. Hun begynte å bli sett på som en kandidat til regent. I Russland, til tross for alt patriarkatet, forårsaket ikke kvinnens maktovertakelse sjokk og redsel. Prinsesse Olga, som regjerte ved begynnelsen av russisk statsskap og ble den første kristne blant herskerne i Russland, etterlot ganske positive inntrykk av en slik opplevelse.

Den 7. mai 1682 døde Fjodor Alekseevich, og det utspant seg en hard kamp om tronen. Naryshkins tok det første trekket - etter å ha klart å vinne over patriarken Joachim til sin side, kunngjorde de Peter som den nye tsaren.

Miloslavskyene hadde et ess i ermet for denne saken - en streltsy hær, alltid misfornøyd og klar for opprør. Forberedende arbeid med bueskytterne ble utført i lang tid, og 25. mai ble det lansert et rykte om at Naryshkins i Kreml drepte Tsarevich Ivan. Et opprør brøt ut, og folkemengden flyttet til Kreml.

Naryshkins begynte å få panikk. Natalya Naryshkina, som prøvde å slukke lidenskapene, brakte Ivan og Peter til bueskytterne, men dette roet ikke opprørerne. Tilhengere av Naryshkins begynte å bli drept rett foran 9 år gamle Peter. Denne represalien påvirket senere både tsarens psyke og hans holdning til bueskytterne.

Naryshkins kapitulerte faktisk. Under press fra bueskytterne ble en unik avgjørelse tatt - både Ivan og Peter ble hevet til tronen, og Sofia Alekseevna ble bekreftet som regent. Samtidig ble Peter kalt "den andre tsaren", og insisterte på å bli fjernet med moren til Preobrazhenskoye.

Og Sophia, ved å bruke motsetningene til de to bojarklanene nærmest makten, tok dermed makten. Det er dette som gjorde denne begivenheten ekstraordinær. Den første kvinnen som ikke fikk den øverste makten ved arv, men tok den med makten. Etter å ha vist utrolig intelligens, framsyn og imponerende politisk vilje.

Sophia, som hadde en utmerket utdanning, begynte fra de første månedene av hennes regjeringstid progressive reformer. Men hennes ikke den mest stabile maktposisjonen tillot henne ikke å ta for drastiske skritt, slik broren senere gjorde. Ikke desto mindre begynte reformen av hæren og statens skattesystem under Sophia, handel med utenlandske makter begynte å bli oppmuntret, og utenlandske spesialister ble aktivt invitert. Det vil si at Peter 1 bare fortsatte, og med svært lange forsinkelser og motstridende handlinger, reformen av søsteren hans.

I utenrikspolitikken lyktes Sophia i 1686. inngå en lukrativ fredsavtale med Polen og sluttet seg til Den hellige liga – den største anti-tyrkiske europeiske alliansen. Hun signerte den første avtalen med Kina, og utviklet aktivt forbindelser med europeiske land.

Under Sophia ble den første høyere utdanningsinstitusjonen i Russland åpnet - det slavisk-gresk-latinske akademiet.

Sophias favoritt dukket også opp (ikke glem at hun er en vakker ung jente på 25 år) - Prins Vasily Golitsyn, som faktisk har blitt sjef for den russiske regjeringen.

Sophia organiserte to kampanjer som en del av Den hellige ligas kamp mot tyrkerne. Spesielt mot Krim-tatarene i 1687 og 1689, ledet av Vasily Golitsyn. Disse kampanjene ble godt mottatt av medlemmene av den europeiske anti-osmanske koalisjonen, men ga ikke reell suksess.

Den samme prinsessen Sophia, som vi har blitt vant til fra skolen, da vi jobbet i sjangeren "komposisjon på et bilde". Det berømte lerretet av Ilya Repin bærer en lærerik tittel som er karakteristisk for "opplysningstidens" historiske lerret: "Prinsesse Sophia Alekseevna et år etter hennes fengsling i Novodevichy-klosteret under henrettelsen av bueskytterne og torturen av alle hennes tjenere." Selv om dette bildet til ære burde ha blitt kalt annerledes: "Hvordan man bør forestille seg prinsesse Sophia i lys av de siste avgjørelsene og for alltid og alltid."

Fordi alle de mest populære klisjeene og stereotypene er nøye og kjærlig samlet der. Vi ser en feit, stygg, vulgær kvinne med gale øyne. Kledd i de gamle russiske tsardraktene - en entydig indikasjon på at hun er retrograd med pretensjoner. Hendene er lukket på brystet - det betyr, grådig etter makt. Nonnen i bakgrunnen, i teorien, Sophias fengselsbetjent, ser tydelig gjemt ut – noe som betyr at prinsessen er fenomenalt grusom.

I prinsippet uttømmer dette vår idé om denne kvinnen og hennes rolle i russisk historie. Mer avanserte amatører og eksperter vil bare legge til detaljer. Eldstesøsteren til tsar Peter den store stolte i kampen om makten på bueskytterne, regjerte i syv år, gjorde egentlig ingenting, ren obskurantisme. De mest avanserte vil sukke: «Tiden var ennå ikke inne for kvinner på tronen. Hvis hun hadde blitt født senere, hadde hun akkurat hatt tid i «kvinnealderen». Og så - ren frustrasjon."

For rettferdighetens skyld må jeg si at Repin tross alt viste seg å være en gentleman. Fordi den vanligste beskrivelsen av Sophias utseende er skumlere og mer ekkel enn portrettet hans. «Hun er veldig stygg, har en stygg kropp av ublu tykkelse, med et hode så stort som en pute eller en gryte. Hun har tykt hår i ansiktet, nupper og støt på bena, og hun er nå minst førti år gammel. Disse linjene tilhører en viss Foix de la Neuville. Han kalles en fransk diplomat, selv om karakteriseringen «eventyrer og spion» vil være mer nøyaktig. Til dette kan legges en annen definisjon - en løgner. Da dette skrives, var Sophia ikke førti, men tjueåtte år gammel.

Selvfølgelig kan man anta at hun så ut på hele førti. Men her er trikset - Neville så henne aldri personlig. Og selvfølgelig var det usannsynlig at en person av kongelig blod ville vise en utlending bena hennes "med støt og utvekster." Neville laget en beskrivelse av Sophias utseende med andres uvennlige ord. Rett og slett - fra partisk sladder.

Mot franskmannens ord kan man fremsette ordene til andre utlendinger, samtidige til prinsessen, som besøkte Russland. For eksempel portmesteren, skotten John Perry: "Prinsesse Sophia, Peters rival er en vakker ung jente." Eller en offiser-kartograf, tyske Philip Johann Stralenberg: "Sophia har et hyggelig utseende, hun kan kalles en ekte skjønnhet." Situasjonen er død. Ord mot ord. Noen kaller henne stygg, andre - en skjønnhet. Hvor er sannheten?

Beordret til å glemme

Det kunne ikke være noen sannhet i det hele tatt. Men vi var heldige. I 1689, allerede på slutten av hennes regjeringstid, unnfanget Sophia en enestående dristig politisk manøver. Den første i Russland. Hun lanserte en visuell kampanje med involvering av alle datidens medier. Spesielt ble den mest avanserte europeiske erfaringen - distribusjon av "trykte ark" - tilpasset. En slags proklamasjoner som forklarer hvorfor Sophia er best, og hvorfor hennes styre bringer fred, velstand og velstand til folket.

Handlingen var enkel - et portrett av prinsessen omgitt av syv allegoriske figurer som indikerer hennes dyder. "Fornuft", "Kyskhet", "Sannhet", "Guddommelig håp", "Generøsitet", "Generøsitet", "Fromhet".

For å "fjerne parsunaen", det vil si å lage et portrett, ble kunstneren og trykkeriet Leonty Tarasevich invitert til Moskva. En Chernigov-mester av betydelig kaliber, som ble opplært i den berømte graveringsbedriften til Kilian-brødrene i Augsburg. "Fjerningen av parsunaen" fant sted i hemmelighet - Kirken godkjente kategorisk ikke slike nyvinninger. Og hvis de på en eller annen måte tålte de seremonielle portrettene av mannlige suverene, så hadde kvinneportrettet allerede krysset alle grenser.

Men det ble bra. Og absolutt ærlig, så nær originalen som mulig. Det var ikke en dråpe smiger - prinsessen av Tarasevichs verk kan ikke kalles en skriftlig skjønnhet. Men stygg også. Men besluttsomhet og til og med en slags sjarm er synlig. Hun kan til og med virke pen her for noen. Uansett godkjente Sophia selv bildet hennes. Med hennes lette hånd ble det laget opptil hundre seremonielle trykk i Moskva - på dyre stoffer. Hovedordren - flere tusen ark på papir - ble plassert i Amsterdam, i verkstedet til Abraham Blotelink.

Dette lagret det originale bildet av prinsessen for historien. Peter I, etter å ha styrtet sin søster fra tronen og fengslet henne i et kloster, åpnet en ekte jakt på disse "trykte arkene". De ble hensynsløst grepet og ødelagt. Eierne som skjulte portrettene av Sophia ble sidestilt med forrædere og "tyver mot suverenen" med alle de påfølgende konsekvenser som en pisk, et stativ eller til og med en hoggekloss. Som et resultat var det ingen seremonielle trykk igjen i det hele tatt, og bare to av dem overlevde. Og både i Nederland - Leiden og Amsterdam. Minnet om Sophia ble forvrengt og slettet på høyeste statlige nivå.

Det hender ofte at sannferdige vitnesbyrd om uønskede personer forblir i nærheten av kilden til umiddelbar fare. Det skjedde denne gangen også. Og du kan ikke tenke deg nærmere - Prins Boris Kurakin, Russlands første faste ambassadør i utlandet og en av Peter den stores ivrigste følgesvenner, var også kongens svoger. De var gift med sine egne søstre: tsaren til Evdokia Lopukhina, og prinsen til Xenia.

Kurakin skrev et interessant og ærlig verk - "History of Princess Sophia and Peter". Selvfølgelig, "på bordet." Og derfor med den største ærlighet, uavhengig av ansikter. Her er om begynnelsen av regjeringstiden til Peter, som styrte Sophia: «Veldig vanære, og misfornøyd med folket, og støtende. Og på den tiden begynte feil styre fra dommerne, og store bestikkelser og statstyveri, som til nå fortsetter med multiplikasjon, og det er vanskelig å fjerne dette såret.

Men om hvordan Sophia selv styrte: «Det begynte med all flid og rettferdighet, og til glede for folket, så det har aldri vært en så klok regjering i den russiske staten.

Og hele staten kom under hennes regjeringstid, etter syv år, i fargen av stor rikdom. Også handel og all slags håndverk har mangedoblet seg. Og vitenskapen begynte å bli det. På samme måte ble høfligheten arrangert i stil med en europeisk - i vogner, i en husbygning, og i klær og i bord … Og så seiret folkets tilfredshet”.

Det ser ut til at fragmentene er blandet sammen. Tross alt, etter Peter, ble alt bra med oss og på en europeisk måte! Og før Peter, som du vet, var alt dårlig - ingen "høflighet", ren obskurantisme og fattigdom. Men i virkeligheten viser det seg omvendt.

«Høvelig» og «europeisk oppførsel» i forhold til Sophia ser ut til å være en slags tull og villskap. Det er imidlertid en kilde som vanskelig kan mistenkes for politisk skjevhet eller enkel skjevhet. Ledger registrerer alt upartisk. Og utgiftsoppgavene til Order of the Big Palace maler oss en helt annen Sophia. Her for eksempel: "I mars 7196 (1688) ga Hamburg-kjøpmannen Elizar den utvalgte keiserinnen to hatter med strutsefjær, og to runde skilpaddespeil, og minneverdige bøker (notatbøker), og esker, vifter og bånd." Sortimentet passer til og med keiserinne Katarina den store.

Hvis vi hever listene over gaver og andre kvitteringer, viser det seg at Sophia ikke bar navnet hennes for ingenting, som er oversatt fra gresk som "Visdom".

Her er en liste over bøkene som til stadighet var på rommet hennes. Det gir ingen mening eller plass å liste alle to hundre merkelige navn. La dem derfor være de mest karakteristiske. Det poetiske leksikonet "Multicolor vertograd" av Simeon fra Polotsk. "Om statens reformasjon" av Andrzej Modzhievsky. "Politics" av Yuri Krizhanich. "Det militære charteret for det nederlandske landet." "Læren og listigheten til det militære systemet." "God kjærlighet". "Gods of the skitne" av Ioannikiy Golyatovsky. Etiopias historie av Job Ludolph. Det vil si at alle de nye varene er de mest fasjonable og de mest nødvendige etter europeiske standarder. Den samme "Etiopias historie" ble utgitt i 1681, og et år senere var den allerede hos Sophia.

Hennes interesser spenner fra historie til politikk og fra religiøse spørsmål til sekulære romaner. Imponerende.

Det er enda mer imponerende at den mest suksessrike kvinnen på den russiske tronen, Katarina den store, studerte historien til prinsessens regjeringstid i lang tid. Og hun avsa en dom, som er svært vanskelig å bestride: «Vi må gi Sophia rettferdighet – hun styrte staten med en slik klokskap og intelligens, som bare kunne ønskes fra den tiden, og fra det landet».

Her er en slik GLEMT og forvrengt historie om keiserinne Sophia. Med en utrolig utholdenhet og flid ble den skapt av historikerne fra hennes bror Peter 1 og ble deretter den offisielle historiske sannheten - en vitenskap. Og nå, i alle skolebøker om Russlands historie, I STEDET for en ung, vakker og intelligent kvinne som styrte Russland FOR FØRSTE GANG og startet de STORE reformene …..en gammel, feit kvinne, frastøtende av utseende, en beryktet reaksjonær som motarbeidet sin reformatorbror …

Spørsmål: Hvor lenge vil lærebøkene våre i historie LYVE for oss?????

Anbefalt: