Førrevolusjonært liv i bestemors historier

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

Dette spørsmålet ble stilt av meg, en ung sovjetisk skolejente, til min bestemor i 1975. Det var en skoleoppgave: å spørre dine slektninger om deres vanskelige liv under kongen og å komponere en historie. I disse årene hadde mange fortsatt bestefedre og bestemødre som husket livet før revolusjonen. Mine besteforeldre, født i 1903 og 1905, er enkle bønder fra en sibirsk landsby. Derfor forberedte jeg meg på å skrive ned en levende historieillustrasjon til en skolebok.

Det de fortalte meg var overraskende og nytt for meg da, det er derfor jeg husket den samtalen så levende, nesten bokstavelig talt, her er den:

«Vi bodde, du vet, i en landsby nær Novosibirsk (Novonikolaevsk),» begynte bestemoren å huske, «forsørgeren vår døde tidlig i en ulykke: en tømmerstokk falt på ham da han hjalp til med å bygge en hytte for broren. Så vår mor, din oldemor, er en ung enke på 28 år. Og med henne er 7 barn små, små, mindre. Den yngste lå fortsatt i vuggen, og den eldste var knapt 11 år.

Derfor var vår foreldreløse familie den fattigste i landsbyen. Og vi hadde 3 hester, 7 kyr på gården vår, og vi telte aldri høner og gjess. Men familien hadde ingen til å jobbe ved plogen, hvor mye ville en kvinne pløye jorden? Og dette betyr at det ikke var nok brød i familien, de kunne ikke holde ut til våren. Men brød for oss var hovedet for alt. Jeg husker at i påsken kokte mamma fet kål til oss, bakte en hel gås i komfyren, natomittpoteter med sopp i rømme i et stort støpejern, malte egg, fløte, cottage cheese på bordet, og vi gråter lite og vi spør: "Mamma, vi ville ha brød, vi ville ha en pannekake." Sånn var det.

Dette var først senere, da de eldre brødrene tre år senere vokste opp og kunne pløye godt – det var da vi alle ble friske igjen. Allerede i en alder av 10 var jeg brøytemann på brøyting - min plikt var å drive hestefluer og gadfly bort fra hesten slik at de ikke skulle forstyrre arbeidet hennes. Jeg husker at mamma samler oss til brøyting om morgenen, baker ferske rundstykker og en diger rundstykke rundt halsen min som et åk sender. Og på åkeren kjører jeg vekk fra hesten med en gren av gadfly, men jeg spiser rullen rundt halsen. Dessuten har jeg ikke tid til å drive bort gadflies fra meg selv, åh, og de vil bite meg i løpet av en dag! Om kvelden gikk de straks fra åkeren til badehuset. Vi vil damper opp, damper opp, og umiddelbart ser det ut til at kreftene blir tatt på nytt og vi løper ut på gaten - for å lede runddanser, synge sanger, det var gøy, bra.

– For bonden, kjære, landet er en sykepleier. Der det er knapt med land, er det sult. Og i Sibir hadde vi rikelig med jord til brøyting, så hvorfor gå sulten? Her, hvordan kunne bare noen late mennesker eller fylliker sulte. Men i bygda vår forstår du at det ikke var fulle i det hele tatt. (Selvfølgelig forstår jeg at de hadde en gammeltroende landsby. Folket er alle troende. Hva slags fyll er det. - Marita).

Det er også oversvømte enger med midjedypt gress, noe som betyr at det er nok fôr til kyr og hester. På senhøsten, når storfeet blir slaktet, tilberedte hele familien dumplings for vinteren. Vi skulpturerer dem, fryser dem ned og legger dem i store selvvevde poser, og senker dem ned på breen. (Bormor kalte iskjelleren en dyp kjeller med is, der temperaturen alltid var under null - Marita). I mellomtiden skulpturerer vi dem, - vi skal lage mat og vi skal overspise! Vi spiser dem til den siste melbollen kommer opp i halsen. Da banker vi, unger, i gulvet i hytta og ruller oss på gulvet, leker. Dumplingene blir smarte – så vi skal spise flere tilsetningsstoffer.

I skogen ble det samlet inn både bær og nøtter. Og du trengte ikke engang å gå til skogen etter sopp. Her skal du bare utover kanten av hagen, og uten å forlate stedet vil du plukke opp en bøtte med sopp. Elva er igjen full av fisk. Om natten om sommeren skal du gå, og de små mysende små sover med nesen begravd i fjæra, de kunne trekkes mye med en løkke. Jeg husker at en gang min søster Varvara ved et uhell "fanget" en gjedde om vinteren - hun gikk til ishullet for å skylle klærne, og gjedda tok tak i hånden hennes. Varvara, vel, rop, og selve hånden, sammen med gjedda som klamrer seg under armhulen, og løper og roper på moren. Øret var fettete av svette.

(på bildet - en ekte bondehytte i landsbyen Martyanovo, tatt for 100 år siden av fotografen Prokudin-Gorsky)

Og dette er et fotografi av en landlig slåttemark fra samme fotograf. 1909 år. Vær oppmerksom på at slåtten i det førrevolusjonære bygdesamfunnet var en vanlig, felles sak.