Den falske historikeren Karamzin. Del 1

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

Veiledet av fakta fra biografien om Karamzin og hans verk, gir forfatteren av artikkelen ubestridelige bevis på den ondsinnede forfalskningen som Nikolai Mikhailovich, rekruttert av frimurerne i sin ungdom, begikk i historien.

Etter byens mas vil noen ganger hver person stupe inn i en naturlig oase, for å føle sin enhet med naturen. Og selv om det ikke er så mange slike steder i byene våre, er de i ferd med å bli favorittsteder for rekreasjon. Hvor fint det er å slippe unna støyen i en bypark eller et torg. Favoritthvilestedet til mange Ulyanovsk-innbyggere er Karamzin-plassen. Og hva vet vi om vår landsmann? Hva slags person var han? Hvordan levde han, og hva inspirerte ham til å jobbe? La oss prøve å forstå og analysere, styrt av både fakta fra biografien og verkene til denne personen. La oss se hva han ga til sine etterkommere og hvilken rolle han spilte i historien til regionen sin og historien til landet som helhet …

Vi vet lite om forfatterens barndom og ungdomstid, siden Karamzin ikke etterlot seg noen selvbiografiske notater. Dette er en mann hvis liv var skjult og mystisk.

Nikolay Mikhailovich Karamzinble født i regjeringen til Catherine II, 12. desember (gammel stil - 1. desember) i familien til den pensjonerte kapteinen Mikhail Yegorovich Karamzin. Dette var en fattig adelsfamilie. Etternavnet "Karamzin" går tilbake til det turkiske "Kara-murza" ("kara" - svart, "murza" - prins, herre; fra ham er kallenavnet til Karamzins bevart). Det nøyaktige fødestedet er ikke kjent med sikkerhet: forskerne navngir som hans lille hjemland enten landsbyen Mikhailovka i Simbirsk-provinsen (nå Buzuluk-distriktet i Orenburg-regionen), Znamenskoye-godset i Simbirsky-distriktet i Kazan-provinsen, eller landsbyen Bogorodskoye i Simbirsk-provinsen i Kazan-provinsen, eller Simbirsk. Uansett, Karamzin tilbrakte barndommen i landsbyen Znamenskoye i Simbirsk-distriktet og i Simbirsk, der Karamzin-familien bodde fra høst til vår. Han arvet sitt stille sinnelag og tilbøyelighet til å dagdrømme fra sin mor Ekaterina Petrovna (nee Pazukhina), "han elsket å være trist, uten å vite hva", og "kunne leke med fantasien i to timer og bygge luftslott." Selv om Ekaterina Petrovna var mye yngre enn mannen sin, døde hun tidlig og etterlot seg tre sønner - Vasily, Nikolai, Fedor og datteren Ekaterina. Kolya var da tre år gammel. Et år senere, i 1770, tok den foreskrevne sorgen slutt, og Mikhail Yegorovich giftet seg for andre gang med Evdokia Gavrilovna Dmitrieva, tanten til poeten Ivan Ivanovich Dmitriev, som senere ble Karamzins nærmeste venn. Fra dette ekteskapet hadde Mikhail Yegorovich flere barn. Evdokia Gavrilovna døde i 1774.

Familielegen, en tysker, var både pedagog og lærer for gutten. Fra tidlig barndom leste Kolya bøker fra morens bibliotek, for det meste franske romaner, når de ble lest, tok hjemmeundervisningen slutt. I det ellevte året av Karamzins liv trakk naboen Pushkin oppmerksomheten til ham, som til en pen gutt, og begynte å utdanne ham på en sekulær måte: å lære ham fransk, å skjemme bort, å venne ham til sekulære teknikker, å kjærtegne. Dette varte ikke mer enn ett år: faren, ifølge L. I. Senere fortsatte Karamzins undervisning ved den adelige skolen i Simbirsk. I 1778 ble han sendt til Moskva for videre utdanning ved den private internatskolen til Johann Schaden, som ligger i en tysk bosetning. Hovedsakelig ble det gitt liberal kunstutdanning der. I løpet av disse årene mestret Nikolai Karamzin perfekt de tyske og franske språkene.

I 1783 (noen kilder indikerer 1781), etter insistering fra sin far, ble Karamzin tildelt Preobrazhensky-regimentet i St. Petersburg, hvor han ble registrert som mindreårig. Samme år døde faren, og 1. januar 1784 trakk Karamzin seg tilbake med rang som løytnant og dro til Simbirsk, hvor han sluttet seg til Golden Crown Frimurerlosjen (Golden Crown), en student. "Jeg var av omstendigheter involvert i dette samfunnet i min ungdom," skrev han.

Frimureriet ble opprettet som en bestemt mekanisme for å styre samfunnet ved hjelp av hemmelige organisasjoner. Frimureriet er alltid en mafia. Frimurere deltok i organisasjoner med forskjellige navn og erklærte prinsipper, ofte ble de mest edle brukt. Men den virkelige aktiviteten til frimurerne er alltid hemmelig og skjult, og svarer aldri til deres erklæringer. Frimurere betraktet og anser seg fortsatt som eliten, og de anser alle uinnvidde for å være profane og en folkemengde, selv om de selv alltid er profane og lurte mennesker. Hemmelige frimurerorganisasjoner og deres herrer er den sanne årsaken til alle revolusjoner og alle verdenskriger. Husk, som etterforskeren Maxim Podberezovikov sa fra filmen "Beware of the Car:" Ingen god gjerning kan være ledsaget av løgner og bedrag.

Den som kom inn avla ed: "… Jeg lover å være forsiktig og hemmelighetsfull; å tie om alt som er betrodd meg, og ikke å gjøre eller påta seg noe som kan avsløre det; i tilfelle av den minste brudd på denne forpliktelsen min, jeg underlagt meg, ble jeg avskåret, mitt hjerte, tunge og indre ble revet ut og kastet i havets avgrunn; kroppen min ble brent og støvet hans ble spredt gjennom luften." "Vær redd for å tro at denne eden, - sagt i charteret, - er mindre hellig enn de du gir i det folkelige samfunnet; du var fri da du uttalte den, men du er ikke lenger fri til å bryte hemmelighetene, som binder du; de endeløse, som du kalte du er et vitne, bekreftet det, vær redd for straff kombinert med mened; du vil aldri unnslippe henrettelsen av ditt hjerte og du vil miste respekten og tilliten til et stort samfunn, som har rett å erklære deg forrædersk og uærlig." Teksten var forseglet i sitt eget blod.

Det er interessant at Simbirsk Lodge, som Karamzin ble med i, var spesiell. PÅ. Motovilov skrev i 1866 til keiser Aleksander II at denne logen, sammen med Moskva og St. Petersburg, konsentrerte i seg selv all giften fra jakobinismen, illuminatiismen, regalismen og ateismen. Etter at han ble uteksaminert fra Kazan-universitetet i 1826, møtte Nikolai Alexandrovich "snart Simbirsk-provinsens leder for adelen, prins Mikhail Petrovich Baratayev, og ble snart nær ham til det punktet at han avslørte for meg at han var stormesteren til Simbirsk logen og den store mester i Illuminati St. Petersburg-logen gir meg til å slutte seg til frimurernes rekker, og forsikrer meg om at hvis jeg ønsker å ha noen suksess i offentlig tjeneste, så kan jeg ikke oppnå det under noen som helst frimurer. forkledning." Som svar på avslaget, sverget prins Baratayev til meg at jeg aldri ville lykkes med noe, fordi ikke bare Russland, men hele verden er viklet inn i nettverk av frimurerbånd. Faktisk, N. A. Motovilov kunne ikke bare få et passende tjenestested, men ble også utsatt for alvorlig forfølgelse. "Det var ingen baktalelse, latterliggjøring, hemmelige triks og triks som politisk sekterisk menneskelig ondskap ikke ville utsette ham for."

Men ikke alle ble hekta. I 1781 forsøkte frimureren Novikov å involvere A. T. Bolotov fikk imidlertid et avgjørende avslag. «Nei, nei, sir!» Andrey Timofeevich tenkte på dette forslaget. «Han angrep ikke en så narr og enfoldig som ville la seg blende av razdabarene og historiene dine og strekke ut nakken mot deg for å sette en løkke og en løkke. tøyle på den, slik at du så rir på den og ufrivillig tvinger alt til å gjøre hva du vil. Det vil aldri skje og aldri bli vant til det, slik at jeg lar deg binde hender og føtter … . Så det var folk som forsto alt på den tiden …

Byen Simbirsk hadde langvarige frimurertradisjoner. Hvis loger over hele Russland begynte å åpne helt på slutten av 1700- og begynnelsen av 1800-tallet, så dukket den første frimurerlosjen "Golden Crown" opp i Simbirsk i 1784. Grunnleggeren er Ivan Petrovich Turgenev, en av de mest aktive skikkelsene i Moskva frimureriet, medlem av Novikovs "Friendly Scientific Society". Turgenev var logens stormester, og administrerende mester var Simbirsks viseguvernør A. F. Golubtsov. På slutten av 1700-tallet ble nesten det eneste frimurertempelet i navnet til døperen Johannes bygget i Simbirsk. Dette tempelet ble bygget spesielt for møtene til medlemmene av "Golden Crown"-losjen av Simbirsk-godseieren V. A. Kindyakov i sin eiendom Vinnovka (nå innenfor bygrensene). Kindyakov var en av få provinsielle abonnenter av N. I. Novikov. Karamzins nære bekjente, I. P. Turgenev og I. I. Dmitriev; brødre av "Key to Virtue"-logen, som ble ledet av prins-Decembrist M. P. Baratayev. I kirken … ble det ikke servert liturgier, men det ble holdt møter i Simbirsk Masonic Lodge "Golden Crown", der den unge Nikolai Mikhailovich Karamzin var medlem. Dette dystre tempelet var en steinkonstruksjon som var opptil 16 meter høy, rund i plan, med en kuppel og fire portikoer (de avbildet frimurersymboler - en urne med rennende vann, en hodeskalle og bein, etc.). Den ble kronet med en trefigur av ordenens skytshelgen. Den ble beskyttet av alle tiders frimurere. Ruinene av tempelet ble bevart til begynnelsen av 20-tallet av XX-tallet.

Da Karamzin var i den andre frimurergraden, ble han lagt merke til av Turgenev, som hadde ankommet Simbirsk, og inviterte ham til å bli med ham til Moskva. Den unge mannen var lett enig. «En verdig ektemann åpnet øynene mine, og jeg innså min ulykkelige situasjon,» tilsto N. M. senere. Karamzin i et brev til den sveitsiske filosofen og frimureren Lafather. IP Turgenev skrev på sin side til Lafater: "Jeg er ekstremt smigrende for å være grunnen til dine gunstige vurderinger om hele den russiske nasjonen, en nasjon som i mange henseender er verdig til å tiltrekke oppmerksomheten til en så respektert ektemann som deg. Russere begynner virkelig å føle det høye kallet, som mennesket ble skapt for. De nærmer seg det store målet om å være menneske."

I Moskva I. P. Turgenev brakte Karamzin sammen med Novikov, som var glad for å skaffe seg "en begavet arbeider og alle hans ønsker og ordre fra en ubesvart eksekutør." Slik startet dette samarbeidet. Novikov var en født arrangør. «Grandiose» planer kokte hele tiden i hodet hans. Og han visste hvordan han skulle implementere dem. Han visste hvordan han kunne fengsle mennesker med ivrig veltalenhet. Men ikke bare veltalenhet trakk folk til ham, men den uvanlige veien han åpnet for dem. Novikov er en utøver, eier og til og med en forretningsmann. Så, for eksempel, sønnen til Ural-sjåføren, som ble millionær og ble millionær, G. M. Etter arrestasjonen av Novikov og konfiskeringen av bøkene og trykkeriene hans, døde Pokhodyashin i fattigdom. Men inntil de siste minuttene vurderte han møtet med Novikov som den største lykke i livet og døde, mens han så ømt på portrettet hans. ER. Kutuzov ga også all eiendommen sin til Novikov for en felles sak, og etter arrestasjonen av Novikov døde han i Berlin i et gjeldsfengsel av sult …

Med pengene fra "broderlige" (frimureriske) donasjoner ble et hus kjøpt i Krivokolenny Lane, hvor det lå et trykkeri og mange "brødre" bodde (ifølge andre kilder ble dette huset testamentert til "brorskapet" av den avdøde IG (IE) Schwartz, kjent frimurer og nær venn av Novikov). På loftet i tredje etasje, delt av skillevegger i tre lys, sammen med den unge forfatteren A. A. Petrov bosatte Karamzin. Alt dette vitner om den store tilliten erfarne frimurere har til unge Karamzin. F. V. Rostopchin hevdet at Moscow Masons satte stor pris på den nye unge broren. Petrov var eldre enn Karamzin, og hans litterære smak utviklet seg tidligere. Han hadde et talent for kritikk, som ble tilrettelagt av et skarpt, hånende sinn og en utviklet sans for ironi, som den «sensitive» Karamzin tydeligvis manglet. Bare noen få oversettelser og ni brev til Karamzin gjensto fra Petrov. Etter en tidlig død ble arkivet hans umiddelbart brent av broren, en forsiktig tjenestemann. S. I. bodde også i dette huset. Gamaleya, A. M. Kutuzov og den halvgale tyske poeten, venn av Schiller og Goethe, Jacob Lenz. Karamzin var fornøyd med sin nye stilling og frimurernes holdning til ham. Ifølge vitneforklaringen til den informerte D. P. Runicha, "han var med mange av dem i veldig nære forhold. Livet kostet ham ingenting. Alle hans behov og ønsker ble forhindret." Snart vil frimureren I. I. Dmitriev, "dette var ikke lenger den unge mannen som leste alt tilfeldig, ble betatt av en krigers herlighet, drømte om å være en erobrer av en svartbrynet, ivrig sirkassisk kvinne, men en from visdomsdisippel, med en brennende iver for å perfeksjonere en mann i seg selv. Den samme muntre gemytt, den samme høfligheten, men i mellomtiden var hovedideen hans første begjær å streve etter et høyt mål." Karamzin ble mer og mer gjennomsyret av frimurerideer: "Alle mennesker er ingenting før mennesket. Hovedsaken er å være mennesker, ikke slaver. Det som er bra for folk kan ikke være dårlig for russere; og hva britene eller tyskerne oppfant for fordelen, fordelen for mennesket, så min, for jeg er en mann! ". Åh, hvordan disse linjene minner om vår virkelighet …

I fire år (1785-1789) var Karamzin medlem av "Friendly Scientific Society". Og i mai 1789, like før han dro til utlandet, forlot Karamzin angivelig boksen. Dessuten skal han angivelig "brått bryte med Novikov og Gamaleya og drar, praktisk talt flykter til Vest-Europa, mot en revolusjonær storm." Men kan dette virkelig være? Skjebnen til Motovilov forteller oss det motsatte, men han nektet nettopp å bli med i logen … Det er umulig å tro at Karamzin så lett kunne bryte eden der han lovet «å forbli trofast gjennom hele livet». Tross alt burde han ha husket mesterens ord: "Du må vite at vi og alle våre brødre spredte seg over hele universet, etter å ha blitt i dag oppriktige og lojale venner for deg, ved ditt minste forræderi, i strid med din ed og allianse, vi vil være dine verste fiender og forfølgere … Da vil vi ta til våpen mot deg med den mest alvorlige hevn, og vi vil oppfylle vår hevn."

A. Starchevsky, nevnte Gamaleyas deltakelse i utviklingen av Karamzins reiseplan, og F. Glinka refererte til og med ordene til Karamzin selv, som fortalte ham at han ble sendt til utlandet med penger fra frimurerne. "Samfunnet som sendte meg til utlandet utstedte reisepenger for hver dag til frokost, lunsj og middag." Men under avhør holdt hans eldre «brødre» hemmeligheten. Så prins N. N. Trubetskoy sa: "Det som tilhører Karamzin, han ble ikke sendt fra oss, men gikk som skulptør med sine egne penger." Han forklarte bare ikke hvor Karamzin plutselig fikk pengene. Det er ikke for ingenting at Karamzins arkiv forsvant på mystisk vis akkurat på dette tidspunktet. Dette skjedde med papirene hans minst to ganger (ikke medregnet brannen i 1812): etter Novikovs arrestasjon og før hans død. Ødela han sine egne papirer eller ga dem til "brødrene" for oppbevaring?.. Karamzin selv forklarte tilgjengeligheten av midler for reiser ved å selge til broren en del av boet som han arvet fra sin avdøde far. Men i 1795, da Pleshcheevs formue ble rystet, solgte Karamzin "igjen" eiendommen til brødrene. Spørsmålet er hva han solgte i 1789? Og solgte han? Så med hvilke penger dro han til utlandet?..

Ja, hele forfatterens liv er innhyllet i hemmeligheter. I 1911 skrev redaktøren av det russiske arkivet, P. I. Bartenev, i journalen sin om samlingen av upubliserte artikler av Karamzin, som var i besittelse av hans barnebarn Meshchersky i Dugin-godset i Sychevsky-distriktet i Smolensk-provinsen. Modzalevsky beskrev albumet til Karamzins datter Ekaterina Nikolaevna Meshcherskaya. Albumet gikk tapt under revolusjonen. Det er interessant at det enorme arkivet til Meshcherskys, som eide Dugino-eiendommen i Smolensk frem til revolusjonen, har overlevd. I Central State Archive of Ancient Acts er det mer enn to tusen papirer med personlig korrespondanse og regnskap frem til revolusjonen. Men det er ingen Karamzin-papirer. Det er bare to eller tre dokumenter som er indirekte relatert til forfatteren. Hvordan kan det ha seg at regnskapsregnskapet blir bevart, og Karamzin-papirene forsvinner? Hvis de brant ned, hvorfor overlevde da de andre?.. Som en person som satte så stor pris på det gamle og nye håndskrevne minnet, forlot han av en eller annen grunn oss ikke sine egne! Sannsynligvis kan arkivet på en eller annen måte forstyrre det opprettede bildet av Karamzin …

Frimurere forberedte kjæledyret sitt på store gjerninger, han ble den første kandidaten til ordenens høyeste ordener, måtte lære den teoretiske graden av frimureri, slutte seg til deres grunnlover, vedtekter og andre dokumenter i ordenens hemmelige arkiver, reise til Vest-Europa å møte ledelsen i det internasjonale frimureriet. Russland var da en «provins» av verdens frimurerbrorskap, og Karamzin måtte reise gjennom alle frimurersentrene i Tyskland, England, Frankrike og Sverige.