Mystiske lærere gjennom aboriginernes øyne

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

Hopi-indianerne i sine legender fanget fire epoker, i den siste vi lever. For tusenvis av år siden bodde forfedrene til Hopi på et kontinent som ble vasket av Stillehavet. I disse fjerne tider raste en krig mellom forfedrene til Hopi og innbyggerne i en annen del av planeten vår.

En gang skjedde en forferdelig katastrofe, som et resultat av at Kasskara delte seg og forsvant for alltid i havets dyp. Bare landene som lå på selve høyden forble tørt land; de ble senere øyer i den sørlige delen av Stillehavet.

I følge Hopi-eldste, Isbjørn, går denne tradisjonen i arv fra generasjon til generasjon. Da kontinentet Kasskara forsvant i havet, dukket Kachinas opp - "de store og de klokeste". Kachina er skapninger med kjøtt, hvis hjem var en planet kalt Toonaoteca.

Hopiene hevder at de "klokeste" har besøkt planeten vår flere ganger til forskjellige tider. Kachina skilte seg fra hverandre: blant dem skilte lærere, lærere og lovverger seg ut. Lærerne var spesialister innen ulike vitenskapsfelt: medisin, astronomi, metallurgi. En fødselslege hjalp for eksempel kvinner i fødsel, en astronom formidlet kunnskap om himmelmekanikk til mennesker, en metallurg lærte jordbefolkningen å utvinne og behandle metaller. Inntil nå har Hopiene laget dukker som skildrer mentorene deres, kachinaen. Dette gjøres av en rekke grunner: folk bør ikke være arrogante og arrogante, og tro at de har lært alt på egenhånd. Folk bør også huske at kachinaen kommer tilbake en dag.

Hopi-indianerne hevder at dukkene de lager gir en sann representasjon av utseendet til den gamle Kachin. Ingen av dukkene er som den andre, fordi hver kachina var unik og hadde bare en av dens iboende styrke og evner. Dukkene er malt med forskjellige farger og symboler, mens de har på seg ulike hjelmer og masker – ifølge Hopi-legender var det slik ekte kachinas, lærere fra Toonaoteka, var kledd for tusenvis av år siden.

På Arizona Hopi-reservatet, nær landsbyen Oraibi, er det et steinbasseng, som ikke er tillatt for vanlige besøkende. Alle veggene er dekket med tusenvis av bergmalerier (hellistninger). Disse tallene gjenspeiler historien til Hopi-stammen, som selvfølgelig ikke sammenfaller med de moderne teoriene til historikere. Isbjørnens fortelling er slående. Han sa at Kachinas hjalp forfedrene til folket hans da kontinentet delte seg, og reddet dem fra uunngåelig ødeleggelse. Ved flere besøk fraktet de dem på «flygende skjold» fra den synkende jorden og landet på kysten av Sør-Amerika. I legendene om Hopi-indianerne sies det at de "flygende skjoldene" er veldig like i utseende som halvdeler av gresskar.

De indiske Hopi-tradisjonene for lærere fra himmelen er ikke alene. Kayapo-indianerne fra overvannet til Amazonas verner om minnet om en mystisk romvesen fra verdensrommet, som de kalte himmelske lærer … Hvert år feirer denne stammen en høytid dedikert til deres himmelske lærer. For denne høytiden vever menn og kvinner av stammen klærne til læreren sin fra bast. Det er en lukket dress som mangler noen åpninger for øyne, munn og nese. I følge Kayapo så det slik ut deres himmelske lærer. De kalte ham Bep-Koroti, og de forteller følgende om ham.

I gamle tider, i fjellene kalt Pukato-Ti, var det et øredøvende brøl, og Bep-Kororoti steg ned fra himmelen. Han var kledd i spesielle klær som dekket ham fra topp til tå. I hendene hans var et våpen som var i stand til å slå ned med lyn (det ble kalt en "politimann"). Da de så dette skuespillet, flyktet landsbyboerne i frykt inn i skogen. De mest modige mennene som prøvde å beskytte kvinner og barn, prøvde å kjempe mot en romvesen fra verdensrommet. Spydene og pilene deres rørte imidlertid bare klærne til Bep-Kororoti, og brøt umiddelbart som halm. Nykommeren, som så disse ynkelige forsøkene, demonstrerte sin styrke: han rettet "politiet" mot et tre, og deretter mot en stein, og ødela dem umiddelbart. I denne forbindelse ville en innbygger i det 21. århundre ufrivillig huske plasmavåpen, men ingen vet hva det egentlig var.

Forvirring innhentet indianerne: selv de modigste krigerne i stammen måtte komme overens med Bep-Koroti. Han overgikk alle som bodde på jorden med kunnskap og visdom, så folk fikk gradvis tillit til ham. Under veiledning av en himmelsk lærer ble «menneskenes hus» (som er en skole) bygget, og han var selv lærer i det. Siden den gang har kayaposene også bygget slike «mannshus». Interessant nok er Hopi-historiene om Kachina veldig like Kayapo-historiene. Kayaposene tror at deres himmelske lærer har gjort mye for dem, og de ærer ham. Han forbedret våpnene deres, lærte dem å bygge holdbare hus og i tillegg beskytte disse husene mot lynnedslag. Når unge mennesker var motvillige til å gå på skolen, tok Bep-Koroti på drakten og søkte umiddelbart lydighet. Ingen kunne motstå ham, siden han hadde evnen til å undertrykke folks vilje.

De sier at når jakten pågikk, drepte Bep-Kororoti dyrene uten å påføre dem smerte, og ga alt byttet til Kayapoen - selv trengte han ikke mat. En dag forsvant plutselig den himmelske læreren, og dukket så like plutselig opp. Samtidig begynte han å rope at han hadde mistet en veldig viktig ting. Kayaposene kunne ikke finne ut hva de skulle se etter. Mennene kom nærmere ham, men han løftet ikke våpenet. De som likevel våget å ta på ham, falt øyeblikkelig bevisstløse. Etter å ikke ha klart å finne de fortapte, sa romvesenet fra verdensrommet farvel til indianerne. Flere krigere fulgte ham og sporet veien til selve fjellkjeden. Det de så gjorde dem forferdet. Ved hjelp av sitt forferdelige våpen hogde Bep-Kororoti en bred lysning i skogen, hvoretter et forferdelig brøl kom fra himmelen. Noe som så ut som et hus sank til bakken, og Bep-Koroti gikk inn i det. Himmelen brøt ut i flammer, en enorm røyksky omsluttet jorden, og en utrolig bulder av torden ble hørt. Jordskjelvet forårsaket av dette trakk ut busker og trær med røtter …

De fleste moderne vitenskapsmenn tar ikke legenden om indianerne om den himmelske læreren på alvor, og forklarer dette med indianernes frykt for lyn og torden: de sier at kayaposene ganske enkelt kunne se et vulkanutbrudd eller et jordskjelv. Men i dette tilfellet er en slik forklaring ikke overbevisende. Dette er praktiske spørsmål som å forbedre våpen, bygge en skole osv. Derfor er det utvilsomt bak denne eldgamle tradisjonen svært spesifikke hendelser …