Noen andres "slektninger"

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

Jeg så på TV-skjermen der det var en dokumentar om "Det hellige land" i Israel, og kunne ikke la være å tenke på en utrolig prosess som pågikk i tankene mine. Prosessen med å revurdere alle mine tidligere syn på livet og Israel spesielt. Jeg klarte heller ikke å bli kvitt følelsen av splittet bevissthet.

Programlederen snakket om "verdens sentrum" og "stedet der alle sivilisasjoner begynte", og bar en annen ikke-helligdom om "tidens begynnelse og historiens begynnelse". Jeg så på andres landskap, steiner, hus, men i mitt hjerte var det ikke en eneste dråpe følelse av slektskap eller enhet med Israels land. Alt på skjermen var fremmed. Men jeg ble tross alt selv døpt inn i den kristne tro, som er basert på Israels tro. Så hvorfor er det ingen følelse av slektskap? Jeg skjønte plutselig at jeg ikke kunne gi svar på mitt eget spørsmål. Bilder av Israels land, som Kristi føtter gikk på, rørte ikke opp blodet. Kanskje du fortsatt trenger å være på plass minst én gang i livet? Å være der?

Jeg har hørt mange anmeldelser om Det hellige land i mitt liv. Dette var stort sett euforiske strålende anmeldelser. Det var imidlertid skuffelser. Selv om det var svært få slike skuffelser. Men det var de. I den "ydmyke" stillheten av slike skuffelser la jeg ikke merke til den nøkterne inderlige forståelsen av det faktum å være i Det hellige land før. Som om folk angret på at de ikke innså helligheten til deres hjemland: Det hellige Russland. Og i stedet for å lete etter Gud på deres land, «gikk de over de tre hav» på jakt etter illusorisk lykke og «Guds sannhet». Vi dro til et fremmed land. De lette etter hellighet et sted «der ute», uten å se hellighet under sine egne føtter. Helligheten til deres hjemland. Ikke se, ikke innse og ikke tenke en gang.

Det var akkurat den følelsen jeg hadde når jeg så denne dokumentaren. Hva skjer? Jeg ville stille meg selv et dumt spørsmål. Hvorfor kom slike tanker og sensasjoner til meg lenge etter min kirkegang? Jeg vil ikke gjemme meg, og en gang fablet jeg meg over ønsket om å besøke Det hellige land. Foreta en pilegrimsreise dit Jesus Kristus ble født. Ble født, vokste opp og utførte sin tjeneste. Selv nå er jeg klar til å gjenta etter apostelen Peter hans ord: "Du er sannelig Kristus, den levende Guds Sønn". Men følelsen av tilhørighet og slektskap til de bibelske stedene forsvant. Som det faktisk forsvant til den ortodokse kristne tro.

Jeg så på skjermen og innså at alt var fremmed der. Steiner av fremmede, fremmede hus, fremmede og til og med storfe. Vi studerer andres tro, studerer andres arv, fremmede tradisjoner og beundrer dem ofte oppriktig. Eller har de pålagt oss en stereotypi for å beundre andres arv? Tilsynelatende er det siste sant.

Spørsmålet oppstår, hvorfor huskes karakterer fra Det gamle testamente ved gudstjenestene til den russisk-ortodokse kirke, som for eksempel tsar David? Tross alt blir vi fortalt at den russisk-ortodokse troen bare har absorbert Det nye testamente. Pakt om Guds høyeste kjærlighet. Det gamle testamente, sannheten forkaster ikke, akkurat som Kristus ikke forkastet det, men stoler heller ikke på det. Hvorfor husker da de gamle testamentets patriarker, konger osv.? Man bør huske på at minnemarkering ved gudstjenester er en av hovedoppgavene til et enkelt kirkesamfunn. Med hvilket fellesskap, vi russiske folk, prøver de flittig å gifte seg? Røtter, hva slags mennesker prøver de å forråde på røttene våre? Det er utvetydig at noen røtter, bare ikke røttene til det slaviske folket. Det er slike ord under kveldsgudstjenesten, for eksempel: «Herre husk kong Davids saktmodighet». Hvor blir kong Davids saktmodighet spurt? En feig, svikefull, forrædersk, hevngjerrig og sjofel konge. Hva er saktmodigheten til denne blodige morderen og overgriperen? Nesten alle jødiske, såkalte "helter", og deres handlinger, og livet til hele det jødiske folk generelt, er så sjofele at ikke alle kan lese Det gamle testamente fra begynnelse til slutt. Menighetene i den russisk-ortodokse kirken som regelmessig deltar på både kvelds- og morgengudstjenester vet hvor ofte Israel blir husket, og hvor ofte lovsanger synges for Israel under gudstjenesten. Et annet spørsmål er, hvorfor blir det hellige Russland ikke husket? Hvorfor synger vi ikke sanger til fedrelandet vårt? Alle som anser seg selv som en ortodoks person, la ham stille seg selv dette spørsmålet. Hvorfor? Kanskje fordi hele strukturen til ROC for lenge siden er blitt ortodoks jødisk-kristen? Og for å være mer presis, den ortodokse jødiske, skjult og kamuflert flittig og dyktig under den ortodokse tro, sterkt forvrengt selvfølgelig?

I en av bøkene til Georgy Alekseevich Sidorov: "Kronologisk-isoterisk analyse av utviklingen av moderne sivilisasjon", leste jeg hvordan han selv gikk langs motorveiområdet i Moskva (det er en slik gate i den sibirske byen Tomsk) og observerte solenergi. Vediske symboler på trehus som fortsatt er bevart i byen vår. Det må sies at Tomsk er fortjent kjent for sin fortsatt bevarte trearkitektur. Mye har virkelig blitt ødelagt, men det er også en mirakuløst bevart slavisk arv. Jeg dro for å utforske hjembyen min. Øynene hans nektet å tro, og hjertet hamret av glede. Først dro jeg til Moskva-traktområdet og gikk rundt gatene Tatarskaya, Istochnaya, Gorky og Mussa Jalil. Dette er hovedsakelig bygninger fra slutten av 1800- og begynnelsen av 1900-tallet. På tilsynelatende spesielt verdifulle hus er det skilt som sier at dette eller det huset er fredet av staten.

Det er mer enn to dusin slike beskyttede objekter. Spesiell takk til Tomsk-myndighetene for denne bekymringen. Dette er uomtvistelig sant. Noen hus er helt nedslitte. Noen er enda mer, mindre levende. Den unike treutskjæringen av vindusrammer er også bevart.

Bevarte og helt unike eksemplarer.

Eller for eksempel som dette huset med uttalte vediske solsymboler.

Det er ikke mange slike hus. Ikke mer enn et dusin. Men de står. Riktignok fant jeg ikke et skilt på noen av dem: "Beskyttet av staten", men det er et annet spørsmål. Det er viktig at utviklingen av disse gatene går tilbake til slutten av 1800- og begynnelsen av 1900-tallet. Det viser seg at selv på dette tidspunktet ikke var epoken med dobbel tro i Russland over? I nærheten ble det bygget hus for mennesker som bekjente både den kristne og vediske troen? Det viser seg slik. Og det var ganske nylig. Før revolusjonen i 1917. Jeg spurte meg selv, hvordan la jeg ikke merke til dette før? Jeg har tross alt gått disse gatene siden barndommen. Jeg la ikke merke til det, fordi jeg ikke kjente historien og røttene til sannheten min. Det er ikke noe annet svar. Det er hus hvor solsymbolene har gått tapt, men det er spor av utbrenthet i solen. Det er symboler som er halvt ødelagte. Det er og som denne er også veldig godt vedlikeholdt. Og alt dette er nær. Rett under føttene dine.

Hvilken tro og hvilken religion var i Russland før revolusjonen av 17, det er spørsmålet? Snarere, i hvilket format ble den ortodokse troen uttrykt? Eller her er fotografier av platbånd fra den berømte Krasnoarmeyskaya-gaten, som tydelig uttrykker historien om to flom: 40 og 12 tusen år siden. Og alt dette er "kryptert" i klar form i vår forfedres arv. Disse to bølgene forteller bare om tragedien til Oriana, våre forfedres forfedres hjem.

På Krasnoarmeyskaya-gaten fant jeg også hus med uttalte solsymboler. Imidlertid så jeg sikkerhetsskiltet bare på tre hus som nylig har gjennomgått restaurering. Det er ingen sikkerhetsskilt på hus med solsymboler. Bygging av hus også i XIX-XX århundrer.

Da jeg, etter å ha vekket selvbevisstheten min, plutselig begynte å se nøye på byen min, begynte jeg å legge merke til interessante ting i hjembyen Tomsk. For eksempel kan det lønnsomme huset til kjøpmannen A. F. Vtorov, bygget i 1905.

Og dette er griffiner fra våpenskjoldet til Great Tartary på samme hus.

Hvordan la jeg ikke merke til dem før? Kanskje fordi dette panelet før restaureringen rett og slett ble malt med hvit maling? Jeg husker bare min barndomsfølelse på intuisjonsnivå at en så stor halvsirkel ikke kan være tom. Barnets bevissthet ropte til sinnet og prøvde å legge det manglende elementet til dette tomme rommet. Hva er der inne? Ukjent. For å forstå, må du først åpne panelet.

Etter å ha fullført artikkelen, innså jeg plutselig at jeg nå kan svare på min egen følelse på nivået av genetisk minne: av en eller annen grunn, siden barndommen, assosierte jeg meg ikke med det russiske landet utenfor Ural. Nei, han skilte seg ikke fra resten av landet. Snarere koblet ikke. På et eller annet genetisk nivå forsto jeg at jeg ikke var en etterkommer, ikke av et annet folk, men av et annet slag. Slik ble den genetiske tilhørigheten til de sibirske forfedres røtter tydeligvis manifestert. Nå har også erkjennelsen kommet at mitt hjemland er Stortartar. Forfedrehjemmet er Great Oriana. Det velsignede nordlandet, som det er bevart, om enn magre, men pålitelige og overbevisende vitnesbyrd om.

Jeg svarte også på ett eget spørsmål til: hvor fikk jeg en slik stolthet over de sibirske divisjonene, som snudde slaget i nærheten av Moskva, og offensiven til de sovjetiske troppene begynte, om enn vanskelig, men allerede i 1941? Dette er genetikk. Dette er stolthet over deres pårørende.

Jeg forsto også en ting til: etter å ha startet min utforskning av hjembyen min, kan jeg ikke slutte så snart jeg begynte. Dessuten ligger mange ikke åpne, men heller ubemerkete fakta rett under føttene våre. Det er allerede flere spørsmål som jeg kan prøve å svare på:

1. Hva er Tomsk underground? Dette er de såkalte Tomsk-slummen.

2. Hvorfor er skogene i Sibir ikke mer enn 150-200 år gamle?

3. Hvorfor ble hele distrikter i Tomsk bygget opp på slutten av 1800- og begynnelsen av 1900-tallet? Tross alt ble Tomsk grunnlagt i 1604 av kosakkene. I mer enn to, eller til og med nesten tre århundrer, skal Tomsk allerede ha vært tett bebygget. Kanskje alt brant ut? Eller ble den ødelagt på annen måte? Fengselet på stedet for grunnleggelsen av Tomsk var solid. Hvorfor har den ikke overlevd? Utbrent? Hva er da årsaken til brannen? Er dette grunnen til at innbyggerne i Tomsk ble gravlagt under jorden eller rett og slett begynte å bruke fangehullene som allerede var gravd av noen tidligere? Er det fordi lite overlevde på overflaten? Og er det ikke fordi, er det ikke av denne grunn, på begynnelsen av 1900-tallet begynte velstående Tomsk-borgere å bygge steinhus overalt? Spørsmål, spørsmål og spørsmål.

Hvis du blir knyttet til de sibirske skogenes alder, kan alt plutselig bli en integrert og forståelig kjede av årsak-virkningsforhold og hendelser, men dette må studeres, kontrolleres på nytt og utføres forskning. At Tomsk fortsatt bevarer den gamle arven er udiskutabelt. Denne arven må bare heves. Dette er også forståelig som en klar dag. Da kan og vil svar på spørsmål dukke opp, som nå rett og slett ikke dukker opp i hodet til en vanlig mann på gaten, og hvis de dukker opp, finner de ofte ikke noe svar.

Som for eksempel et spørsmål om verdensanskuelser: å dømme etter utviklingen av Tomsk, som ganske ofte er slutten av det 19., begynnelsen av det 20. århundre, hva skjer så? Etter en naturkatastrofe eller menneskeskapt katastrofe, eller av en eller annen grunn ennå ikke kjent og uforklarlig for oss, ble hele byblokker gjenoppbygd og gjenoppbygd, inkludert vediske "soltilbedere", og med andre ord ortodokse mennesker? Og ingen ødela disse husene eller brente dem ned. Han banket ikke bevisst solsymboler fra hus, veiledet av sin religiøse kristne fanatisme. Jeg forbød ikke å bygge på den måten.

Som du kan se, forteller hele gatene i byen Tomsk oss at vedisk ortodoksi ikke ble ødelagt i Russland til bakken selv på slutten av 1800-tallet. Ble ikke ødelagt og var ikke foreldet. Og på Tomsk-landet har folk av den ortodokse vediske og ortodokse, eller rettere sagt den ortodokse kristne tro, fredelig sameksistert og sameksistert sammen? Det viser seg at uansett hvordan patriark Nikon prøvde å utstråle konseptet "ortodoks" fra bevisstheten til det russiske folket med sin kirkereform, og erstattet ordet "ortodokse" med ordet "ortodokse" i navnet "russisk ortodokse kirke", fungerte det ikke å omformatere bevisstheten til det russiske folket.

Uansett hvor hardt noen krefter prøvde å slette arven til våre forfedre til pulver, selv på begynnelsen av 1900-tallet, husket og visste folket om sitt hjemland, Great Tartary. Så han visste og husket at han uten frykt eller tvil brukte symbolene fra den forrige sivilisasjonen i sin konstruksjon. Hva skjer med troen til forfedrene på vårt russiske land? Og hva skjedde etter perestroika? Etter 70 år med religiøs glemsel, hvilken form for tro har de falt til oss igjen?! Hvis du tror på øynene dine og stoler på dine indre følelser, så er formatet tilsynelatende mer ortodoks og jødisk enn til og med det gamle troende ortodokse "pre-Nikon"-formatet eller det "ortodokse" formatet på slutten av det 19. tidlige 1900-tallet eller for eksempel, det post-revolusjonære renoveringsformatet etter oktoberrevolusjonen i 1917 … Uten å trekke noen seriøse konklusjoner ennå, må man i det minste tenke seriøst på det.

Tolmachev Oleg Yurievich, lærer-teolog, sosiolog, ortodoks antropolog, Tomsk, 23. januar 2015.

Andre artikler på nettstedet sedition.info om dette emnet:

Hvordan døde Tartary? Del 1 Del 2 Del 3 Del 4 Del 5 Del 6 Del 7 Del 8

Tartars død

Hvorfor er skogene våre unge?

Metodikk for å sjekke historiske hendelser

Atomangrep fra den siste tiden

Den siste forsvarslinjen til Tartary

Forvrengning av historien. Atomangrep

Filmer fra portalen sedition.info