Kirkeskikk og intime liv i middelalderen

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

Vi publiserer en oversettelse av en fascinerende artikkel av den kanadiske bloggeren, forfatteren og læreren David Morton om ulike aspekter av seksualitet under den europeiske middelalderen …

Det rikelige ordet "utukt"

Hvis det ikke var for den kristne middelalderens kirke, ville kanskje Sigmund Freud blitt stående uten arbeid: vi adopterte mange av de grunnleggende ideene om sex og moral fra den mørke tiden, da de aller fleste typer sex var preget av det korte, men kortfattede ordet "utukt".

Utukt og utukt ble noen ganger straffet med døden, ekskommunikasjon og andre anathemas. Samtidig aksepterte kirken ofte prostitusjon, og innså at det var ondt, men i livsvilkårene til mennesker i et så rigid moralsystem, er det et nødvendig onde …

Samtidig, som det vanligvis skjer, var de mest nysgjerrige på den intime siden av livet dommerne og strafferne selv – prester, munker og teologer. Selv om prestene i begynnelsen av middelalderen fikk rett til å gifte seg og få barn, følte de av dem som bodde i klostre seg ikke noe bedre.

Drevet av nysgjerrighet og muligheten til å observere det sosiale livet fra utsiden, etterlot teologer mange beskrivelser og vitnesbyrd, takket være at vi har en god ide om hvordan sex var i middelalderen.

Høvisk kjærlighet: du kan se, men tør ikke røre

Kirken forbød åpenlyst å vise seksuell interesse, men innrømmet at kjærlighet og beundring kan ha noe med sex å gjøre.

Høvisk kjærlighet blir vanligvis forstått som forholdet mellom en ridder og en vakker dame, og det er veldig ønskelig for en ridder å være modig, og gjenstanden for hans tilbedelse - utilgjengelig og/eller uskyldig.

Det var lov å være gift med noen andre og være lojal, det viktigste er å ikke vise gjensidige følelser mot ridderen din i alle fall.

Denne ideen gjorde det mulig å sublimere erotiske impulser, gjøre strenge krigere til dirrende ungdommer, skrive poesi og sanger om kjærligheten til deres vakre dame i pausen mellom strålende kampanjer. Og når man kjemper, bør man absolutt vie bragder og erobringer til Damen. Det var ikke snakk om noe sex, men … hvem hadde ikke tenkt på det?

Utroskap: hold buksene dine oppknappet, sir

For de som var seriøse med den kristne morals diktater, fantes ikke sex i det hele tatt. Seksuell omgang var kun tillatt i ekteskapet. Førekteskapelige eller utenomekteskapelige forhold ble straffet svært grusomt, opp til dødsstraff, og kirken fungerte også ofte som domstol og bøddel.

Men det handlet ikke bare om kristne lover. Ekteskapelig troskap var den eneste sikre måten for menn av adelig fødsel til å være sikre på at barna deres virkelig var deres.

Det er et kjent tilfelle da den franske kongen Philip, etter å ha tatt sine egne døtre i forbindelse med noen av hans vasaller, sendte to av dem til et kloster og drepte den tredje. Når det gjelder de skyldige hoffmennene, ble de henrettet ved en brutal offentlig henrettelse.

I landsbyene var ikke situasjonen så akutt: seksuell promiskuitet var tilstede overalt. Kirken kjempet mot dette ved å prøve å tvinge syndere til å inngå lovlige ekteskap, og hvis folk gjorde det, ga de tilgivelse.

Sexstillinger: ingen variasjon

Kirken dikterte også nøyaktig hvordan folk skulle ha sex. Alle stillinger unntatt «misjonær»-stillingen ble ansett som synd og var forbudt.

Oral og analsex og onani falt også under det strengeste forbudet - denne typen kontakter førte ikke til fødsel av barn, som ifølge puristene var den eneste grunnen til å elske. Krenkere ble straffet hardt: tre år med omvendelse og tjeneste for kirken for sex i noen av de "avvikende" stillingene.

Noen teologer på den tiden foreslo imidlertid å vurdere seksuell omgang mer skånsomt, for eksempel for å ordne de tillatte stillingene i følgende rekkefølge (ettersom syndigheten øker): 1) misjonær, 2) på siden, 3) sittende, 4) stående., 5) bak.

Bare den første posisjonen ble anerkjent som Gud-behagelig, de andre ble foreslått å bli ansett som "moralsk tvilsomme", men ikke syndige. Tilsynelatende var grunnen til denne mildheten at representanter for adelen, ofte overvektige, ikke var i stand til å ha sex i den mest syndfrie posisjon, og kirken kunne ikke unngå å møte de lidende halvveis.

Homofili: Kun dødsstraff

Kirkens standpunkt til homofili var fast: uten påskudd! Sodomi ble karakterisert som "unaturlig" og "gudelig" okkupasjon og ble straffet på bare én måte: dødsstraff.

I definisjonen av homoseksualitet listet Peter Damian i sitt arbeid "Gomorra" opp følgende måter å ha sex på: enkelt onani, gjensidig onani, samleie mellom lårene og analsex (sistnevnte ble forresten ansett som så uakseptabelt at mange forfattere prøvde å la være for å nevne det i bøkene deres) …

St. Thomas Aquinas utvidet listen slik at den inkluderte enhver form og type sex unntatt vaginal. Han klassifiserte også lesbianisme som sodomi.

På 11-1200-tallet var det vanlig at sodomitter ble brent på bålet, hengt, sultet i hjel og torturert, selvfølgelig, for å «drive ut demonen» og «sone for synd». Imidlertid er det bevis på at noen medlemmer av høysamfunnet praktiserte homoseksualitet.

For eksempel, om den engelske kongen Richard I, med kallenavnet "Løvehjertet" for eksepsjonell tapperhet og militær dyktighet, ble det sagt at da han møtte sin fremtidige kone, var han i et seksuelt forhold med broren.

Kongen ble også fanget i det faktum at under sine besøk i Frankrike "spiste fra samme tallerken" med den franske kongen Filip II, og om natten "sov i samme seng og hadde lidenskapelig kjærlighet med ham."

Anklager om homoseksualitet figurerte også i en av de mest beryktede rettssakene i middelalderens Europa. Vi snakker selvfølgelig om den berømte rettssaken mot tempelherrene. Den mektige ordenen ble ødelagt av den franske kongen Filip IV den fagre på bare noen få år 1307-1314.

Den hellige stol ble også med i prosessen. Tempelerne ble blant annet anklaget for sodomi, som skal ha funnet sted under deres hemmelige ritualer. Tempelherrenes ritualer var virkelig hemmelige, og hva som skjedde der, vet vi ikke, og mest sannsynlig vil vi aldri vite.

Det kan ikke utelukkes at blant tempelridderne, i motsetning til mange løfter, var de også homofile. Om så bare fordi lovene, som du vet, eksisterer for å bryte dem. Og de mektige i denne verden ignorerer ofte sine egne dekreter, for ikke å snakke om deres nære slektninger.

Det er nok å si at Edward II, sønnen til den samme Edward I, som forbød homofili i England, ikke foraktet sodomi, som ikke bare var kjent for hans følge.

Mote: Er dette et torskestykke eller er du bare veldig glad for å se meg?

Et av de mest populære motetilbehørene for menn i middelalderen var codpiece - en klaff eller veske som ble festet foran på buksene for å understreke maskulinitet, med fokus på kjønnsorganene.

Torskestykket ble vanligvis fylt med sagflis eller tøy og festet med knapper eller flette. Som et resultat så mannens skrittområde veldig imponerende ut.

Det mest fasjonable fottøyet ble ansett for å være støvler med lange og spisse tær, som også skulle antyde noe ikke mindre langt i buksene til eieren.

Disse plaggene kan ofte sees i maleriene til datidens nederlandske kunstnere. Det er et portrett av Henry VIII, en av de viktigste fashionistaene i hans tid, avbildet iført både en torskestykke og støvler.

Selvfølgelig anerkjente ikke kirken denne "djevelske moten" og prøvde på alle mulige måter å hindre spredningen. Dens makt gikk imidlertid ikke til kongen av landet og hans nærmeste hoffmenn.

Dildoer: størrelsen som matcher begjærets syndighet

Det er noen bevis på at kunstige peniser ble brukt mye i middelalderen. Spesielt oppføringene i "omvendelsesbøker" - samlinger av straff for ulike synder. Disse oppføringene var noe sånt som dette:

Dildoer hadde ikke noe offisielt navn før renessansen, så de ble oppkalt etter gjenstander som hadde en langstrakt form. Spesielt kommer ordet "dildo" fra navnet på et avlangt brød med dill: "dilldeig".

Jomfrudom og kyskhet: Bare omvend deg

Middelalderen verdsatte jomfrudommen høyt, og trakk en parallell mellom kyskheten til en vanlig kvinne og jomfru Maria. Ideelt sett burde jenta ha beskyttet sin uskyld som hovedrikdommen, men i praksis var det sjelden mulig for noen: moralen var lav, og menn var frekke og utholdende (spesielt i underklassen).

Kirken har innsett hvor vanskelig det er for en kvinne å forbli kysk i et slikt samfunn, og har gjort det mulig for omvendelse og syndsforlatelse ikke bare for jomfruelige jenter, men også for de som har født barn.

Kvinner som valgte denne veien for "rensing" skulle omvende seg fra sine synder, og deretter sone for dem, bli med i kulten til Guds mor, det vil si vie resten av dagene til liv og tjeneste for klosteret.

Forresten, mange tror at i disse dager hadde jenter såkalte "kyskhetsbelter", men faktisk ble disse forferdelige enhetene oppfunnet (og prøvd å bli brukt) først på 1800-tallet.

Prostitusjon: Velstand

Prostitusjon blomstret i middelalderen. I store byer tilbød prostituerte tjenestene sine anonymt, uten å avsløre deres virkelige navn, og dette ble ansett som et ærlig og helt akseptabelt yrke. Det kan sies at Kirken på den tiden stilltiende godkjente prostitusjon, i hvert fall på ingen måte forsøkte å forhindre det.

Merkelig nok ble vare-pengeforhold i seksuelle forhold sett på som en måte å forhindre utroskap (!) Og homofili, altså som noe man ikke kan klare seg uten.

Saint Thomas Aquinas skrev: "Hvis vi forbyr kvinner å handle med kroppene sine, vil begjær sprøytes ut i byene våre og ødelegge samfunnet."

De mest privilegerte prostituerte jobbet på bordeller, mindre - tilbød sine tjenester i byens gater, og i landsbyene var det ofte en prostituert for hele landsbyen, og navnet hennes var godt kjent for innbyggerne. Imidlertid ble prostituerte behandlet med forakt, de kunne bli slått, vansiret, eller til og med kastet i fengsel, anklaget for løsdrift og utskeielser.

Prevensjon: gjør hva du vil

Kirken godkjente aldri prevensjon, da det forhindrer fødsel av barn, men det meste av innsatsen til kirkemennene var rettet mot å bekjempe "unaturlig" sex og homofili, så folk ble overlatt til seg selv i spørsmålet om prevensjon. Prevensjon ble sett på som en mindre moralsk krenkelse snarere enn en alvorlig krenkelse.

I tillegg til den vanligste metoden for beskyttelse ved avbrudd av samleie, brukte folk også kondomer fra tarmen eller blærer og galleblærer hos dyr. Disse kondomene har blitt brukt mange ganger.

Tilsynelatende var deres funksjon ikke så mye å beskytte mot uønsket graviditet som å forhindre seksuelt overførbare sykdommer, spesielt syfilis utbredt i Europa.

Også kvinner tilberedte avkok og infusjoner av urter, som deretter ble plassert i skjeden og, med varierende grad av effektivitet, spilte rollen som sæddrepende middel.

Seksuelle dysfunksjoner

Hvis en mann av en eller annen ukjent grunn ikke kunne ha sex, sendte kirken ham "privatdetektiver" - kloke landsbykvinner, som undersøkte "husholdningen" hans og vurderte hans generelle helse, og prøvde å identifisere årsaken til seksuell impotens.

Hvis penis var deformert eller det var andre patologier synlige for det blotte øye, ga kirken tillatelse til skilsmisse på grunn av mannens manglende evne til å formere seg.

Mange europeiske leger fra middelalderen var tilbedere av islamsk medisin. Muslimske leger og farmasøyter var pionerer for problemet med erektil dysfunksjon og utviklet medisiner, terapi og til og med en spesiell diett for disse pasientene.