Sjelens udødelighet - Eksperimenter av doktor i tekniske vitenskaper Konstantin Korotkov

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

Korotkov Konstantin Georgievich (1952) - Doktor i tekniske vitenskaper, stedfortreder. Direktør for St. Petersburg Research Institute of Physical Culture, professor ved St. Petersburg State University of Information Technologies, Mechanics and Optics (St. Petersburg State University ITMO), professor ved Holos University (USA-Australia), president for International Union of Medical and Applied Bioelectrography, president for Kirlionics Technologies International, medlem av redaksjonen Journal of Alternative and Complementary Medicine (USA).

Korotkov K. G. er forfatter av 6 bøker oversatt til engelsk, tysk og italiensk, mer enn 200 artikler publisert i fysikk og biologiske tidsskrifter, 15 patenter. Verkene hans er anerkjent i verden, oversatt til fremmedspråk og publisert i trykte medier i utlandet. Korotkov K. G. driver forskningsarbeid i mer enn 25 år, og kombinerer en nøyaktig vitenskapelig tilnærming med filosofisk forståelse basert på østlig lære om sjelen og bevisstheten.

Professor Korotkov foreleser, gjennomfører seminarer og opplæring i dusinvis av land rundt om i verden. Han har deltatt på mer enn 50 russiske og internasjonale konferanser.

Gass-utladningsvisualiseringsmetoden (GDV) utviklet av professor Korotkov og det opprettede maskinvare-programvarekomplekset "GDV-kamera" ga en ny utvikling til Kirlian-effekten. Metoden gjør det mulig å observere endringen i utslippsstrukturen til en person i sanntid, kvantitativt måle nivået av helse og stressindeks, oppdage ubalanser i en persons energi, noe som gjør det mulig å diagnostisere funksjonelle avvik lenge før deres manifestasjon, og analysere pasientens psykoemosjonelle tilstand. GDV-metoden lar en undersøke tilstanden til individuelle organer og systemer i kroppen og finne de mest effektive terapimetodene.

Petersburg-forskeren Konstantin Korotkov prøvde å bevise sjelens udødelighet ved hjelp av eksakte vitenskaper. – Konstantin Georgievich, det du har gjort er både utrolig og naturlig på samme tid. Enhver fornuftig person tror på en eller annen måte, eller håper i det minste i hemmelighet at sjelen hans er udødelig.

«Tror ikke på sjelens udødelighet; - skrev Leo Tolstoj, - bare en som aldri seriøst tenkte på døden. Vitenskapen, som har erstattet Gud for halvparten av menneskeheten, ser imidlertid ikke ut til å gi grunn til optimisme. Så det etterlengtede gjennombruddet er gjort: det evige livs lys gikk opp foran oss i enden av tunnelen, som ingen kan unnslippe?

– Jeg ville avstått fra slike kategoriske utsagn. Eksperimentene utført av meg er mer sannsynlig en anledning for andre forskere til å finne terskelen mellom en persons jordiske eksistens og sjelens etterliv med presise metoder. Hvor enveis krysser denne terskelen? På hvilket tidspunkt er det fortsatt mulig å returnere? - et spørsmål ikke bare teoretisk og filosofisk, men også et nøkkelspørsmål i den daglige praksisen til gjenopplivingsleger: det er ekstremt viktig for dem å få et klart kriterium for overgangen til en organisme utover terskelen til jordisk eksistens.

– Du har våget deg på å svare på et spørsmål som bare teosofer, esoterikere og mystikere har puslet seg selv med før med sikte på eksperimentene dine. Hvilket arsenal av moderne vitenskap har tillatt deg å stille et problem i denne formen?

– Eksperimentene mine ble mulig takket være metoden som ble laget i Russland for mer enn et århundre siden. Det ble glemt, og på 20-tallet ble det gjenopplivet av oppfinnerne fra Krasnodar av Kirlian-ektefellene. I et elektromagnetisk felt med høy intensitet oppstår en strålende glød rundt et levende objekt, enten det er et grønt blad eller en finger. Dessuten avhenger egenskapene til denne gløden direkte av tilstanden til energien til objektet. Rundt fingeren til en sunn, munter person er gløden lys og jevn. Eventuelle lidelser i kroppen - som er grunnleggende viktig, ikke bare allerede identifisert, men også kommer, ennå ikke manifestert i organer og systemer - bryter den lysende glorie, deformerer den og gjør den svakere. En spesiell diagnostisk retning innen medisin er allerede dannet og anerkjent, som gjør det mulig å trekke relevante konklusjoner om forestående sykdommer basert på inhomogeniteter, huler og mørkere i Kirlian-bildet. Den tyske legen P. Mandel, etter å ha behandlet et enormt statistisk materiale, laget til og med et atlas der visse feil i organismens tilstand tilsvarer forskjellige funksjoner i gløden.

Så, tjue års arbeid med Kirlian-effekten drev meg til ideen om å se hvordan gløden rundt levende materie endres når den blir livløs.

– Fikk du, som akademiker Pavlov, som dikterte studentene sine en dagbok om sin egen død, fotografere prosessen med å dø?

– Nei, jeg handlet annerledes: Jeg begynte å undersøke likene til mennesker som nettopp hadde dødd ved hjelp av Kirlian-fotografier. En time eller tre timer etter døden ble den urørlige faste hånden til den avdøde fotografert hver time i en gassutladningsblits. Deretter ble bildene behandlet på en datamaskin for å bestemme endringen i parametere av interesse over tid. Skytingen av hvert objekt ble utført fra tre til fem dager. Alderen til de avdøde mennene og kvinnene varierte fra 19 til 70 år, arten av deres død var forskjellig.

Og dette, uansett hvor rart det kan virke for noen, gjenspeiles i bildene.

Settet med de oppnådde gassutslippskurvene ble naturlig delt inn i tre grupper:

a) relativt liten amplitude av kurvene;

b) også en liten amplitude, men det er én godt uttalt topp;

c) en stor amplitude av svært lange vibrasjoner.

Disse forskjellene er rent fysiske, og jeg ville ikke nevne dem for deg hvis endringene i parameterne ikke var så tydelig knyttet til naturen til fotografienes død. Og thanatologer - forskere av prosessen med å dø av levende organismer - har aldri hatt et slikt forhold før.

Slik var døden til personer fra de tre gruppene nevnt ovenfor annerledes:

a) "rolig", naturlig død av den senile organismen, som har utviklet sin vitale ressurs;

b) "plutselig" død - også naturlig, men fortsatt tilfeldig: som et resultat av en ulykke, ankom blodpropp, traumatisk hjerneskade, ikke rettidig hjelp;

c) "uventet" død, plutselig, tragisk, som, hvis omstendighetene var mer heldige, kunne vært unngått; selvmord tilhører samme gruppe.

Her er det et helt nytt materiale for vitenskapen: dødens natur i ordets bokstavelige forstand fremheves på enhetene.

Det mest slående med de oppnådde resultatene er at oscillerende prosesser, der opp- og nedturer veksler i flere timer, er karakteristiske for objekter med aktivt liv. Og jeg fotograferte de døde.. Dette betyr at det ikke er noen grunnleggende forskjell mellom de døde og de levende i Kirlian-fotografiet! Men da er døden i seg selv ikke en klippe, ikke en øyeblikkelig hendelse, men en gradvis, langsom overgangsprosess.

– Og hvor lenge varer denne overgangen?

– Saken er at varigheten i ulike grupper også er forskjellig:

a) "rolig" død i mine eksperimenter avslørte fluktuasjoner i luminescensparametrene over en periode på 16 til 55 timer;

b) "skarp" død fører til et synlig hopp enten etter 8 timer, eller på slutten av den første dagen, og to dager etter døden, synker svingningene til bakgrunnsnivået;

c) i tilfelle "uventet" død, er oscillasjonene de sterkeste og mest langvarige, deres amplitude avtar fra begynnelsen til slutten av eksperimentet, gløden dempes på slutten av den første dagen og spesielt kraftig på slutten av eksperimentet. sekund; i tillegg, hver kveld etter ni og frem til omtrent klokken to eller tre om morgenen, observeres utbrudd av glødeintensitet.

– Vel, bare en slags vitenskapelig-mystisk thriller viser seg: om natten våkner de døde til liv!

- Sagnene og skikkene knyttet til de døde får uventet eksperimentell bekreftelse.

Hvem ville ha visst at det var i utlandet - en dag etter døden, to dager? Men siden disse intervallene er lesbare på mine diagrammer, er det noe som tilsvarer dem.

– Har du på en eller annen måte identifisert ni og førti dager etter døden – spesielt betydelige intervaller i kristendommen?

– Jeg har ikke hatt mulighet til å sette opp slike langsiktige eksperimenter. Men jeg er overbevist om at perioden fra tre til 49 dager etter døden er en ansvarlig periode for den avdødes sjel, preget av dens adskillelse fra kroppen. Enten reiser hun mellom to verdener på dette tidspunktet, eller den høyere fornuft avgjør hennes fremtidige skjebne, eller så går sjelen gjennom sirkler av prøvelser - forskjellige trosretninger beskriver forskjellige nyanser av den samme, tilsynelatende, prosessen som ble vist på datamaskinene våre.

– Så, sjelens posthume liv er vitenskapelig bevist?

- Ikke misforstå meg. Jeg mottok eksperimentelle data, brukt til dette metrologisk verifiserte utstyret, standardiserte metoder, databehandling ble utført på forskjellige stadier av forskjellige operatører, jeg tok meg av bevisene for fraværet av påvirkningen av meteorologiske forhold på driften av instrumentene.. Det vil si at jeg gjorde alt i min makt for å gjøre resultatene mest mulig objektive. Forblir jeg innenfor rammen av det vestlige vitenskapelige paradigmet, bør jeg i prinsippet unngå å nevne sjelen eller atskillelsen av astrallegemet fra det fysiske, dette er begreper som er organiske for den okkult-mystiske læren i østlig vitenskap. Og selv om, som vi husker, "Vesten er Vesten, og Østen er Østen, og de kan ikke komme sammen", er de enige i min forskning. Hvis vi snakker om det vitenskapelige beviset på etterlivet, vil vi uunngåelig måtte avklare om vi mener vestlig eller østlig vitenskap.

– Kanskje nettopp slike studier er laget for å forene de to vitenskapene?

– Vi har rett til å håpe at dette til slutt vil skje. Dessuten er menneskehetens eldgamle avhandlinger om overgangen fra liv til død grunnleggende sammenfallende i alle tradisjonelle religioner.

Siden den levende kroppen og kroppen til den nylig avdøde er svært nære når det gjelder egenskapene til gassutslippsgløden, er det ikke helt klart hva døden er. Samtidig gjennomførte jeg bevisst en syklus med lignende eksperimenter med kjøtt, både ferskt og frossent. Ingen svingninger i gløden til disse objektene ble notert. Det viser seg at kroppen til en person som døde for noen timer eller dager siden er mye nærmere en levende kropp enn kjøtt. Fortell det til patologen - jeg tror han vil bli overrasket.

Som du kan se, er energiinformasjonsstrukturen til en person ikke mindre reell enn hans materielle kropp. Disse to hypostasene henger sammen i løpet av en persons liv og bryter denne forbindelsen etter døden ikke umiddelbart, men gradvis, i henhold til visse lover. Og hvis vi gjenkjenner en ubevegelig kropp med pustestopp og hjerteslag, en inoperativ hjerne som død, betyr ikke dette i det hele tatt at astralkroppen er død.

Dessuten er separasjonen av de astrale og fysiske kroppene i stand til å skille dem noe i rommet.

– Vel, nå har vi blitt enige om fantomer og gjenferd.

– Hva skal jeg gjøre, i vår samtale er ikke dette folklore eller mystiske bilder, men en virkelighet fikset av enheter.

– Antyder du at den døde ligger på bordet, og hans skimrende spøkelse går utenom huset etterlatt av den avdøde?

– Jeg hinter ikke, men jeg snakker om dette med ansvar av en vitenskapsmann og en direkte deltaker i eksperimenter.

På min første eksperimentelle kveld kjente jeg tilstedeværelsen av en enhet. Det viste seg at for patologer og likhusbehandlere er dette en kjent realitet.

Jeg gikk med jevne mellomrom ned i kjelleren for å måle parametrene (og det var der eksperimentene ble utført), den første natten opplevde jeg et vanvittig fryktangrep. For meg, en jeger og en erfaren klatrer, herdet i ekstreme situasjoner, er ikke frykt den mest typiske tilstanden. Med en innsats av vilje prøvde jeg å overvinne ham. Men i dette tilfellet fungerte det ikke. Frykten avtok først med begynnelsen av morgenen. Og den andre natten var det skummelt, og den tredje, men med repetisjonene, ble frykten gradvis svekket.

Ved å analysere årsaken til frykten min innså jeg at den var objektiv. Da jeg gikk ned i kjelleren, gikk mot gjenstanden for forskning, men ennå ikke nådde det, kjente jeg tydelig blikket på meg. Hvem sin? I rommet, bortsett fra meg og den avdøde, er det ingen. Alle kjenner blikket rettet mot seg selv. Vanligvis, snur han seg rundt, møter han noens øyne festet på ham. I dette tilfellet var det et blikk, men det var ingen øyne. Når jeg nå beveger meg nærmere båren med kroppen, så lenger fra den, har jeg empirisk fastslått at kilden til blikket er fem til syv meter fra kroppen. Og hver gang tok jeg meg selv i å føle at den usynlige observatøren er her med rett, og jeg - etter min egen vilje.

Vanligvis krevde arbeidet forbundet med periodiske målinger å holde seg nær kroppen i omtrent tjue minutter. I løpet av denne tiden var jeg veldig sliten, og selve arbeidet kunne ikke forårsake denne trettheten. Gjentatte opplevelser av samme type førte til ideen om et naturlig tap av energi i kjelleren.

"Sug fantomet energien ut?"

– Ikke bare min. Det samme skjedde med assistentene mine, som bare bekreftet at følelsene mine ikke var tilfeldig. Enda verre, den eksperimentelle gruppelegen - en erfaren fagperson som utførte obduksjoner i mange år - i vårt arbeid berørte et beinfragment, rev en hanske, men la ikke merke til en ripe, og dagen etter ble han ført bort av en ambulanse med blodforgiftning.

Hva en plutselig punktering? Som han senere innrømmet for meg, måtte for første gang en patolog være i nærheten av likene i lang tid, og om natten. Om natten er trettheten sterkere, årvåkenheten er svakere. Men i tillegg til dette, som vi nå sikkert vet, er aktiviteten til den døde kroppen også høyere, spesielt hvis det er et selvmord.

Riktignok er jeg ikke tilhenger av synet om at de døde suger energi fra de levende. Kanskje prosessen ikke er så enkel. Kroppen til den nylig avdøde er i en vanskelig overgangstilstand fra liv til død. Det er fortsatt en ukjent prosess med energiflyt fra kroppen til en annen verden. Å få en annen person inn i sonen for denne energiprosessen kan være full av skade på hans energiinformasjonsstruktur.

– Er det derfor den avdøde blir gravlagt?

- I begravelsestjenesten, bønner for sjelen til den nylig avdøde, i bare vennlige ord og tanker om ham er det en dyp mening, som rasjonell vitenskap ennå ikke har nådd. En sjel som gjør en vanskelig overgang bør få hjelp. Hvis vi invaderer hennes eiendeler, selv med tilgivelige, som det ser ut til for oss, forskningsformål, utsetter vi oss tilsynelatende for en uutforsket, men intuitivt gjettet fare.

– Og kirkens motvilje mot å begrave selvmord i vigslet jord bekreftes av din forskning?

– Ja, det er mulig at de voldsomme svingningene i de to første dagene etter den frivillige avgangen fra livet, som datamaskinene våre registrerte, beregnet på Kirlian-fotografiene av selvmordet, gir et rasjonelt grunnlag for denne skikken. Tross alt vet vi ennå ikke hva som skjer med de dødes sjeler og hvordan de samhandler med hverandre.

Men vår konklusjon om fraværet av en håndgripelig grense mellom liv og død (i henhold til dataene fra eksperimentene) lar oss anta sannheten i dommen om at sjelen etter kroppens død fortsetter i etterlivet, den samme skjebnen til samme person som lever i en annen virkelighet.

Vi dør ikke for godt

Finnes det et svar på spørsmålet som interesserer folk flest: hva finnes der, bortenfor livets rand? Ny forskning fører til oppdagelser, men hemmeligheter blir aldri mindre

Kolleger kaller forskningen til professor Konstantin Korotkov «studier av bevissthet». Motstandere anklager for spekulasjoner om det evige temaet materialisering av sjelen. Selv hevder han at han ikke jager sensasjoner.

Som du vet, er en person omgitt av et svakt elektromagnetisk felt, og det kan oppdages av forskjellige enheter. Prinsippet for drift av kameraet laget av Korotkov er som følger. En elektrisk impuls sendes til en persons finger, som professoren anser for å være en kraftig informasjonsfaktor knyttet til alle kroppens systemer. Under påvirkning av et elektrisk felt sendes elektroner og fotoner ut fra huden, som ioniserer luftmolekyler, og forårsaker en svak blåaktig glød. Dens mekanisme ligner på en lavstrøms elektrisk utladning, velkjent for fysikere. Enheter registrerer denne gløden og forvandler den til visuelle bilder. Etter matematisk bearbeiding vises et bilde: en silhuett av en person omgitt av en farget aura.

Effekten er av praktisk betydning. En sunn person har en jevn silhuett, en lys glød. Funksjonsforstyrrelser, betennelser, alvorlig stress gir brudd og fall i gløden. En forestående sykdom, selv en som ennå ikke har manifestert seg, signaliserer seg også med en viss forandring i gløden.

Metoden kalles «gass-discharge visualization». Folk som unngår vitenskapelige termer kaller professorens metode ganske enkelt: et fotografi av sjelen.

Røntgenbilder og bilder av sjelen

Russisk avis | Konstantin Georgievich, fra lekmannens synspunkt, hvorfor er et bilde av biofeltet mitt bedre enn en tradisjonell røntgen?

Konstantin Korotkov | Røntgenstråler fjerner de morfologiske egenskapene til vevet, og med våre enheter registrerer vi informasjon om de fysiske feltene. Men det ene forstyrrer ikke det andre. Faktum er at utviklingen vår er knyttet til løsning av viktige statlige oppgaver. I Sovjetunionen var det et system med generell medisinsk undersøkelse, det fungerte og ga et visst resultat. Så kollapset den av en rekke kjente årsaker. I dag koster en full ultralydundersøkelse 7-8 tusen rubler. Tomografi - bare ett område - 3-4 tusen. Vår enhet kombinerer en hel rekke teknikker fra trykkmåling til visualisering av gassutslipp, og samtidig krever driften ikke uoverkommelige ressurser. Det som er veldig viktig - det er ikke en superspesialist som kan ta avlesninger, men en enkel lege.

RG | La oss gjøre det klart. Jeg kom til kontoret. Kle?

Korotkov | Nei, du trenger ikke kle av deg. De kom, satte seg ned, de fikset sensorer på deg. Og de tok avlesningene på 20-25 minutter.

RG | Blir jeg bestrålt med noe?

Korotkov | Ikke! Kroppens elektriske aktivitet fjernes passivt. Et veldig viktig poeng: når du kommer for å ta røntgen, ultralyd og tomografi, blir et bilde tatt fra deg, det vil si en umiddelbar avstøpning av kroppens aktivitet. Dette er definitivt viktig informasjon. Men for at legen skal ha et fullstendig bilde av utviklingen av sykdommen, må disse dataene innhentes i dynamikk. Store sykehus gjør dette allerede, men mye av den tradisjonelle forskningen er langt fra ufarlig. I dag mener man at ultralydstudier bør begrenses.

RG | Jeg har bestått eksamen på enheten din. Hva så?

Korotkov | Legen ser på utskriftene og sender deg eventuelt til spesialist for ytterligere undersøkelse. For eksempel, hvis det er en mulighet for en onkologisk prosess, vil du bli sendt til en spesialisert institusjon. Mange kreftformer i første fase behandles med stor sannsynlighet for suksess. Mens i den tredje fasen, er sannsynligheten for en kur lav. Dermed kan utstyret vårt brukes i et tidlig diagnosesystem.

RG | La oss si at du på 10 år har brakt enheten din til perfeksjon. Hva blir det neste?

Korotkov | En fullstendig endring i tilnærmingen til helse. Om 10 eller 15 år kan hver person få en liten enhet som analyserer helsen deres. Enheten kan være hvor som helst - i telefonen, i ørene, under huden - den vil hele tiden analysere helsetilstanden. Etter å ha identifisert problemer på et tidlig tidspunkt, får vi dermed en effektiv løsning.

Sport og bioenergi

RG | I dag jobber du aktivt med idrettsutøvere. Hvorfor?

Korotkov | Vi har utviklet en metodikk som lar oss vurdere sannsynligheten for at en utøver lykkes i en konkurranse. I flere år har de jobbet med idrettsutøvere på både OL- og mellomnivå - skolene i den olympiske reserven.

RG | Hva måler du egentlig med en idrettsutøver? Biceps volum?

Korotkov | Vi studerer transformasjonen av det bioenergetiske feltet til idrettsutøvere under påvirkning av motiver, følelser og øvelser. Vi tar egenskapene, gir trenerne anbefalinger - hva som må gjøres for å forbedre resultatene. Tross alt, hva er resultatet i idrett? Den består av teknisk, fysisk og mental form, graden av beredskap på konkurransetidspunktet. Samtidig, på et visst nivå av fysisk form, blir energien og det psykologiske humøret overveldende.

Noen ganger hører du: laget vårt presterte dårlig, fordi utøverne var bekymret før konkurransen. Absurd! Hvis et lag når verdensnivå, må spørsmålet om den psykologiske forberedelsen til idrettsutøvere være løst lenge før det.

Her er flere idrettsutøvere med omtrent samme fysisk form. Og bare én setter verdensrekord, viser resultater som han aldri har vist før. Hva betyr dette? På tidspunktet for talen hans var han i stand til å realisere den psykofysiologiske reserven.

RG | Og hva er nøyaktigheten av spådommene?

Korotkov | I Krasnodar, i kuleskytterteamet, var prognosenøyaktigheten mer enn 85 prosent. I Sotsji undersøkte leger i flere år mer enn 500 pasienter i henhold til vår metode. Pasientene ble først undersøkt ved bruk av standardteknikker, deretter etter vår metode. Resultat: En matchrate på 79 til 85 prosent. Dette er en ganske høy indikator for i dag.

RG | Er Sotsji-prosjektet ikke relatert til det kommende OL?

Korotkov | Vel, naturlig koblet! En gruppe leger jobber nå der, det er en tilsvarende bestilling fra Statens idrettsutvalg om anvendelse av våre metoder i de olympiske reserveskolene.

RG | Er du ikke redd for at metoden din blir misbrukt? For eksempel sportsbettors?

Korotkov | Du vet, enhver metode, selv den beste, kan brukes hvor som helst. Det er som en kniv: de kan drepe og utføre kirurgiske operasjoner. Vi jobber med profesjonelle team, trenere. Derfor er vi sikre på at de fleste teknikkene brukes riktig.

Biofelt lover gir ikke

RG | De sier at du bruker enheten din til å beregne terrorister …

Korotkov | Nei, vi snakker om diagnosen stressende tilstander. På trafikkpolitipostene ble metoden vår brukt som et eksperiment for å identifisere angstnivået hos mennesker. De stoppet og spurte: vil du bli undersøkt? Prosedyren er helt frivillig. Et eksperiment ble utført i St. Petersburg, 58 personer ble undersøkt. Vi identifiserte 26 personer med høyt stressnivå, og 10 med svært høyt nivå. Vi anbefalte deg å se nærmere på 33 av dem. Og hva tror du - 9 personer ble varetektsfengslet. De fant våpen, narkotika, forfalskede dokumenter.

Vi har samarbeidet med rettsmedisin og definisjonen av voldelig død. Eksperimenter har ført til fantastiske resultater. Ved en voldsom død endres gløden veldig kraftig over flere dager: den toner ut, for så å blusse opp. Hvis en person døde en naturlig død, forsvinner gløden gradvis, uten plutselige svingninger, i løpet av tre dager. Disse fenomenene krever fortsatt forklaring.

RG | Tradisjonelle healere tilbyr de samme tjenestene uten enheter …

Korotkov | Med healere vet du aldri hvem som står foran deg - en sjarlatan eller et geni. Enheten gir objektive målinger.

Alle våre enheter er sertifisert av Helsedepartementet. Som enhver ny teknikk har den gjennomgått medisinsk godkjenning. Vi har gjort dette arbeidet i ti år nå sammen med leger på toppnivå: ved Military Medical Academy, Pavlov Medical University og i andre byer. Resultatene er gode, ikke en eneste negativ anmeldelse.

RG | Hvorfor blir ikke enhetene adoptert av politiet?

Korotkov | Det er en rent juridisk komplikasjon: disse resultatene kan ikke brukes som bevis i retten. Dette er loven.

De flyr om natten

RG | Når du studerer biofeltet, bruker du begrepene gassutslippsavbildning eller bioelektrografi. Arbeidet ditt kalles imidlertid også sjelefotografering. Det er allerede et steinkast til mystikk!

Korotkov | Det er ingen mystikk her, men det er et normalt kompleks av fysiske felt. Og de kalles biofelt fordi de sendes ut av et biologisk objekt. Gløden rundt menneskekroppen er et kompleks av fysiske felt, inkludert gravitasjonsfelt, elektromagnetisk, molekylært, disse feltene samhandler med det omkringliggende rommet. Men formodninger og påfunn rundt alt dette er bare mystikk.

RG | Din metode og religiøse ideer om en person, om hans aura - er det noen sammenheng her?

Korotkov | Selv går jeg ut fra at religiøse følelser er et så subtilt og individuelt øyeblikk at det er uetisk å gripe inn i dem ved hjelp av noen målinger.

RG | Men det virker for noen som om den fargede silhuetten på skjermen rundt omrisset av kroppen er sjelen.

Korotkov | Vi kan bare måle reaksjonen på emosjonell spenning. Bønnens innflytelse på en persons energi kan selvfølgelig også vurderes. Men jeg sier ikke i noe tilfelle at jeg målte sjelen. Alt som har med sjelfullhet å gjøre, med psyken, er prosesser på et annet nivå. Det er ting som generelt er utenfor direkte fysiske dimensjoner.

RG | Sannsynligvis er de fleste bekymret for spørsmålet: hva skjer med det menneskelige biofeltet etter døden?

Korotkov | I flere dager fortsetter gløden fra fingrene. Som i livet. Og så blir det det som er karakteristisk for et livløst objekt: ikke flimrende og strålende, men monotont stabilt. Forbindelsen mellom den fysiske kroppen og bevisstheten brytes, den fysiske kroppen mister sin form og går inn i den naturlige sirkulasjonen av elementer, og informasjonskroppen - til andre nivåer.

RG | I følge kristen tro skjer det endringer i sjelen til en person på den 9. og 40. dagen etter døden. Har instrumentene dine spilt inn noe?

Korotkov | Mitt svar er dette: de avslørte noe. Men vi har ingen data om at det skjer noe som samsvarer med tradisjonene til en bestemt religion.

RG | Hva har du?

Korotkov | For eksempel skjer så utrolige ting som energien til en død kropp om natten. Aktiviteten til det du kaller sjelen (selv foretrekker jeg å bruke begrepet "subtil kropp") til de døde øker. Dette er fikset.

RG | Dine versjoner: hvor og hvorfor flyr de dødes sjeler om natten?

Korotkov | Jeg er en vitenskapsmann og driver med fakta. Jeg kan bare si at energien (sjel, subtil kropp) til en person ikke dør samtidig med beinkroppen. Men hvorfor – det vet vi ikke ennå.

RG | Er du religiøs?

Korotkov | Ja.