Hellige utsagn om bevissthet

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

Tatiana Chernigovskaya sovjetisk og russisk forsker innen nevrovitenskap og psykolingvistikk, samt teorien om bevissthet, doktor i biologiske vitenskaper, professor. Æret vitenskapsmann fra den russiske føderasjonen:

"Vitenskapen om hjernen og bevisstheten i dag er som kysten av epoken med de store geografiske oppdagelsene. Psykologer, biologer, matematikere, lingvister – alle står på kysten i en tilstand av «omtrent». Alle kikker inn i horisonten, og alle forstår allerede at det er noe der, bortenfor horisonten. Skipene er utstyrt, noen har til og med seilt bort, forventningene er spente, men ingen har ennå returnert med byttet, har ikke tegnet om kartet over menneskets ideer om seg selv, og til og med før ropet "Jorden!" fortsatt langt…"

Donald Hoffman er professor i kognitiv vitenskap, filosofi, informasjon og informatikk ved University of California, Irvine:

Vi har en tendens til å tro at persepsjon er som et vindu inn i virkeligheten slik den er. Evolusjonsteori forteller oss at vi feiltolker våre oppfatninger. I stedet er virkeligheten mer som et 3D-skrivebord designet for å skjule all kompleksiteten i den virkelige verden, og det hjelper oss å tilpasse oss. Plassen slik du oppfatter den er skrivebordet ditt. Fysiske objekter er bare ikoner på skrivebordet.

Hva har dette å gjøre med å løse bevissthetens gåte? Det åpner for nye muligheter. For eksempel er kanskje virkeligheten en slags enorm maskin som trigger vår bevisste opplevelse. Jeg er i tvil om dette, det må fortsatt undersøkes. Kanskje er virkeligheten et slags enormt interaktivt nettverk av bevissthetsformidlere, enkle og komplekse, som fremkaller bevisst opplevelse av hverandre. Faktisk er dette ikke en så sprø idé som det ser ut ved første øyekast, og nå studerer jeg det."

Hjernens rolle som en kilde til bevissthet og tenkning stilles spørsmål ved nevrofysiologen, akademiker ved det russiske vitenskapsakademiet Natalya Bekhtereva:

I sin bok «The Magic of the Brain and the Labyrinths of Life» skriver hun: «Fordypning i hjerneforskning, inkludert på grunnlag av fundamentalt nye teknologier som ennå ikke er skapt, kan gi svar på spørsmålet om det er en hjernekode for å tenke. Hvis svaret (endelig!) er negativt og det vi observerer ikke er den rette tenkningskoden, så er omorganiseringen av impulsaktivitet, korrelert med sonene i hjernen som aktiveres under mental aktivitet, en slags "kode for innføring av en kobling inn i systemet». Hvis svaret er negativt, vil det være nødvendig å revidere de mest generelle og viktigste posisjonene i problemet "Hjerne og psyke". Hvis ingenting i hjernen er koblet nøyaktig med den mest subtile strukturen i vår tenkning, hva er hjernens rolle i denne prosessen? Er dette bare rollen som "territorium" for noen andre prosesser som ikke overholder hjernelovene? Og hva er deres forbindelse med hjernen, hva er deres avhengighet av hjernesubstratet og dets tilstand?

Samtidig er det vitenskapelig bevist at bevissthet alltid er assosiert med prosesser som skjer i hjernen og ikke eksisterer utenom dem.

Hjernen er et livsviktig organ. Selv hans ubetydelige skade kan forårsake alvorlig skade på en person, forårsake tap av bevissthet, hukommelsestap, psykisk lidelse. Samtidig er det i medisinsk praksis dokumentert tilfeller av alvorlig hjerneskade, inkludert medfødte misdannelser opp til fravær av hjerne, hvor en person fortsatt levde og fungerte normalt.

I medisinsk praksis er det attestert nok tilfeller om mennesker som lever uten hjerne, noe som tvang oss til å revurdere de aksepterte dogmene innen nevrofysiologi.

Praktiske tilfeller

Det er bevis fra 1500-tallet på en gutt uten hjerne. Gutten døde 3 år senere etter en alvorlig hodeskalleskade. Obduksjonen fant ikke hjernen hans.

På 1800-tallet beskrev og dokumenterte professor Hoofland (Tyskland) en utrolig sak i detalj. Han fikk anledning til å åpne kraniet til en svært eldre mann som døde av lammelser. Helt til de siste minuttene beholdt pasienten sine mentale og fysiske evner. Resultatet førte professoren til ekstrem forvirring: i stedet for en hjerne var det 28 gram vann i den avdødes hodeskalle.

I 1940 snakket Dr. Augusto Iturrica i sin rapport på et møte i Bolivian Anthropological Society om en 14 år gammel gutt som var på klinikken hans med diagnosen hjernesvulst. Pasienten forble bevisst og tilregnelig til sin død, og klaget bare over en alvorlig hodepine. Under obduksjonen ble legene ekstremt overrasket. Hele hjernemassen ble skilt fra det indre hulrommet i kraniet og så råttent ut for lenge siden. Blod hadde ikke tilgang til henne. Med andre ord, gutten hadde rett og slett ikke hjerne. For leger forble den normale funksjonen til guttens bevissthet et mysterium.

1980 år. Det ble presentert en artikkel i det amerikanske magasinet "Science" som beskrev en interessant sak ikke mindre enn den forrige: En ung student dro til sykehuset med mildt ubehag. Legen som undersøkte studenten trakk oppmerksomheten til overskuddet av normen, volumet på hodet. Som et resultat av skanning ble studenten, i likhet med kontoristen, funnet å ha hydrocephalus, men intelligensnivået hans var mange ganger høyere enn normen.

I 2002 gjennomgikk en jente fra Holland en alvorlig operasjon. Hun fikk fjernet venstre hjernehalvdel, som fortsatt antas å inneholde talesentre. I dag overrasker barnet leger ved at han mestrer to språk perfekt og lærer et tredje. Dr. Johannes Borgstein, som observerer den lille nederlandske kvinnen, sier at han allerede har rådet studentene sine til å glemme alle de nevrofysiologiske teoriene de studerer og vil fortsette å studere.

I 2007 skrev et britisk medisinsk tidsskrift en artikkel kalt "The Clerk's Brain". Den fortalte den helt fantastiske historien om en fransk kontorist som søkte medisinsk hjelp. En 44 år gammel innbygger i Marseille hadde vondt i bena. Som et resultat av lange undersøkelser for å finne årsaken til sykdommen, foreskrev legene en tomografi (hjerneskanning), som et resultat av at legene fant ut at kontoristen ikke hadde hjerne, i stedet for hjerneceller, hoveddelen av hodet hans var okkupert av cerebrospinalvæske. Hydrocephalus eller (droppe i hjernen) er et velkjent fenomen i medisin, men det faktum at en kontorist med en slik sykdom fungerte ganske normalt og hans IQ var ikke forskjellig fra en normal person, forbløffet legene.

En annen sak, en amerikaner ved navn Carlos Rodriguez, lever etter en ulykke praktisk talt uten hjerne. Han fikk fjernet mer enn 60 % av hjernen, men dette påvirket ikke hukommelsen og kognitive evner.

Disse fakta tvinger vitenskapsmenn til å innrømme faktumet om eksistensen av bevissthet uavhengig av hjernen.

Forskning utført av nederlandske fysiologer under ledelse av Pim van Lommel.

Det faktum at bevissthet eksisterer uavhengig av hjernen bekreftes av resultatene fra et storstilt eksperiment publisert i det mest autoritative biologiske engelske tidsskriftet «The Lancet». «Bevissthet eksisterer selv etter at hjernen har sluttet å fungere. Med andre ord, bevissthet "lever" av seg selv, helt uavhengig. Når det gjelder hjernen, er det ikke å tenke materie i det hele tatt, men et organ, som alle andre, som utfører strengt definerte funksjoner.

Peter Fenwick fra London Institute of Psychiatry og Sam Parnia fra Southampton Central Hospital.

Dr. Sam Parnia sier: «Hjernen, som alle andre organer i menneskekroppen, består av celler og kan ikke tenke. Den kan imidlertid fungere som en tankedetekterende enhet…. Som en TV-mottaker, som først mottar bølgene som kommer inn i den, og deretter konverterer dem til lyd og bilde. Peter Fenwick, hans kollega, kommer med en enda dristigere konklusjon: "Bevissthet kan godt fortsette å eksistere etter kroppens fysiske død."

John Eccles, den ledende moderne nevrofysiologen og nobelprisvinneren i medisin, mener også at psyken ikke er en funksjon av hjernen. Sammen med andre nevrokirurg Wilder Penfield, som har utført over 10 000 hjerneoperasjoner, skrev Eccles The Mystery of Man. I den sier forfatterne eksplisitt at de ikke er i tvil om at en person er kontrollert av NOE utenfor kroppen sin. Professor Eccles skriver: «Jeg kan eksperimentelt bekrefte at bevissthetens virkemåte ikke kan forklares av hjernens funksjon. Bevisstheten eksisterer uavhengig av den fra utsiden."

En annen forfatter av boken, Wilder Penfield, deler Eccles sin mening. Og han legger til det som er sagt at som et resultat av mange års studier av hjernens aktivitet, kom han til den overbevisning at sinnets energi er forskjellig fra energien til hjernens nevrale impulser.

Ytterligere to nobelpris- og nevrofysiologi-vinnere David Hubel og Thorsten Wiesel har gjentatte ganger i sine taler og vitenskapelige arbeider uttalt at for å hevde sammenhengen mellom hjernen og bevisstheten, må man forstå at den leser og dekoder informasjon som kommer fra sansene. Imidlertid, som forskere understreker, er det umulig å gjøre dette."

John Rappoport

Offisiell vitenskap hevder insisterende at hjernen består av de samme elementærpartiklene som alt annet i universet - steiner, stoler, kometer, meteorer, galakser. I følge tradisjonell fysikk har ikke elementærpartikler bevissthet. Men da er det ingen grunn til å tror at hjernen også besitter bevissthet. Bevissthet er ikke mer iboende i hjernen enn i fjellet.

Alle offisielle vitenskapens argumenter for at hjernen skal være bevissthetens "sete" er tomme og absurde. Og dette tar oss utover grensene for vitenskapelig og filosofisk materialisme - til behovet for å gjenkjenne bevissthetens immateriellhet."

Rupert Sheldrake er en britisk forfatter, biokjemiker, plantefysiolog og parapsykolog som fremmer teorien om det morfogenetiske feltet.

"Fundamentalt for materialisme er påstanden om at materie er den eneste virkeligheten. Derfor er bevissthet ikke noe mer enn et produkt av hjerneaktivitet. Det er enten som en skygge - å gjøre ingenting" epifenomen "- eller bare et begrep som vi i samtaler mener et produkt av aktivitet Men nåværende nevrovitenskap og bevissthetsforskere er uenige om sinnets natur.

(Journal of Consciousness Studies), publiserer mange artikler som avslører dype problemer i materialistisk doktrine. Filosofen David Chalmers har kalt selve eksistensen av subjektiv opplevelse for et «vanskelig problem». Men det er vanskelig fordi subjektiv erfaring ikke egner seg til mekanistisk forklaring. Ved å undersøke hvordan øynene og hjernen reagerer på rødt lys, forkaster vi opplevelsen av dens oppfatning fullstendig."

Dr. Rupert Sheldrake bemerker også at forskningen i vårt sinn gikk i to motsatte retninger. Mens forskningsområdet for de fleste forskere er innenfor hjernen vår, ser det utover det.

Ifølge Sheldrake, forfatter av utallige vitenskapelige bøker og artikler, befinner ikke minner seg på et eller annet geografisk punkt i hjernen vår, men i et slags felt som omgir og gjennomsyrer hjernen. Hjernen selv spiller direkte rollen som en "dekoder" av informasjonsflyten produsert av hver person i kontakt med miljøet.

I artikkelen hennes "Mind, Memories, and the Archetype of Morphic Resonance and the Collective Unconscious," publisert i Psychological Perspectives, sammenligner Sheldrake hjernen med en TV, og tegner analogier for å forklare hvordan sinn og hjerne samhandler.

"Hvis jeg bryter TV-en din, vil den ikke kunne motta visse kanaler, eller jeg bryter en del i den slik at du bare kan se bildet, men det blir ingen lyd - dette beviser ikke at lyden eller bildene er inne på TVen."

Nikolai Ivanovich Kobozev (1903-1974), en fremtredende sovjetisk kjemiker og professor ved Moscow State University, sier i sin monografi Vremya ting som er fullstendig opprørende for hans militante ateistiske tid. For eksempel slik: verken celler, molekyler, eller til og med atomer kan være ansvarlige for prosessene med tenkning og hukommelse; det menneskelige sinnet kan ikke være et resultat av en evolusjonær transformasjon av funksjonene til informasjon til funksjonen av tenkning. Denne siste evnen må gis til oss, og ikke tilegnes i løpet av utviklingen; dødshandlingen er separasjonen av et midlertidig virvar av personlighet fra strømmen av gjeldende tid. Denne floken er potensielt udødelig …

Nikolay Viktorovich Levashov

Russisk forfatter, publisist, forsker, fullverdig medlem av fire offentlige akademier.

"Det er et velkjent faktum at moderne" vitenskap "aldri har vært i stand til å finne bevissthet i nevronene i hjernen! Forskere har bare oppdaget en endring i ionbalansen i nevronene, som viser seg i svak elektromagnetisk stråling fra hjernen, som verken er tanke eller bevissthet til en person. Den mentale aktiviteten til en person, aktiviteten til hjernen er praktisk talt ikke annerledes, som begravde alle forskernes håp om å identifisere ulike faser av handlingen til menneskelig bevissthet.

Samtidig er det merkelig at nabonevroner i hjernen IKKE samhandler med hverandre på nivå med fysisk tette nevroner, uansett hvor paradoksalt det kan høres ut! Hvert nevron i hjernen er en celle som er atskilt fra andre lignende celler ved sin cellemembran, som en militær festning av en steinmur. Og gjennom denne "steinveggen" kommer næringsstoffer for den vitale aktiviteten til denne separate cellefestningen inn i nevronet fra det intercellulære rommet fra blodplasmaet, og slagg kommer ut. Og informasjon kommer inn i hver nevron SEPARAT - gjennom spesielle prosesser av nevroner - aksoner, i enden av hvilke det er visse reseptorer, som tjener som leverandører av informasjon til nevronene selv. Så hvis det ikke er noen kontakter mellom aksonene til forskjellige nevroner i hjernen, er det ingen utveksling av informasjon mellom dem. Men mennesket tenker (og ikke bare det er alene), og etter å ha ikke klart å finne en forklaring på dette naturfenomenet, foretrakk moderne vitenskap å ikke lenger ta hensyn til dette ubeleilige spørsmålet, men begrense seg til generelle setninger som er åpenbare uten noen vitenskap."

Voino-Yasenetsky Valentin Feliksovich russisk og sovjetisk kirurg, vitenskapsmann, forfatter av verk om anestesiologi, doktor i medisinske vitenskaper, professor

I sin hylende siste, selvbiografiske bok "Jeg ble forelsket i lidelse …" (1957), som han ikke skrev, men dikterte (i 1955 var han helt blind), høres ikke lenger antakelsene til en ung forsker ut, men overbevisningen til en erfaren og klok vitenskapsmann-utøver:

1. Hjernen er ikke et organ for tanke og følelse;

2. Ånden kommer ut av hjernen, bestemmer dens aktivitet, og hele vårt vesen, når hjernen fungerer som en sender, mottar signaler og overfører dem til organene i kroppen.

"Det er noe i kroppen som kan skille seg fra den og til og med overleve personen selv."

På begynnelsen av 80-tallet av forrige århundre, under en internasjonal vitenskapelig konferanse med den berømte amerikanske psykiateren Stanislav Grof, en dag, etter en annen tale av Grof, henvendte en sovjetisk akademiker ham. Og han begynte å bevise for ham at alle underverkene i den menneskelige psyke, som Grof, så vel som andre amerikanske og vestlige forskere, oppdager, er skjult i en eller annen del av menneskehjernen. Kort sagt, det er ikke nødvendig å komme med noen overnaturlige årsaker og forklaringer hvis alle årsakene er på ett sted – under skallen. Samtidig banket akademikeren høyt og meningsfullt seg selv i pannen med fingeren. Professor Grof tenkte seg om et øyeblikk og sa så:

– Si meg, kollega, har du TV hjemme? Tenk deg at du har den ødelagt og du ringte en TV-tekniker. Mesteren kom, klatret inn i TV-en, vridd på forskjellige knotter der, stilte den. Etter det, vil du virkelig tro at alle disse stasjonene sitter i denne boksen?

Akademikeren vår kunne ikke svare professoren noe. Deres videre samtale endte raskt der.