Utviklingen av teknologi garanterer oss ikke en lys fremtid

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

Cosmonautics Day minnet om krisen i menneskeheten og teknologiske fremskritt 58 år etter den første flyturen til verdensrommet. I Russland den 12. april begrenset de seg til ord om tidligere bragder og løfter om å gjenopplive astronautikken innen 2022.

I USA Elon Musktil slutt lanserte Falcon Heavy supertunge bæreraketter (last, uten astronauter), og NASA innrømmet at den ikke kunne takle utforskningen av Månen uten en internasjonal koalisjon – og dette er 50 år etter den påståtte landingen av amerikanske astronauter der. Nyheten om krasj av den israelske måneroveren, som, som det spesielt fremheves, ble lansert med private penger, ble også symbolsk hånet. Etterkommerne av romfarere er fast i å telle pengeenheter.

Futurolog Stanislav Lempå midten av 1960-tallet latterliggjorde han til og med antakelsen om at i 2000 mennesker vil leve på samme måte som under ham: de sier, den eksplosive veksten av teknologi vil forandre menneskelivet så mye at det er nesten umulig å forutsi. Nå synes vi, generasjonen på 2000-tallet, det er morsomt og trist å lese ordene til Lem, en representant for generasjonen som erobret atomet og lanserte mennesket i verdensrommet.

Fra et teknologisk synspunkt ble menneskelivet på 1960- og 2000-tallet ikke fundamentalt endret, bare forbedringen av gamle oppfinnelser fant sted: biler ble raskere og mer komfortable, høyhastighetstog dukket opp, husholdningsapparater ble mer mangfoldige. Antakelsen fra den samme Lem om at hjultransport ville bli en sjeldenhet, og ble erstattet av fundamentalt forskjellige transportformer, krasjet inn i den harde virkeligheten av en "lys fremtid" der biler på hjul skaper forferdelige trafikkork og fyller bygårder.

Det eneste gjennombruddet på 2000-tallet skjedde innen informasjonsteknologi - opprettelsen av en personlig datamaskin, elektronisk og mobil kommunikasjon, tilkoblingen av all kommunikasjon i en smarttelefon. Men denne revolusjonen førte bare til det faktum at menneskeheten, fra transcendentale høyder, hvor øynene ble rettet, senket hodet og stupte ned i smarttelefoner, en småkornet virtuell verden uten reell skapelse.

Halvledere basert på heterostrukturer, oppdaget av en briljant sovjetisk vitenskapsmann og stor idealist Zhores Alferovpå de samme 1960-tallet tjente de til å skape ikke en ny vidunderlig verden av skapere, men bare enheter for akselerert utveksling av informasjonsforbruksprodukter, konstruksjonen av et virtuelt simulacrum, der det ikke er plass for drømmer, tro og rom.

Grunnen til dette er selvfølgelig ikke teknologien i seg selv - den er bare et verktøy for å endre samfunnet, mens den spesifikke retningen for endring settes av de som bruker den, og avhenger av verdiene og rådende tro i samfunnet selv..

Sammenbruddet av det sovjetiske alternativet førte til at alle livssfærer, inkludert kultur, vitenskap, teknologi og meningen med livet, er underordnet interessene til stor privat kapital. Triumfen til postmoderne hedonisme, meningsløs berikelse og forbruk reduserte teknologiske fremskritt til forbedring av ressursforbruket. Et symbolsk eksempel på dette er den årlige fornyelsen av gadgets av samme merke, der markedsføring fullstendig har erstattet ekte teknologisk utvikling. Det er akkurat som om Sergey Korolevpresentert i utstillingsrommet nye raketter, som bare skiller seg i design, farge og et par tilleggsfunksjoner.

Rommet og atomet ble ikke erobret av teknokrater og markedsførere, men av idealistiske drømmere - men ikke inaktive drømmere, men ansvarlige ledere av store produksjonssystemer, som ikke ble drevet av personlig vinning eller til og med konkurranse, men av drømmer om stor kunnskap om verden. Dominansen av personlig berikelse i det moderne samfunnet har ført til at skaperne som skaper produktet er underordnet kjøpmennene som bare er i stand til å markedsføre det på markedet. Derfor innsnevrer vektleggingen av kommersielle fordeler i utviklingen av romfart og grunnleggende vitenskap, som automatisk setter en stopper for ethvert stort foretak, i utgangspunktet den vitenskapelige horisonten og utsiktene til kunnskap.

Den fremvoksende bølgen av nye teknologier – kunstig intelligens, 3D-utskrift, hyperlyd og andre – mens den opprettholder dominansen til forbrukerens verdensbilde, vil helt sikkert bli redusert til å stemple forbruksvarer, berike storbedrifter, underholde massene og forbedre tilsyns- og kontrollevner. Det siste skjer faktisk allerede, og før eller siden vil det føre til etableringen av elektronisk fascisme, når følelsene og tankene til mennesker vil bli fullstendig redusert til forbrukerisme og totalt underordnet selskaper.

Samtidig er en retur til den teknologiske romantikken til oppdagerne av rommet og atomet umulig. Sovjetunionens sammenbrudd var ikke tilfeldig, det er ikke så mye en avvisning av sosialisme, men et kollaps av tro på muligheten for vitenskapelig å bygge en ideell rettferdig verden, et jordisk Eden, ved hjelp av teknologi. Ideen om naken teknisk fremgang er uttømt, idolet til ufeilbarlig vitenskap er død, det allmektige sinnet (rasjon), som er i stand til å bygge en problemfri verden på grunnlag av en ideell teori, har blitt avkreftet. Å prøve å få det tilbake er meningsløst og unødvendig.

Men det er viktig å bruke hovedlærdommen fra det store eksperimentet. Selv det mest utrolige teknologiske gjennombruddet er ubetydelig uten et åndelig grunnlag og moralsk selvforbedring. Selv den vakreste sosiale teori og rettferdige økonomiske system er maktesløs uten det indre arbeidet til millioner av mennesker, den aktive uselviske hengivenheten til hver person, eller i det minste en aktiv minoritet. Spørsmålet er, er dette mulig?

Det første svaret er selvfølgelig ikke. Slik at alle plutselig finner styrken til å forandre seg, til å forlate den avslappede visnende, søte utryddelsen, ta fatt på kampens og arbeidets vei - dette er en utopi. Derfor er fremveksten av de som vil gi et eksempel, som vil "sprenge" denne sumpen, viktig.

For å styrte den rådende hedonismen trengs åndens pionerer, levende fakler som ved sin brenning, ved sitt eksempel, vil vise alle et håndfast alternativ. De som lett kaster personlig vinning til side og proklamerer å tjene idealene ekte suksess og lykke, som vil utfordre total kommersialisering og markedsførere. Ikke med vakre ord og formler som ikke lenger er i stand til å inspirere noen, men med ekte handlinger, daglig selvoppofrelse, service og uselviskhet som utfordrer forbrukerismen.

Vi trenger et kvalitativt annerledes forhold mellom mennesker. Når oppfinnelser og oppdagelser replikeres for alle, og vitale produkter som kan redde andre distribueres gratis. For eksempel proteser og organer laget ved hjelp av 3D-printing. Når kjøpesentre som oversvømmer byer gjøres om til barnehjem og kunstgallerier, og kirker som svever på himmelen, blir designet og bygget eksklusivt av sognebarn. Når noen få vitenskapsmenn og ingeniører roper etter en løsning på et akutt problem, og de beste hodene sliter uselvisk med å løse det.

Når talentfulle sanger og bilder av samtidige, som ikke sendes av kyniske produsenter, vises på merkbare reklametavler og i sosiale nettverk takket være ukjente velønskere. Når en gruppe arkitekter og våghalser skaper en hageby fra bunnen av, ved å bruke de nyeste teknologiene, ikke for å skade en person, som i moderne megabyer, men for godt. Når kirkelige forskere og doktorer i vitenskap, satte prester seg som mål å skape et nytt system for kunnskap om verden, som kombinerer det rasjonelle og det irrasjonelle …

For å vekke menneskeheten, for å komme ut av hypnosetilstanden, trenger vi ikke snakkende og sutrete som beklager menneskehetens blindvei, men asketere og skapere, krigere og lysets krigere, de som vil ta på seg korset - deres eget. og deres naboer, som vil utfordre vulgaritet og kynisme, ved sitt eget eksempel, vil han begynne å skape en ny verden, fri fra korrumperende kynisme. En verden der teknologi vil bli et verktøy for åndelig og moralsk forbedring, en ekstra kilde til kreativitet og kreativitet.

Under forhold når staten har trukket seg fra denne oppgaven og ikke gjennomfører systemiske endringer ovenfra, gjenstår det bare håp om et personlig eksempel, for hengivnes bragd. Hvis du vil, til den nye russiske intelligentsiaen, munker fra det XXI århundre. Den forrige intelligentsiaen ble ødelagt ikke av det faktum at den ble avskåret fra folket (asketikerne ble også tvunget til å bryte ut og banet vei), men ved at den brøt bort og dro landet til ødeleggelse, der det brant seg selv, i stedet for å vise vei til oppstigning.

I mellomtiden er det nå en stor mangel på de som kaller hvitt hvitt og svart svart, som vil tenne håp i deres hjerter og virkelige meninger i deres sinn, som vil heve banneret for kampen mot fornedrelse og formulere behovet for moralsk frelse.

Hvis dette ikke skjer, vil den fortærende personen, denne skinken fra det XXI århundre, endelig triumfere. Og selv om vi klarer å mestre ny teknologi, bygge en strålende økonomi og befolke månen, på et tidspunkt, som nøyaktig sagt det Kholmogorov, "De degenererte vil komme og blinke" - og alt vil bli ødelagt. Men mest sannsynlig vil den degenererte Ham komme tidligere og vil ikke tillate å bygge selv noe som er det minste enestående. Siden ekte skapelse er umulig der forbruket råder.