Vårt gull-sølv

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

Gull og sølv er alltid et spesielt samtale- og rykteemne. Deres attraktive kraft mister ikke sin innflytelse etter århundrer og årtusener. Det ser ut til at enhver arkeolog forstår hvor mye mer verdifulle materialene som er samlet inn under utgravninger er hvis det er gull- og sølvting blant dem, selv om de ofte hører fra dem at ethvert skår er dyrere for ham enn en gulløredobb. La oss si at et stykke leire har uvurderlig informasjon.

Men vi forstår likevel at dyrebare funn inntar en særstilling blant menneskehetens kulturarv. Alle har hørt om faraoenes gull, om det greske og skytiske gullet. Og hvem har hørt om store samlinger av praktfulle smykker laget i såkalt "Perm animal style"? Hvorfor vekker ikke disse antikvitetene den samme interessen, og viktigst av alt, stoltheten over folkets fortid?

Ja, fordi de fleste Innsendt av ting er laget av bronse, sjeldnere sølv. Så de lyver for oss at grekerne og egypterne bar gull, skyterne lærte å jakte på gull, og våre nordøstlige forfedre henga seg til kobber. Men det er ikke tilfelle i det hele tatt!

Jeg skrev allerede i artikkelen "The Ancient Country of Cities in the Kama Region" om de mange byene der arkeologer med jevne mellomrom utfører utgravninger. Statens deltakelse i denne saken er null. Slik var det på midten av 1800-tallet.

Det er en arkeologisk dagbok til Alexander Efimovich Teploukhov, som var sjef for grevenes eiendom i Perm. Han var ikke likegyldig og prøvde å stoppe plyndringen av den rikeste arven i regionen vår. Så Alexander Efimovich brukte sine egne midler til å kjøpe opp alt funnet av bønder i gamle bosetninger.

Dette var et tvangstiltak, for på den tiden hadde en virksomhet lenge blomstret, bygget på kjøp av eldgamle gull- og sølvfunn fra befolkningen. I juni 1874 skriver Teploukhov i sin dagbok at kjøpmannen P. A. Stepanov fra Ilyinsky reiser spesielt til landsbyen. Rozhdestvensk (ligger ved Obva-elven, en sideelv til Kama-elven, - forfatter), for å kjøpe gamle ting laget av sølv og gull (selvfølgelig er dette bare en av mange, - forfatter).

Videre rapporterer han: «Sølvet som ble funnet i Perm-provinsen ble brakt til Vyatka (den nåværende byen Kirov), hvor, som I. Krivoshchekov sa, Agafonov-brødrene i et annet år behandlet opptil 30 pund sølv og 20 pund gull i forskjellige bilder og andre ting. Ifølge dem er sølvtingene som finnes i bakken, laget av godt sølv, bedre enn våre, det smelter bedre og blir mindre svart på luft. Derfor tar finnerne av sølvting og brukthandlere ham til Vyatka (RA IIMK, f.48, d.1-2, tetra. V, s. 194).

320 kg gull, og 480 kg sølv per år. Med dagens priser er dette omtrent 300 millioner rubler i edle metaller. Og når det gjelder den historiske verdien av funnene, er mengden stort sett utenfor skala.

Bare tenk - på 1800-tallet, innen 1 år, bare i områdene ved siden av Perm, finner og leier bønder nesten 1 tonn gull og sølv Chud-smykker. Jeg tror de ikke leide alt de fant. De holdt noe for seg selv, gjemte noe for en regnværsdag.

Befolkningen i Perm-provinsen på 1800-tallet var rundt 1 million mennesker. Hvis vi statistisk fordeler det som ble funnet etter antall innbyggere, viser det seg at alle i løpet av året fant en eldgammel gull- eller sølvting som veide rundt 1 gram. Etter vekt er dette en liten ring eller ørering. Ifølge statistikk, hver innbygger, hvert år.

Hvorfor ser vi ikke disse utallige rikdommene i utstillingene til våre lokalhistoriske museer? Alt vi ser der er rekonstruksjon av hytter, rester av rustne kjeder, bein-, bronse- og jernspisser og selvfølgelig skår.

Det er ikke noe gull der. Og det burde det ikke være! Hvem skal bære gullet til museet?!

Det er helt klart at man ikke kan finne alle funnene på noen år. De vises gradvis. Et sted ble bygdens skråning vasket ut, et sted snudde en plog en liten ting opp av jorden. Det er tydelig at både på 1800-tallet og i vår tid skjer disse funnene. Og jeg kan forstå en enkel person som gjemte det funnet gullet. Hans hjemland lurte ham så mange ganger at det er ekstremt naivt å vente på tjenester i form av en belønning.

En annen ting er rart: når arkeologer bevisst graver en hedensk gravplass der smykker nødvendigvis ble plassert, og samtidig finner flere titusenvis av bronse, jern, bein, leireartefakter og av gull, beskriver de bare 3 (TRE) oh-oh-veldig små øredobber, i form av grovt bøyde og flate ledninger.

Slike få uforsiktig utformede gullgjenstander, og dette med det høyeste kunstneriske nivået av bronsefunn? Unnskyld meg arkeologer, men denne rariteten krever en forklaring. Jeg personlig antar at de heller ikke tilhører "naive" mennesker (selvfølgelig ikke alle, noen beskrev disse 3 øredobber og overleverte dem til samlingen), fordi en arkeolog, i henhold til lovgivningen til den russiske Forbund, kan ikke regne med godtgjørelse i det hele tatt.

Men noen ganger donerte folk verdifulle skatter til statens "pålitelige" hender. I 1851, ikke langt fra bygda. Rozhdestvensk-bonden Ippolit Uzhegov fant en skatt av forskjellige sølvgjenstander som veide 5,5 pund (2,25 kg). Nå omtales den som juleskatten - Volga-helligdommen. Materialene til skatten ble mottatt av Lazarevsky Institute of Oriental Languages i Moskva og i 1860 ble utgitt av professoren ved Kazan University S. V. Eshevsky, men snart materialene til skatten ble stjålet fra instituttet.

Vel, hvordan er det, de reddet det ikke! Men blant tingene som ble funnet var en sølvstang med mystiske tegn «lik kinesiske tegn». Derfor havnet skatten på Institutt for orientalske språk. Orientalistene kunne selvfølgelig ikke lese noe. Faktisk, å dømme etter tegningene laget av skatten, er dette ikke noe mer enn en russisk runica, som V. A. Chudinov.

Og det var også et "Chud" sølvikon! Hva slags mirakel er dette? Det viser seg at våre hedenske forfedre brukte sølvbilder enda tidligere enn den greske religionen tildelte oss? Slik oppvigleri bør ikke vises til folk! Og hvis barren med runica overlevde i det minste i form av et bilde (forkledd som en kineser og overlevde), så fant jeg ikke bildet av bildet. Men hvert funn ble nøye skissert fra denne skatten.

Dette er ikke en isolert hendelse. Så, for eksempel, på 60-tallet, midt i den sentrale delen av byen Izhevsk, ble det utført utgravninger der 211 begravelser ble åpnet tidligere på 4. … 5. århundre. Det kan selvsagt ikke være snakk om noe gull, men det ble funnet en kobbermynt. Dette er tetrassariumet til den romerske keiseren Marcus Aurelius Alexander Severus. Ifølge arkeologer var denne mynten et udiskutabelt bevis på de utviklede handelsforbindelsene til våre forfedre allerede på den tiden.

Den ble stjålet direkte fra utstillingen i 1963. Spor etter henne er ennå ikke funnet. Vi har ingen rett selv for en slik "kobber"-arv.

Og noe rart skjer akkurat nå. Under gjenoppbyggingen av Izhevsk-vollen i 2008, etter forslag fra presidenten for Udmurtia A. A. Volkov, bulldozerte hele det kulturelle laget av den historiske delen av byen. Samtidig oppdaget arbeiderne en stor skatt med sølvmynter.

Arbeiderne var heller ikke «naive» mennesker, og det tok litt tid å finne ut om funnet. Men tsjekistene sover ikke. Inntrengerne ble avklassifisert og skatten ble tatt bort. Lokale medier galet en gang om funnet og ble stille for alltid. 2 år har gått siden den gang, men utstillingene til vårt lokalhistoriske museum har ikke blitt fylt opp i det hele tatt. De samme beinhakkene og rustne jernfragmentene. Se etter fistler nå for vårt Izhevsk sølv.

Listen over grusomheter begått mot minnet om våre forfedre kan imidlertid fortsettes, og derfor er det klart at du og jeg er forsiktig "visket bort" fra alt som er i den minste grad av verdi og betydning.

Men det finner vi snart ut av. Og selv om gull-sølv vårt er det, er det mye av det, og det er veldig verdifullt, det er ikke hovedarven til våre forfedre. Det viktigste som gjenstår av dem er at vi er det.

La oss være de eldgamle jordbrukerne verdige som mestret disse nordlige landene med risikofylt jordbruk for tusenvis av år siden; dyktige håndverkere, hvis metallurgi og metallbearbeiding var svært lite forskjellig fra dagens når det gjelder utvikling; ærlige kjøpmenn som distribuerte enorme forgrenede handelskommunikasjoner til de mest avsidesliggende hjørnene av regionen vår for tusen år siden; og mange, mange andre.

Alexey Artemiev, Izhevsk