Hvem er solidariteten med? Hvem er kampen mot?

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

Første mai, en gang en kampdag for internasjonal arbeidersolidaritet, har blitt omdøpt til den harmløst unnvikende vår- og arbeidsdagen. Den nåværende maidagen er mer en dag med piknik enn stevner. Rally, hvis de finner sted, er en slags spøk, som de moderne historiske rekonstruksjonene.

Dette er forståelig: i dagens verden er det veldig vanskelig å forstå hvem som er vennen og hvem som er fienden til det arbeidende folket. Hvem skal man kjempe mot? Hvem er utnytteren? Din arbeidsgiver som, som marxismen lærer, punge ut merverdier? Vel, hvis du avskjærer ham, vil han stenge sin lille fabrikkbutikk, som blir avbrutt med sorg i to på grensen til lønnsomhet – hva så? Begge vil finne deg selv på bønner: han er uten merverdi, du er uten lønnsslipp.

For å tvinge ham, kapitalist-eieren, til punktlig oppfylle alle sosiale forpliktelser: lønn - hvit, ferie - som du gir det, fødselspermisjon - tre år. Det ser ut til at alt er riktig, men problemet er: under slike forhold, i en krisetid, og små og mellomstore bedrifter - noen ganger kan de rett og slett ikke ansette arbeidere. Makt? Sett i en håpløs posisjon? Det er alltid en vei ut - å lukke. Eller gå inn i skyggen, hvis noen er mer vågale, mer risikable. Som ofte skjer.

Og dette skjer ikke fordi en grådig kapitalist ønsker å punge ut mer, men fordi de fleste av de små og mellomstore bedriftene som vi er så forfektet for, faktisk er overlevelsesbedrifter: i dag er de, de er stengt i morgen. Bare observer på gaten din hvor ofte skiltene til kafeer, butikker, verksteder endres. Det er derfor de endrer seg fordi det er skjøre, små og mellomstore bedrifter: klikk på den - den lukkes. Hvem tjener på dette? Går du litt dypere i dybden, er små og mellomstore bedrifter den samme utnyttede proletaren i kretsen av virksomheter.

Hvem er da den virkelige utnytteren? Jeg er overbevist om at hovedutnyttelsen av det arbeidende folket i Russland er kolonialutnytting. Vi kunne leve fritt og tilfredsstillende hvis den globale metropolen ikke presset ut folkets rikdom. Britene i India formulerte det bokstavelig talt akkurat slik - for å presse ut, for å ta bort rikdommen hennes (å tappe). Det er akkurat det som skjer i Russland i dag. Globalisering er det politisk korrekte navnet på total kolonialisme. Våre tarmer, fabrikker, ofte bygget på beinene til våre forfedre, kan allerede ha strømmet inn i andres eie. Vi er indignerte over de stygge, absurde ordenene og lovene, men hvis vi antar at vi er styrt av koloniadministrasjonen, virker ikke disse ordrene absurde i det hele tatt, men er tvert imot ganske logiske og rimelige. Fra den globale kolonialismens synspunkt, selvfølgelig.

Moderne kolonialister har mestret aerobatikk av utnyttelse: det er ikke umiddelbart synlig for alle, i alle fall er det ikke slående. Det føres en slags hybridkrig mot det arbeidende og utnyttede folket. Dens viktigste våpen er global manipulasjon av bevissthet. Gjennom media innpodes et falskt bilde av verden, og med suksess påtvinges andre menneskers mål og verdier. Nå lodder kolonialistene ikke lenger de godtroende aboriginerne med «ildvann», men fremkaller en narkotisk drøm ved hjelp av media og det kontrollerte utdanningssystemet.

Men litt etter litt begynner arbeidsfolket i forskjellige land å forstå dette. Og på hver sin måte, på forskjellige språk, snakker de om det.

Eieren av butikken i Roma hvor jeg kjøpte posen, la merke til at jeg snakker italiensk, spurte om situasjonen i Ukraina. Jeg fortalte dem hva jeg kunne, og spurte på sin side hvordan ting er i Italia.

"Vi er styrt av mafiaen," sa kjøpmannen med overbevisning. – Dere, utlendinger, har en filmatisk forståelse av mafiaen. Faktisk er mafiaen en sammenslåing av internasjonale banker, myndigheter og kriminalitet. De er parasitter. Det er det mafiaen er, og den styrer.

– Og hvem er det som motarbeider henne? Jeg spurte.

– De som jobber, – svarte tanten. Hun ser ut til å ha tenkt godt på denne politiske konstruksjonen mens hun sto i butikken hennes. – Arbeidende folk: både eiere og arbeidere – det er den som skal styrte mafiaen. Det er nødvendig å vedta de riktige lovene for at landet skal utvikle seg, slik at arbeiderne får arbeid.

– Hva er for eksempel de riktige lovene? - Jeg ble interessert.

– For eksempel å forby uttak av penger i utlandet. Å investere dem inne i landet. Lukk, lukk grensen. Benekte. – Kjerringa blusset opp, som på et rally.

Her er en så interessant konstruksjon: ikke arbeidere mot arbeidsgivere, men både mot internasjonale finansielle og politiske parasitter. Din posisjon er nær meg, arbeidende veskehandler fra den evige byen Roma!

Og forrige uke i Portugal fikk jeg vite at det nåværende ungdomsidolet ikke er mindre diktatoren Salazar, hvis regime ble styrtet i 1974 under entusiastisk tuting fra progressive; som det er et monument til i Lisboa. Og nå vitner sosiologiske meningsmålinger tydelig om ungdommens kjærlighet til Salazar. Hvorfor? Han er for folket, han utviklet industri og ga folk jobber. Han ville ikke bøye seg til Brussel, som ønsker at Portugal skal være et provinsielt turist-landbruksland, - slik forklarte en fyr fra en vannredningsskole i den lille byen Carcavelos meg.

Gratulerer med den internasjonale arbeiderdagen, kjære kamerater!