Trajans mektige søyle: Keiserens triumf i 155 scener i krigen med dacierne

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

Historien om keiser Trajans seier over det mektige barbarriket er ikke bare en historie fra pennen. Denne begivenheten, hvis herlighet er skåret ut i 155 scener på spiralfrisen til den mektige monumentale søylen, er fortsatt fascinerende den dag i dag.

Keiserens triumf

Trajans søyle, med en statue av St. Peter reist av paven under renessansen på toppen, dominerer ruinene av Trajans forum, som en gang inkluderte to biblioteker og et stort torg for innbyggere og en romslig basilika. Byggingen av forumet ble utført på bekostning av krigstrofeer hentet fra Dacia

Keiser Trajan kjempet side om side med sine krigere i felttog mellom 101 og 106 e. Kr., og samlet titusenvis av romerske legionærer for å krysse Donau over to av de lengste broene den antikke verden noensinne har sett. Trajans seier demonstrerte Romas visuelle kraft, på toppen av rektoratet: å knuse det mektige barbarriket på de søte jordene i fjellhjemmet deres to ganger, og metodisk tørke det av ansiktet til det gamle Europa.

Trajans krig med dakerne, hvis land lå på territoriet til dagens Romania, var den avgjørende begivenheten i hans 19 år lange regjeringstid. Rikdommen brakt til Roma var overveldende. En samtidig kroniker skrøt av at erobringen brakte staten over 200 tonn gull og 450 tonn sølv, for ikke å nevne en ny fruktbar provins.

Rekonstruksjon av utsiden av Trajan Bridge av ingeniør E. Duperrex (1907)

Gruvedriften endret bokstavelig talt Romas landskap. For å minnes seieren beordret Trajan byggingen av et nytt forum som skulle omfatte et romslig torg omgitt av søyleganger, to biblioteker, en stor offentlig bygning kjent som Ulpia-basilikaen, og muligens til og med et tempel. Forumet var et "friluftsmirakel," en tidlig historiker var henrykt over at ingen dødelig beskrivelse ville være tilstrekkelig for å beskrive det.

En 38 meter høy steinsøyle toppet med en bronsestatue av erobreren ruvet over forumet. En stripe med basrelieff som reiser seg i en spiral rundt søylen, som en moderne tegneserie, er historien om de daciske kampanjene: tusenvis av kunstferdig utskårne romere og dakere marsjerer, bygger, kjemper, seiler, sniker, forhandler, trygler og dør i 155 scener. Fullført i 113 sto søylen i over 1900 år.

Søylen er en av de mest karakteristiske monumentale skulpturene som overlevde Romas fall. I århundrer har klassisister behandlet utskjæring som en visuell krigføringshistorie, med Trajan som en helt og Decebalus, den daciske kongen, som hans verdige motstander. Arkeologer har nøye studert scenene for å lære om uniformene, våpnene, utstyret og taktikken til den romerske hæren.

Relieffskisse: Daciere som overgir seg til Trajans nåde

Bedra spalte. Heroic Chronicle of Conquest eller samling av historier?

Søylen hadde stor innflytelse og inspirerte senere monumenter i Roma og i hele imperiet. Gjennom århundrene, ettersom byens landemerker ble ødelagt, fortsatte søylen å fascinere og inspirere ærefrykt. Renessansepaven erstattet statuen av Trajan med statuen av St. Peter for å innvie den eldgamle gjenstanden. Kunstnere senket seg i kurver ovenfra for å studere det i detalj. Det ble senere en yndet turistattraksjon: den tyske poeten Goethe klatret opp 185 interne trappetrinn i 1787 for å «nyte denne uforlignelige utsikten». Gipsavstøpninger av søylen ble laget allerede på 1500-tallet, og de beholder detaljer som var visket ut av sur nedbør og forurensning. Det ulmer fortsatt debatt over spaltekonstruksjon, mening og fremfor alt historisk nøyaktighet. Noen ganger ser det ut til at det er like mange tolkninger som utskjæringene, og det er 2662 av dem!

I følge arkeolog Filippo Coarelli, som jobbet under veiledning av keiseren, fulgte skulptørene en plan for å lage en kolonnaderversjon av Trajans rulle på 17 trommer av den fineste Carrara-marmor. Keiseren er helten i denne historien. Han dukker opp 58 ganger og blir fremstilt som en utspekulert kommandør, en dyktig statsmann og en hengiven hersker. Her holder han en tale til troppene; der konfererer han bevisst med sine rådgivere; der er han tilstede ved ofringer til gudene. "Dette er Trajans forsøk på å vise seg ikke bare som en kommandør," sier Coarelli, "men også som en kulturell figur."

Selvfølgelig spekulerer Coarelli. Uansett hvilken form de har, men Trajans minner har for lengst forsvunnet. Faktisk antyder bevis hentet fra søylen og utgravningen ved Sarmisegetuza, Dacias hovedstad, at utskjæringene forteller mer om romerske fordommer enn om virkeligheten.

John Coleston, en ekspert på romersk ikonografi, våpen og utstyr ved University of St Andrews i Skottland, studerte kolonnen på nært hold i flere måneder fra stillaset som omringet den under restaureringsarbeid på 1980- og 90-tallet. Som forfatter av en avhandling om monumentet advarer John mot samtidstolkninger og tolkninger når han leser monumentet. Coulston hevder at det ikke sto noe geni bak utskjæringene. Små forskjeller i stil og åpenbare feil, som vinduer som forstyrrer scenene og at scenene i seg selv var i inkonsekvente høyder, overbeviste ham om at skulptørene skapte kolonnen i farten, og stolte på det de hadde hørt om krigene.

Arbeidet, etter hans mening, var mer "inspirert" enn "grunnlagt". Det meste av spalten skildrer ikke mye av kampene for de to krigene. Mindre enn en fjerdedel av frisen viser kamper eller beleiringer, og Trajan selv blir aldri vist i aksjon. I mellomtiden er legionærene – den veltrente ryggraden i den romerske krigsmaskinen – opptatt med å bygge fort og broer, rydde veier og til og med høste avlinger. Spalten fremstiller dem som en ordens- og sivilisasjonsstyrke, ikke ødeleggelse og erobring.

Krig endres aldri

Kolonnen understreker imperiets enorme omfang. Trajans hær inkluderte afrikansk kavaleri, iberiske slinger, levantinske bueskyttere i spisse hjelmer og barbariske tyskere i bukser, noe som ville ha virket barbarisk for romerne i togaer. De kjemper alle mot Dacierne, og forventer at hvem som helst, uavhengig av opprinnelse, kan bli romerske statsborgere. Merkelig nok kommer Trajan selv fra det romerske Spania.

Noen scener forblir tvetydige, og deres tolkninger er motstridende. Strekker de beleirede dakerne etter koppen for å begå selvmord ved å drikke gift i stedet for å møte ydmykelse i hendene på de erobrende romerne? Eller er de bare tørste? Adle daciere samlet seg rundt Trajan for overgivelse eller forhandlinger? Hva med å skildre kvinner som torturerer skjorteløse, bundne romerske fanger med flammende fakler? Ernest Oberlander-Turnovianu, leder av Nasjonalmuseet for rumensk historie, er uenig: "Dette er definitivt Dacia-fanger som blir torturert av rasende enker etter drepte romerske soldater." Som mye av spalten, avhenger det du ser vanligvis av hva du synes om romerne og dakerne.

Blant romerske politikere var "Dacian" synonymt med dobbelthet. Historikeren Tacitus kalte dem «et folk som aldri kan stoles på». De var kjent for å kreve penger for beskyttelse fra Roma, og de sendte selv soldater på raid i grensebyene. I 101 e. Kr. flyttet Trajan for å straffe de rastløse Dacierne. I det første store slaget beseiret Trajan dacierne inn Slaget ved Tapai … Stormen indikerte for romerne at guden Jupiter var på deres side. Denne hendelsen gjenspeiles tydelig på kolonnen.

1 av 2

Jupiter kaster lyn og moderne kunstkamp

Etter nesten to år med kamp inngikk den dakiske kongen Decebalus en traktat med Trajan og rev den raskt opp.

Roma har blitt forrådt for mange ganger. Under den andre invasjonen brydde ikke Trajan seg. Det er nok å se på scenene som viser plyndringen av Sarmisegetuza eller landsbyen i brann. Men da dakerne ble beseiret, ble de et yndet emne for romerske billedhuggere. På Trajan's Forum var dusinvis av statuer av kjekke, skjeggete Dacian-krigere, en stolt marmorhær i hjertet av Roma. Selvfølgelig var et slikt budskap ment for romerne, ikke for de overlevende dakerne, hvorav de fleste ble solgt til slaveri. Ingen av dakerne kunne komme og se kolonnen. Den ble opprettet for romerske borgere for å demonstrere kraften til en keiserlig maskin for å erobre et så edelt og grusomt folk.

I en visuell fortelling som strekker seg fra bunnen av søylen til toppen, triumferer Trajan og soldatene hans over dakerne. I denne scenen med gips- og marmorstøv støpt mellom 1939 og 1943, ser Trajan (til venstre) kampen mens to romerske auxilaria holder frem de avkuttede hodene til en fiende

For to blodige kriger ble bokstavelig talt hele Dacia ødelagt, Roma forlot ikke en stein uvendt fra hovedstaden. En av hans samtidige hevdet at Trajan tok 500 000 fanger, og brakte rundt 10 000 til Roma for å delta i gladiatorlekene, som ble holdt i 123 dager. Virkelig et nytt Kartago. Den stolte herskeren av Dacia sparte seg selv for ydmykelsen av overgivelse. Enden er skåret inn i søylen med denne scenen. Han kneler under eiketreet og løfter et langt, buet blad til sin egen nakke.

Decebalus død

«Decebalus, da hans hovedstad og hele hans rike var okkupert og han selv sto i fare for å bli tatt, begikk selvmord; og hodet hans ble brakt til Roma, skrev den romerske historikeren Cassius Dion et århundre senere.

Barbarously sivilisert

Trajans søyle kan være propaganda, men arkeologer sier at det er noe sannhet i det. Utgravninger på daciske steder, inkludert Sarmisegetusa, fortsetter å avsløre spor etter en sivilisasjon som er langt mer sofistikert enn det "barbariske", nedsettende uttrykket til romerne antydet. Dakerne hadde ikke noe skriftspråk, så det vi vet om deres kultur filtreres gjennom romerske kilder. Overveldende bevis tyder på at de dominerte regionen i århundrer, raidet og krevde hyllest fra naboene. Dacierne var dyktige metallarbeidere som gruvede og smeltet jern og gull for å lage praktfulle smykker og våpen.

Sarmizegetuza var deres politiske og åndelige hovedstad. Ruinbyen ligger nå høyt oppe i fjellene i det sentrale Romania. På Trajans tid ville den 1600 km lange reisen fra Roma tatt minst en måned. Høye bøketrær som kaster en kald skygge selv på en varm dag nedover en bred steinvei som fører fra festningens tykke, halvt nedgravde vegger ned til en bred, flat eng. Denne grønne romterrassen, skåret inn i siden av fjellet, var det religiøse hjertet av den daciske verden.

Romerne laster pakketransport med trofeer fra byen

De siste arkeologiske dataene bekrefter arkitekturkunsten som er imponerende for et så uvennlig folk; noen trender ble til og med brakt hit av påvirkning fra Roma og Hellas. Det er et stort antall kunstige terrasser på mer enn 280 hektar av byens område, og det er ingenting som tyder på at dakerne dyrket mat her. Det er ingen dyrket mark. I stedet har arkeologer avdekket restene av tette klynger av verksteder og hus, samt ovner for bearbeiding av jernmalm, tonnevis med bruksklare jernstykker og dusinvis av ambolter. Byen ser ut til å ha vært et senter for metallproduksjon, og forsynte andre daciere med våpen og verktøy i bytte mot gull og korn.

Dacierne konverterte edle metaller til smykker. Disse gullmyntene med romerske bilder og armbånd er fra ruinene av Sarmisegetusa, og har blitt restaurert de siste årene.

Etter Sarmisegetuzas fall ble de helligste templene og alterne i Dacia ødelagt. Alt ble demontert av romerne. Resten av Dacia ble også ødelagt. Øverst i kolonnen kan du se oppløsningen: en landsby satt i brann, daciere på flukt, en provins tom for alle unntatt kyr og geiter.

Ødelagt Dacia helt på slutten av historien

På dette notatet er det kanskje mulig å fullføre historien om interessene til denne imponerende, uten overdrivelse, innflytelsesrike og generelt veldig vakre bygningen på en gang.