Den siste byen Tartary

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

Er det mulig kun på grunnlag av tilstedeværelsen av solsymboler og gamle vediske tegn på trehusene i Tomsk, å hevde at dette er den siste byen Tartary?

For å forstå konseptet med denne artikkelen fullt ut, må du i det minste stå på plattformen til en enkelt base, så å si. Dette arbeidet er en logisk fortsettelse av videoen "Tomsk Unknown":

Derfor må du selvfølgelig lese materialet og se videoen. I det minste «Tomsk er ukjent. Addisjon. Den siste byen Tartary :

Også en rekke artikler, og. Denne retten er ikke et forsøk på å reklamere for ditt eget arbeid. Nei. Jeg vil bare ikke, ikke bare gjenta meg selv, men også overbelaste artikkelen med materialer og bilder som allerede er indikert i andre verk. Det viktigste spørsmålet som dukker opp etter et så seriøst forskningsarbeid:

– Hvordan og hvorfor ble en slik unik vedisk trearkitektur bevart i én enkelt by i Rus? En arkitektur som bare finnes her, bare i Tomsk? Dessuten skjedde byggingen av hus i dette arkitektoniske aspektet på slutten av 1800- og begynnelsen av 1900-tallet? Det er lignende plater og elementer av utskjæring, og i andre sibirske og ikke bare sibirske byer, men massive bygninger i samme stil finnes bare her. Hvorfor?

Det ville ikke vært tvil om de nærliggende landsbyene hadde hus med slike platbånd og solsymboler, men det er de ikke. Alle landsbyer er bygget opp med hus av moderne depersonalisert arkitektur. Det er sannhet og åpen utskjæring, og noen lignende elementer, men ikke noe mer. Dette kan tilskrives det gjenværende verdensbildet til de menneskene som bygde disse husene. Urbefolkningen bygde også, og de landflyktige bygde også. Tomsk er massivt bygget opp i denne stilen. Og dette fører til at noen tanker og spørsmål dukker opp. Dessuten gjentar jeg at selve byggingen foregikk så å si i den etablerte kristne tid! Sinnet nekter å jobbe her. Jeg er fristet til å spørre hva som egentlig skjer? I landsbyene rundt Tomsk er det heller ikke et eneste hus som er over 100 år gammelt. Og ingen hus ser ut som husene i Tomsk. Ingen av dem har et solsymbol som i det minste ligner symbolene til Tomsk. Vel, ok, landsbyene vokste på bekostning av eksilene. De var fra alle deler av Russland, og det er derfor det ikke er så rik utskjæring og arkitektur. Det var allerede ingen vedisk arv i disse menneskene. Ja, og de landflyktige kom til stedene, at det ikke var noe, hvilke gleder er allerede her. Det ville være nok penger til mat. Du kan være enig. Og hvem da, eller for hvem ble Tomsk bygget opp? Hvorfor er Tomsk fullstendig dekket av solsymboler?

Det kan være ett svar på disse og andre spørsmål: Det var ingen landsbyer rundt Tomsk på slutten av 1800-tallet. I alle fall i en slik mengde som landsbyene vokste på på bekostning av de landflyktige nettopp på slutten av 1800-tallet. Hvor kom så mange eksil fra i løpet av disse årene? Nei, det fantes selvfølgelig eksil på 1600- og 1700-tallet, men hovedstrømmen gikk til Tomsk-landet på midten av 1800-tallet. Hvorfor? Fordi den siste høyborgen til Tartary falt på den tiden. Og ikke bare i Sibir. Krimkrigen og krigen mellom Russland og England tok slutt. Territoriene ble til slutt kolonisert. Det er lite igjen å gjøre, for å bryte de siste restene av det vediske verdensbildet blant folket. Det var da hovedstrømmen av eksil falt til Sibir. Brakte denne strømmen vedisk arkitektur til Tomsk-landet? Sannsynligvis ikke. I de territoriene som det var en strøm av eksil fra, har vediske røtter lenge vært praktisk talt ødelagt. De forviste kunne bare ta med delvise utklipp av det vediske verdensbildet. Grunnlaget for den russiske ånden var i Tomsk-området helt fra begynnelsen. Det er nettopp den russiske ånden som Alexander Pushkin sa om: «Her er den russiske ånden, her lukter det Russland».

Dette er Lukomorye som Pushkins stamfar, hans oldefar Hannibal, en gang refererte til. Dette er akkurat den Sadina, Graciona, som senere ble til byen Tomsk. Riktignok på forskjellige kort og navnet er forskjellig både i lyd og stavemåte. Dette er Grestina, dette er også Gustinsky, dette er Graciona, dette er Tomskoy, dette er Tomsk. Det er både et substantiv i tittelen og et adjektiv. Faktisk tror jeg ikke poenget er viktig. Før de latinske kartene ble satt sammen (og jeg fant ikke et eneste kart i den russiske vokaliseringen, bortsett fra de helt nye, for eksempel på slutten av 1800-tallet), hadde byen tilsynelatende et helt annet navn. Hvilken? Nå kan man bare gjette. Hva hørte øret til latinske kartografer? Hvordan har stavemåten til navn blitt endret? Nå er det vanskelig å svare på disse spørsmålene. Tristhet-GradChina? Graciona den store? Eller er det virkelig Sadness-Tosca? Lengter etter hvilken tidligere storhet? Storheten til landet, hvis hovedstad var Sadina? Hvilket land? Stor tartarisk? Og Sadina, som ble til Tomsk, er det virkelig den siste byen i Tartary?

Og her oppstår en viss motsetning. Motsetningen er at kun på grunnlag av å bygge opp Tomsk med hus med solsymboler, kan det betraktes som den siste byen Tartary? Er det egentlig Tartaria? Hvis kartene ble laget av latinerne og så smart kastet inn i medierommet ganske nylig, hvordan kan du da si at vårt ødelagte land ble kalt Tartaria? Først om Tomsk-utviklingen. Faktumet om utviklingen av Tomsk betyr faktisk ikke noe ennå. Han sier ikke, med mindre du tar hensyn til en rekke forhold direkte, og ikke indirekte, kaster lys over dette spørsmålet. Storheten til territoriene og storheten til hovedstaden ble ødelagt, tror jeg, et sted på 15-16-tallet. Jeg vil knytte denne historiske hendelsen til ødeleggelsen av Omsk Asgard (igjen, det er vanskelig å krangle om påliteligheten til navnet), da Dzungar-hordene brøt gjennom Irtysh inn i Vest-Sibir. Ble de tildelt én oppgave? Tydeligvis ikke. Jeg antar at det var da de gikk som en rulle hele veien til Jenisej, og ødela alt på deres vei. Omsk kom seg ikke fra dette, og Sadina ble heller ikke frisk av dette. Det er derfor det ble mulig, tror jeg, byggingen av Tomsk Ostrog i 1604. Territoriene var ganske shabby og svekket, og Romanov Russland begynte å krype inn i Sibir som en edderkopp. Kommer til sibirsk land og den kristne religionen. I 1666 ble det åpnet en kristen se på Tomsk-landet. Et betydelig år må sies. Det er tre seksere og Nikon-reformen her. Og den vediske troen, den var fortsatt til stede, ble bevart av forfedrene i Sibir? Utvilsomt. Tross alt dukker Tomsk bispedømme opp først i 1834. Nesten 200 år etter at avdelingen ble stiftet.

Vel, her må du forstå at krigen i 1812 allerede skjedde, den ukjente katastrofen 1812-16, tre år uten sommer og andre hendelser. Fremveksten av bispedømmet snakker om rivingen av den siste motstanden til den siste byen Tartary. Et sted i denne historiske perioden ble det siste knusende slaget mot Tartary gitt. Hvorfor kan du si dette? Ja, alt er veldig enkelt. Tsarens tjenere la grunnlaget for Tomsk-fengselet i 1604 på det praktisk talt øde landet. Ligg i tristhetens sted. Det er notert i postene at dette stedet tilsynelatende en gang var bebodd, bedømt av landskapet og planter som brennesle og hamp, som vanligvis vokste på steder med tidligere bosetninger og bygninger. Hvorvidt det var rester av noen bygninger, er kronikkene beskjedent stille. Videre er det en konstant ekspansjon fra den "lokale" befolkningens side, kirgisere, Khakass mfl. Både fengselet og landsbyen rundt fengselet brenner gjentatte ganger. Ja, de brenner slik at ikke en eneste tittelhistoriker av Tomsk fortsatt vet hvor fengselet lå. I alle historiske dokumenter og arkeologiske arbeider står det under linjen: – «Vi vet ikke hvor Tomsk-fengselet var». Det er faktisk bare antagelser, og saken går ikke lenger enn antakelser. Og plutselig, på slutten av 1800-tallet, bygges byen opp som ved et trylleslag, og den bygges opp på en gang, så å si fra bunnen av. Jeg antar at det var litt annerledes enn hvordan Tomsks offisielle historie tolker oss. Fengselet ble bygget, men det fungerte ikke på Tomsk-landet, slik Romanovs ønsket. Etter å ha kommet seg litt etter katastrofen, begynte lokalbefolkningen å gjøre voldelig motstand. Fengselet brenner også, posaden brenner også, som også har dannet seg i nærheten av fengselet. Og denne konfrontasjonen, og brannene fortsetter til begynnelsen av 1800-tallet. De gir det ut til oss som raidene til kirgiserne og khakasene. Det vil si ikke av de russiske folkene. Og hva overraskende kan du lese i noen, så å si, ennå ikke slettede kilder? Å, her er hva:

Dette er en side fra dokumentet: "Lister over bosetninger - Historisk oversikt over Tomsk-provinsen". Og hva leser vi her? Og vi leser at lyshårede og lysøyde mennesker, det vil si urfolk og renblodige russere, kalles Khakass, Kirghiz! Det luktet ikke tyrker her. Jeg vil ikke beskrive motstanden så å si fra «oppdagerne» av Sibir og hvordan de hardnakket prøver å introdusere oss i bevisstheten til de turkiske stammene på Tomsk-landet. Alt er på Internett. Her tegner det seg et annet bilde, de litt sterkere menneskene i Tomsk-landet begynner umiddelbart frigjøringskampen. Derfor eksisterer ikke byen som sådan før på midten av 1800-tallet. Og militærteltene til "Kirghiz" er opp til Yenisei. Vel, og der er den kinesiske storbyen ikke langt unna. Den sibirske trakten, i hvert fall fra Tomsk til Kina, er kontrollert av urbefolkningen i Rus, noe som ikke kan sies om kanalen i retning Tobolsk. Jeg antar at allerede i 1604 ble den sibirske trakten, mot Ural, delvis eller fullstendig tatt under Romanovs kontroll. Ellers, hvordan kunne Romanov-kosakkene ha vært i stand til å holde ut på Tomsk-landet i mer enn to århundrer? Og, ikke bare for å holde ut, men også for å bygge en slags infrastruktur? Et sted rundt 1853-56. Krasnoyarsk-territoriet ble også tatt under kontroll. I alle fall, selv nå er det legender om den totale utryddelsen av gamle troende i disse årene. Suverene kosakker (eller rettere sagt, hele den kriminelle rabblen, som ikke har noe med ekte kosakker å gjøre) massakrerte befolkningen i regionen. I regionen Irkutsk i Ust-Orda pågikk et generelt forferdelig slag mellom de siste divisjonene i Tartar med de irregulære troppene til Romanovene.

Jeg beskrev noen av disse hendelsene i artikkelen "Under the Shadow of China". Det var da den sibirske trakten kom under Romanovs kontroll opp til Amur. Og da territoriene ble kontrollert, dro fremtiden Nicholas the Bloody på sin "reise til østen". Han stoppet i Tomsk i 1891. Om Tomsk begynte å bli massivt bygget opp etter hans avgang, eller om det ble bygget opp tidligere enn 1891, er det umulig å si noe sikkert om. Det er ikke nok kilder og gamle bilder. Gamle fotografier av besøket hans viser de eksisterende steinbygningene i sentrum, som fortsatt står i dag. Men det er ikke kjent med sikkerhet om bygget var av tre på den tiden. Jeg tror at Tomsk begynte å bygges opp etter 1862. Hvorfor? Fordi territoriene endelig ble erobret på den tiden, og ikke bare ny infrastruktur og stat, men også lovgivning kom til Sibir. Og sammen med dette, og standardkonstruksjon.

Faktum er at i det russiske imperiet ble bygging av to-etasjes trehus tillatt først i 1862. Vi vil gi et par år til å lage standardprosjekter, ytterligere et par år for godkjenning og byråkrati, og rundt 1870 begynner byen å bygges opp massivt. Ifølge mange historiske kilder er det kjent at byen hovedsakelig ble bygget opp av kjøpmannspenger. Dessuten ble det bygget opp så raskt (opptil 300 hus i året) at dette må forstås, mye penger. Staten har ikke alltid dem (vel, eller den ønsker ikke å investere som vanlig og leter etter medinvestorer) i et slikt beløp. På samme måte hentes det inn kapital i Tomsk. Akkurat hva slags kapital? Mer enn en tredjedel av husene har solsymboler. Tilsynelatende hovedstaden til alle store kjøpmenn som var i Tomsk-regionen på den tiden. Og de bestemte mye, til tross for den nye administrative og lovgivende politikken. Først nå har jeg selv blitt oppmerksom på en så annerledes arkitektur i detaljene i den utvendige dekorasjonen. Utskjæringer og elementer er forskjellige på tilsynelatende identiske hus. Og så kom forståelsen til tankene at dette virkelig er en typisk konstruksjon. Husene er av samme type og bygget etter standard design. Det er ingen gamle tre innfødte russiske kamre, kamre og rom i Tomsk. Det er to-etasjes trehus med vediske ornamenter og uttalte keiserlige symboler. Hjemme alene. Skjorten er annerledes. Hva slags kjøpmann, med hvilke utsikter, investerte penger, slik ble det hjemme. I tillegg bygges alle husene så å si etter fellestypen, det vil si «etter leiligheten». Leiligheter ble leid, solgt m.m. Alt dette er beskrevet i Tomsk Chronicles. Igjen, det samme beryktede som i moderne tid, prinsippet om å "tjene overskudd". Og hvorfor historien er stille om mange hus med vediske ornamenter. Eller fordi kjøpmennene virkelig var av den vediske troen (i hvert fall noen av dem) og det russiske imperiet lukket øynene for å tiltrekke seg kapital, eller fordi en del av befolkningen beholdt vediske røtter og rett og slett ikke ville bo i andre hus? Det er vanskelig å si noe om dette nå. I alle fall er det bare den ytre soldekorasjonen og utskjæringene av platbånd som kan tilskrives den vediske arven, men ikke selve husene. Det er ikke noe gammelt russisk i disse typiske husene. Men hva som fortsatt rørte folk da de etterlot oss den vediske arven i form av utskjæringer og solsymboler, nå kan vi bare gjette. Igjen dukker tanken opp om at innsatsen er så enorm (en tråd tar sannsynligvis en tredjedel av kostnadene for selve huset) at forfedrene sannsynligvis visste at denne innsatsen ville være berettiget. Jeg har lenge hatt tanken om at det er krypterte direktemeldinger i utskjæringen. Jeg vil tenke på det. Tenk og prøv å tyde. Det oppfordrer jeg leserne mine til.

Er Tomsk den siste byen i Tartary? Vel nei. Den eneste i sitt slag med overlevende vediske ornamenter i en slik mengde er ubestridelig. Men ikke den siste, og er det tartarisk? Vi forstår nå at på tidspunktet for byggingen av byen hadde han ikke lenger noe med Tartary å gjøre. Snarere til den makten, som har eksistert på disse landene i mer enn et dusin årtusener. Til makten til Skytia, Artania, Marys Russland? I det siste er jeg mer og mer tilbøyelig til at "Tartarisk" bør leses i sammenheng med "TERRITORIE". Navnet er vestlig, navnet er latinsk. Og det er skrevet på vestlige kart. Og så er det ingen russekart i det hele tatt! Og Tartary er en krone et dusin på disse kortene. Det er så mange. Tartarisk slik og slik, slik tartarisk. Akkurat der kan du finne Scythia og Russland, og Ruskolan, og mye annet interessant. Egentlig den store (stor) tartaren, dette er bare i sammenheng med "Det store territoriet". Eller en katalog, avhengig av hva du foretrekker. Begge er så konsonante med det russiske språket. Tristheten var slående i sin storhet. Det var i den tårn i flere nivåer med praktfull gjennombruddsfinish og ligatur kunne bygges. Et svakt glimt av denne ligaturen, og eneste, er utskjæringen på Tomsk-husene. Selv om den forbløffer og forhekser med sin prakt. Og Grustina, den praktfulle Sadina, bygget av folket i Chudi, som ble møtt av lokale innbyggere på slutten av 1800-tallet, ble brent av hordene av Dzungars, eller ødelagt gjennom en annen påvirkning, eller her både den ene og den andre spilt i komplekset, er ukjent. Uansett er dette et tema for en helt annen samtale.