Ektemenn i glemselen, og menn i glemselen
Ektemenn i glemselen, og menn i glemselen

Video: Ektemenn i glemselen, og menn i glemselen

Video: Ektemenn i glemselen, og menn i glemselen
Video: ТАЙМЛАПС БУДУЩЕГО: Путешествие к концу времени (4K) 2024, Kan
Anonim

Hvor å "finne" dem, modige og utholdende, i stand til å motstå det onde, som kunne bringe orden til familien, i regionen, i byen, på landet.

I en av artiklene mine snakket jeg om kampen mellom tenåringssønnen min på skolen og de dramatiske påfølgende hendelsene i forhold til klassekamerater, men spørsmålet om å øke ung vekst bør vurderes dypere og mer globalt, både for hele generasjonen av ungdom og for landet som helhet. Oppdragelse, eller rettere sagt dannelsen av menn fra gutter, er en lang prosess og krever overføring av det mannlige verdensbildet, implementering av mannlige ferdigheter og utvikling av fysiske data til en mann. Skolen kan ikke være engasjert i oppdragelsen (og enda mer dannelsen av verdenssyn) av gutter av en enkel grunn - lærerteamet på skolen består av kvinner alene. Men jeg skal ikke snakke om lærere ennå. Jeg begynner med den nærmeste personen, min mor.

Hva kan en kjærlig mor (spesielt en alenemor) gi sønnen sin? Materiell støtte, konstant omsorg og omsorg, sportsseksjoner, ulike turer, museer - gallerier og mors grenseløse kjærlighet (i beste fall). Som moren ser foran seg, prøver å bli med i oppdragelsesprosessen. Først av alt, et urimelig barn som trenger hennes omsorg (og for livet), og for det andre - hennes "blod", det mest kjære for seg selv, spesielt når hun verner om sine mors håp rundt barnet.

Men hvilken del av disse håpene er opptatt av sønnens ubetingede kjærlighet til en annen kvinne (for eksempel hans fremtidige kone), eller inngå en kamp med en gruppe gopniks, mens han beskytter en fullstendig fremmed, eller årene av sønnens liv i Zonovo, eller ordren til en "parkett"-general om å vandre rundt i tsjetsjenske fjell, etc. (dette er tross alt virkelige situasjoner for enhver normal mann). Sikkert ikke en enslig mor til sønnen hennes kan og vil ikke kunne lage mat til slike ekstreme alternativer. Og gutten trenger et levende eksempel i alt.

Vil en kvinne kunne lære sønnen sin å slå en spiker med to slag, gå på toalettet og ikke sprute veggene i toalettskålen, beskytte de svake foran de sterke, bite seg i leppen fra innsiden når tårene kommer inn øynene hennes, lær henne å være ansvarlig for sine kjære og for alt som skjer rundt henne, tilfredsstille hennes brennende ønske om å bare slåss med noen. Nei, det kan det ikke, fordi det ikke er gitt oppfyllelsen og forståelsen av disse tingene av natur. En kvinne tenker i andre kategorier. Sønnens naturlige ønsker og handlinger, for moren, kan virke mer enn merkelige. En sytten år gammel sønn er ikke hjemme klokken elleve om kvelden, mamma suser fra vindu til vindu, pappa legger seg og sier til mamma: «Gå og legg deg, alt er bra, han kommer». Dette er fra området for administrerte familieforhold, men still enhver mor et spørsmål: "For hva kunne hun ofre sønnens liv?" Det blir ikke noe svar, fordi spørsmål til feil adresse.

Situasjonen med skolelærere i pedagogisk virksomhet blir mer komplisert. For det første er de under restriksjonene av alle slags instruksjoner, avdelingsbyråkratiske "trøbbel" og en utmattende mengde arbeid. For det andre prøver de hver dag å takle den dårlig administrerte «brokete» barnemassen (ofte i overfylte klasserom). For det tredje er lærere også kvinner, og i deres forsøk på på en eller annen måte å påvirke opprettholdelsen av generell disiplin, innrømmer de noen ganger uakseptable metoder for å påvirke barn, og viser dem basale laster i forhold. Trakassering, oppsigelse oppmuntres, metoder for trusler og trusler brukes: av politi, kommisjoner, eksamener osv. De. Skremte, utøvende mannlige biospesialiteter "støpes". Derfor bør ikke kvinnelige lærere få lov til å oppdra gutter av de ovennevnte grunnene (informasjon, generelle utdanningsdisipliner, en kvinne tjener som regel bedre enn en mann). Med alt dette, samtidig ble menn kastet ut av skoleundervisning, takket være den utilstrekkelige generelle utdanningspolitikken til staten, her kan vi legge til både ødeleggelsen av familiens institusjon av staten og opprettelsen av en underdanig, feig generering av bioroboter gjennom skoler.

Så hvor kommer ekte menn fra da. Hvis rygg du kan stå i vanskelige tider, pluss se ham som en verdig far for barna dine. Og viktigst av alt, hvor man kan "finne" dem, modige og utholdende, i stand til å motstå det onde, som kunne sette ting i orden i familien, i regionen, i byen, på landet.

Og det er nytteløst å lete etter dem, de må oppdras og utdannes, men med bøndenes samvittighet, hvilken generasjon gutter allerede har blitt "vansiret" i barndommen. Hvis vi vurderer oppdragelsen av en gutt som en mann og en kriger, er det her nødvendig å fokusere på tre komponenter. Fysisk form er styrke, utholdenhet, reaksjon, evne til å ta et slag, tøying av alle muskelgrupper osv. Mental modenhet er teknikk, kamperfaring, strategi, kamptaktikk, evnen til å navigere avhengig av forhold (sterkere fiende, regn, mørke, innelukket rom), men det viktigste er SPIRIT.

Men på denne komponenten er det nødvendig å dvele mer detaljert, tk. det er nettopp denne egenskapen det overveldende flertallet av menn mangler, som ofte er den avgjørende seiersfaktoren i en duell og i hverdagen. Hva er ÅNDEN, den indre kjernen til en mann? Utholdenhet, tillit til ens rettferdighet og til ens egne styrker, evnen til å ta den riktige avgjørelsen raskt (inkludert for de som står deg nær), ansvar for hvert ord og hver handling, evnen til å forsvare noen (selv til skade for seg selv), evnen til å komme seg ut av vanskelige situasjoner som vinner eller tape med verdighet. Du kan fortsatt legge til denne listen, men jeg prøvde å ta den viktigste. Dette er styrken til ånden som må innpodes i gutter fra tidlig barndom og ikke ved et skrivebord. Ikke alle far kan innpode slike egenskaper til sønnen sin, spesielt siden jeg ikke snakker om mødre.

Den indre kjernen til gutten dannes under påvirkning av eksterne faktorer, og hvis skolen gjør negative justeringer med sin "oppdragelse", øker belastningen på faren eller nære verge i dette tilfellet, men prosessen med tenåringens mentale overgang til mannlig modenhet må absolutt fullføres til hæren. Videre kan unge menn ha andre "pedagogiske disipliner", for eksempel dannelsen av bevisstheten til en ektemann, familiefar, far eller forsvarer av fedrelandet, eller en uformell leder av noe, men åndens kjerne bør være klar på den tiden. Forresten, det statlige systemet med kriminalomsorgsleire ble opprettet ikke for å fikse den "snublede" unggutten, men for å "knekke" ham, ikke en lydig ÅND.

Du er kanskje ikke en fighter, men du må være en mann. Barn fra spedbarnsalderen absorberer alt som svamper og prøver å etterligne de eldste i alt. Hvis en sønn ser foran sine egne øyne en pappa - en kvige og en autoritativ mor som gir alt fullstendig til barnet sitt, vil han bli familiens overhode, forsørger og far - en lærer. Det er jeg sikker på ikke. Og vil det vise seg fra ham en ektemann som vier seg, i tillegg til familien, til fedrelandets behov. Sannsynligvis ikke heller. Og i hvilken grad kan han da betraktes som en mann?

Det er svært viktig at kopiering av relasjoner i familien mellom mor og far i fremtiden vil bli overført av barna til deres familier, fordi de ser ikke andre forhold, og det som vises til dem er normalt og korrekt for dem. Hvilken mor tenker ved hvert ord, ved hver handling om sin innflytelse gjennom sin sønn i dag på ordningen av hans fremtidige familie, på fremtidige barnebarn (dette gjelder også fedre i samme grad). Jeg har gjentatte ganger hørt fra kvinner: «Det er ingen menn nå, alle menn har dødd ut». Og med alt dette ønsker hver kvinne å ha en verdig mann og fra ham sunne og utviklede barn, uten å fordype seg i spørsmålet om hvor den ønskede mannen skulle komme fra og hvordan foreldrene til hennes utvalgte "fungerte" i rett tid. Men tross alt, ifølge logikken, faller ikke "en vellykket ektemann" ned fra himmelen, han må være skapt av noen i løpet av mange år. Men unge mennesker tenker ikke på det, og det er rett og slett ingen til å fortelle dem. Dessuten døde tradisjonen før bryllupet med å bli kjent med livsstilen til brudgommens familie og brudens familie gradvis. Den sammenflettede virvaren av generasjoner har sitt eget preg på hver baby. Jeg snakker allerede her ikke bare om oppdragelse, men også om genetisk arv, fordi hvert barn er en fysisk del av en mor og en del av en far. Det er senere at sterkere genetiske koder råder i barnet, og fysisk og psykisk helse går i utgangspunktet fra far og mor.

Vi har kommet til den konklusjonen at gode eller dårlige menn (så vel som koner) ikke "dukker opp", men er skapt av den eldre generasjonen, dvs. oss her og nå i ferd med å oppdra våre barn og barnebarn. Men fruktene av vårt arbeid vil bli "høstet" av neste generasjon, slik vi nå "høster" for generasjonen til foreldrene våre. De som har klager på foreldrenes generasjon om deres personlige misnøye, bør ta hensyn til deres daglige "utmattende" arbeid med å "polere" barna sine, forberede dem på rollen som profesjonelle koner og ektemenn, så vel som henholdsvis mødre og fedre.. Dette er vårt mål på ansvar overfor menneskene rundt oss og fremtidige generasjoner.

I lys av det ovennevnte, for de som ønsker å fordype seg i dette emnet, foreslår jeg å vurdere denne versjonen av konseptet med en familie. En familie er verken seks eller syv jeg, det er et frø, hva slags frø (stamme) du er, dvs. hva slags familie du er fra. Familien i den historiske og kulturelle arven til det russiske folket, og faktisk av alle slaver, var ikke bare et viktig, men det eneste viktige objektet som statens funksjoner ble bygget under. Det være seg spørsmål om territorium, sikkerhet, livsstøtte, helse, utdanning eller oppvekst, deres løsning ble "skjerpet" for familiens interesser. De. en del av ansvaret i ledelsen av klanene ble delegert til staten. Folk uten land, ingen økonomi, ingen familie, falt ikke inn i tjenesteområdet til staten. (Nå er alt snudd på hodet, institusjonen til familien er bevisst ødelagt, staten har mistet funksjonen til å tjene samfunnets grunnlag og enhet. Mange blir tvunget til å forlate hjemlandet og bryte eldgamle bånd på jakt etter en anstendig tilværelse.)

Jeg vil klargjøre betydningen av ordet ektemann (siden på puben snakker de om politikk for det meste menn). En mann er en status, dette er en rang, dette er sublimt, bare GUD er høyere for kona og barna. I en dyp forståelse er han en IDÉ, han er en ÅND. Familiens ånd, familiens ånd. Følgelig er ektemannens oppgave å tjene det sublime: ideer, fedreland (stat), mennesker, dvs. guddommelig begynnelse. Fedrelandet er våre fedres kanoner, vår moral, kultur, språk, tradisjoner. Hovedprioriteten for en mann i familien er hans foreldre, og både hans egen og konas. Uavhengig av forholdet, blir barn vist respekt for sine eldste og hjelper dem på alle mulige måter. Familieminnet og bevaringen av generasjoners kontinuitet fra ektemannen overføres gjennom hans barn til hans barnebarn og oldebarn.

Nå om moren. Kvinne er materie, dette er JORD. Som moder jord, føder en kvinne fra et frø (fra et mannlig frø). Frøet blir til frukt. De. en kvinne er en livsbærende kvinne, identifisert med ordet Motherland. Moderlandet. Moderlandet er mitt hjem, mitt land og alt som er forbundet med det, min familie, min Rod med alle de avdøde forfedrene. Kona er MOR hjemme, hjemme for barn, hjemme for hele familien og for alt som er forbundet med det omfattende konseptet HJEM. En kvinne gifter seg med mannen sin, tjener mannen sin, er beskyttet av mannen sin, men som MOR og som verge for huset er hennes hovedprioritet fortsatt barn. Kvinnen er etterfølgeren til ektemannens klan, hun er den viktigste i huset og barna tjener henne. Staten skal tjene barn.

Basert på denne versjonen av verdensbildet og familiens struktur, følger det at familien er en enkelt udelelig organisme med de etablerte funksjonene til hver, som går over i fortiden og fremtiden i det uendelige. Forskeren av russisk historie og det russiske språket Vitaly Sundakov foreslår å adoptere denne versjonen bare for de som anser seg for å være involvert i russisk moral, tradisjon og kultur (resten kan fortsatt arrangere sin personlige eksistens i det øyeblikkelige materielle planet).

På egne vegne vil jeg legge til at noen av leserne ikke vil akseptere denne artikkelen for forståelse, noen vil se etter avsnitt for kritikk i den, og en liten del vil ta den i bruk for å ta hensyn til forberedelse av unge i familier når de oppretter nye foreninger av nygifte og justerer utdanningsprosesser når de kommuniserer med barn. Så den ubetydelige delen som er i stand til å forstå alt og bevare nasjonens genmasse er foreløpig den viktigste og mest betydningsfulle. En moralsk og fysisk forfallen nasjon vil ikke dø så lenge det finnes en kilde av en genetisk type, så lenge det er mennesker som vet hvordan man lager bekker og elver fra en kilde.

Anbefalt: