Sjelens vei i etterlivet. Hvor går vi etter døden?

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

Tenk deg at du er død. Og hvor vil sjelen din gå nå? Det er opp til deg å bestemme. Velg en av underverdenene skapt av innbyggerne i den gamle og nye verden, som levde i antikken eller i middelalderen. Og vi vil fortelle deg hva slags mottakelse som ventet de døde der.

Sted for min død - Det gamle Egypt

Selvfølgelig, hvis du var en farao, det vil si legemliggjørelsen av Gud på jorden, så vil du ha det bra i etterlivet. Faraoene sluttet seg til følget til solguden Ra og svømte bak ham i en båt langs den himmelske Nilen. Men bare dødelige hadde det vanskeligere.

Først måtte den avdøde komme til stedet der guden Osiris utførte dommen. Men på veien dit, uansett hvem den avdøde var - en rettferdig eller en synder, ventet forskjellige ulykker på ham. Han kunne for eksempel ha blitt spist av en «eseleter», og den avdøde kunne ha falt i «flammesjøen».

For at den avdøde skulle unngå bråk, ga prestene dem med tekster med kart og instruksjoner som fortalte hvordan de skulle komme seg til domsstedet, samt hvor og når de skulle uttale de nødvendige staver og navn. Til å begynne med ble tekstene skrevet på veggene til sarkofagene, men det var tilsynelatende ikke veldig praktisk for de døde å lese dem på veien, så senere dukket "De dødes bok" opp, skrevet på papyrus.

Da avdøde nådde målet, ble han møtt av gudene – deltakere i Afterlife Judgment. Først listet han opp 42 forbrytelser og sverget at han ikke var skyldig i noen av dem. Så talte gudevitnene og den avdødes sjel, som fortalte om hans gode og dårlige gjerninger, og etter det ble den avdødes hjerte veid på Sannhetsvekten.

Hvis pilen på vekten avvek, ble den avdøde betraktet som en synder, og hjertet hans ble spist av gudinnen Ammat - et monster med kroppen til en flodhest, munnen til en krokodille, manken og potene til en løve. Over tid, i det gamle egyptiske dødsriket, begynte de å straffe mer sofistikert: syndere ble fratatt varme, lys og evnen til å kommunisere med gudene.

Hvis den avdøde ble frikjent, dro han til den egyptiske versjonen av paradis - til Fields of Iala (Kamysha). Her levde han omtrent det samme livet som på jorden, men han visste ingen mangel på noe. Gudene forsynte ham med mat, og tjenerne arbeidet for ham, hvis skikkelser var forsiktig plassert i graven hans.

Det gjenstår å legge til at verken synderne eller de rettferdige hadde mulighet til å forlate duaten. I følge ideen til de gamle egypterne forble sjelene til de avdøde i de dødes rike for alltid.

Sted for min død - Det gamle Mesopotamia

I alle andre tilfeller gikk sjelen til den avdøde, det være seg en rettferdig eller en synder, til underverdenen, Kur (Kigal eller Eden). En annen ting er at det ikke alltid var ille der, i alle fall ventet ikke tortur og spesiell lidelse av de dødes sjeler.

De døde ble ikke sendt til livet etter døden med tomme hender. Mange nyttige ting ble plassert i begravelsene: våpen, smykker, verktøy, klær og sko, skrin med mat og drikke, samt et beger som de døde holdt for munnen. Tilsynelatende bidro drikken i koppene til å overvinne veien til rettssaken. I selve underverdenen beveget de rikere døde seg på båre, slede eller til og med firehjuls vogner.

For å komme inn i dødsriket måtte man krysse elven, "absorberende mennesker", ved hjelp av en bærer - "båtmann". Til dette ble det ofte plassert båtmodeller i gravene. På den andre siden av elven måtte den avdøde gå gjennom syv porter og kom til slutt til dommen til herskeren (og senere herskeren) av underverdenen.

Under rettssaken ble syndere dømt til døden, og de døde til slutt. Mye mer heldige var de som døde i kamp, som hadde sønner på jorden, og som ble tatt vare på av sine slektninger ved å utføre begravelsesritualer. De som døde i kamp ble trøstet av sine foreldre og kone; de som hadde sønner ble matet og vannet i etterlivet, og noen fikk til og med lov til å komme inn i palasset til gudene.

Det var umulig for bare dødelige å komme seg ut av underverdenen. Dette var bare mulig for gudene, som utilsiktet kom dit, og da bare "gjennom byttehandel" - de måtte etterlate en vikar i deres sted.

Stedet for min død - det gamle India

Ikke alle de døde i hinduismen blir umiddelbart sendt tilbake til de levendes verden for en ny gjenfødelse. Først drar de til underverdenen, Naraku, hvor de dukker opp for dommen til herskeren over denne verden, dødsguden, Yama. Avhengig av dommen kan sjelene til den avdøde gå til himmelen eller helvete for en stund, og først da bli født på ny.

De kommer til rettsstedet i lang tid, et helt år. Først beveger sjelen til den avdøde seg gjennom den omkringliggende Ganges-elven, holder på halen til en ku, og går deretter over landet med komplekse landskap og mange byer til den når hovedstaden.

Der befinner sjelen seg i Yama-palasset. Skriveren lister opp den avdødes fortjenester og synder, og Yama bestemmer hvor han skal sendes, til himmelen eller helvete. Paradiset, Svarga, er i himmelen, og en begrenset gruppe mennesker blir tatt dit: falne soldater og spesielt dydige mennesker. I paradis drikker de rettferdige i ubegrensede mengder "udødelighetens drikk", soma. Til tross for at oppskriften på steinbit er tapt, tror forskerne at den ble laget av planter som inneholder narkotiske stoffer, muligens fra efedra eller rød fluesopp.

I det hinduistiske helvete, Naraka, styrt av Yama, talte de gamle så mange som 28 «avdelinger». Hver av dem var ment å straffe én synd eller gruppe synder. Yama sendte til helvete ikke bare det velkjente settet med mordere, giftstoffer og forførere, men også de som begikk mindre synder, for eksempel astrologer, spåkoner, brahminer som solgte kjøtt og alkohol, og til og med de som skadet insekter.

Til tross for at slike mennesker vanligvis var asketer og levde et rettferdig liv, var de og deres forfedre etter døden dømt til å plage.

Stedet for min død - Antikkens Hellas og Antikkens Roma

Skyggen av den avdøde i kongeriket Hades eller rett og slett i Hades (ved navnet på guden som hersket her) er eskortert av guden Hermes. Han bringer henne til grensen til de levendes og de dødes verden - elven Styx (ifølge en annen versjon, Acheron). Gjennom den blir de døde fraktet av guden Charon, spesielt plassert her. Den transporterer ikke gratis, men for en liten mynt, som legges under tungen til den avdøde under begravelsen. I det gamle Hellas var det mulig å kjøpe omtrent en liter billig vin med den (hvis oversatt til moderne russiske priser - noe rundt 150 rubler).

En av inngangene til underverdenen er voktet av Cerberus, en trehodet hund med en slangehale. I motsetning til Charon har han andre oppgaver - å ikke slippe de levende inn i underverdenen og ikke slippe de dødes skygger fra den.

Etter at skyggen falt inn i de dødes verden, gikk hun gjennom de endeløse asfodelfeltene til dommen, som ble administrert av tre halvguder - sønnene til Zeus fra dødelige kvinner. De rettferdige og spesielt ærede personene (for eksempel dødelige slektninger til gudene) ble sendt til Champs Elysees. Til tross for at de var under jorden, skinte solen alltid her, og innbyggerne deres brukte tid på fester, underholdning og sport. Dessuten kan de gjentatte ganger bli født på jorden i kroppen til en person eller et dyr, etter eget valg.

Hvis en person i løpet av livet ikke var forskjellig i gode eller dårlige gjerninger, ble sjelen hans sendt tilbake til asfodelmarkene, hvor den først drakk fra Lethes "glemselselv" og mistet minnet, og deretter vandret planløst gjennom dem til slutten av tid. Den eneste gleden for skyggene var de levendes ofre. Da kunne de drikke offerblod og en stund minnes den jordiske verden.

Syndere var bestemt til Tartarus, en avgrunn som ligger enda lavere enn underverdenen. Ulike straffer ventet dem der: Sisyfos prøvde for eksempel uendelig å rulle en stein til toppen av fjellet, og danaidene var dømt til å fylle en bunnløs tønne med vann.

Forresten, fra det gamle greske navnet på underverdenen "Hades" kommer det russiske ordet "helvete". Og det engelske "helvetet" kommer fra navnet på det skandinaviske helvete og samtidig gudinnen som styrte det - "Hel". Men det er en annen historie.

Stedet for min død - Antikkens Skandinavia

I Valhalla samler den øverste guden Odin (i Folkwang - gudinnen for fruktbarhet og kjærlighet Freya) en tropp med tapre krigere som må kjempe i gudenes siste kamp med de døde og helvetes monstre. Derfor, i tillegg til fester med rikelig drikkoffer, arrangerer lokalbefolkningen regelmessig falske kamper, der de kutter hverandre i stykker, men så kommer de alle sammen igjen for en vennlig fest.

Resten av de døde drar til underverdenen, Hel (eller Helheim - "hels land"), som ifølge noen kilder ligger i vest, der solen gikk ned, og ifølge andre - i nord, i land med evig kulde.

Den eponyme kjempegudinnen regjerte der - en person med ubehagelig utseende. Den var halvt blå, halvparten av kjøttfargen. Til tross for hennes skremmende utseende, så Hel ut til å være en gjestfri vertinne. Da guden Balder, som ble drept av en misforståelse, falt inn i hennes rike, tok hun ham en raus mot - hun fikk ham til å sitte på et hederssted i sine kamre, beordret ham å koke honning til ham og strø gulvet med gull. Hun lot ham imidlertid ikke gå tilbake.

Generelt er lite kjent om strukturen til underverdenen til de gamle skandinavene. Det var et tåkete, dystert sted, atskilt fra de levendes verden ved elven Gyoll, "støyende". Inngangen til den ble voktet av den firøyde hunden Garm og kjempeninnen Modgud, som ikke slapp de døde tilbake til bakken.

Selv om syndere (i dette tilfellet mordere, mened og forførere av andres koner) hadde det vanskelig. Kroppene deres ble gnaget av en spesielt tildelt drage.

I følge de skandinaviske sagaene vil ikke innbyggerne i Hel og Valhalla forbli der for alltid, men bare til starten av Ragnarok - gudenes død. Så vil det bli en kamp mellom troppene som kom fra paradiset og lysgudene, med de mørke kreftene og de døde fra Hel, som vil bli brakt av et skip laget av deres spiker, Naglfar. Alle vil dø, bare et par mennesker, en mann og en kvinne, Livtrasir og Liv, og flere guder vil overleve. De må skape en ny verden.

Stedet for min død - Aztekerriket

De døde ble sendt til forskjellige nivåer av himmelen (det var 13 totalt) eller underverdenen (ni nivåer), bare i samsvar med hvordan de døde. De ble sendt for alltid, det var ingen måte å vende tilbake til de levendes verden. For eksempel ble soldater som falt i kamp sendt mot øst for å følge solen. Folk som ble ofret til gudene fulgte dit. Kvinner som døde under fødselen ble sendt andre veien - mot vest, hvor de så av solnedgangen.

En spesiell skjebne ventet de druknede, drept av lyn og spedalske. De dro rett til Tlalokan, hjemmet til regnguden Tlaloca, hvor det var rikelig med plantemat og vann.

Resten, de som ikke falt i noen av kategoriene som er nødvendige for å komme til himmelen, var bestemt til underverdenen - Miktlan. Her regjerte de dødes gud, Miktlantecutli, som var avbildet som et skjelett eller med hodeskalle i stedet for et hode.

For å komme til guden, som fordelte sjeler mellom nivåene, måtte den avdøde passere alle ni nivåene og overvinne mange hindringer.

Han måtte passere mellom fjellene som truet med å knuse ham, krysse åtte ørkener og bestige åtte fjell, gå gjennom et felt der vinden blåste, kaste steiner og obsidiankniver på den avdøde, krysse en elv av blod bevoktet av jaguarer. Fire år senere reiste den avdøde til Miktlantecutli, ga ham gaver – masker, klær og røkelse – og dro for alltid til et av underverdenens nivåer. Ved fordeling etter dem ble det ikke tatt hensyn til den avdødes synder, bare hvordan han døde spilte en rolle.