Den geniale babyen fra Lubeck

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

I alle aldre har det vært barn som er i stand til å overraske sin samtid med sine unike talenter. Den mest fremtredende blant dem er imidlertid den såkalte babyen fra Lubeck.

En gutt ved navn Christian Friedrich Heineken ble født i en liten by i Nord-Tyskland 6. februar 1721 og levde litt over fire år, men gikk inn i historien som det mest strålende barnet som noen gang er født på jorden. I følge legenden møtte han kongen og snakket flere språk flytende. Hvis Christian måtte ta en IQ-test i dag, ville nok resultatet ha passert 200. Han var imidlertid ikke autist. Som en svamp absorberte babyen kunnskap fra forskjellige felt, ikke begrenset til ett emne. Han var ikke trukket tilbake og kommuniserte godt med folk, forbløffet dem med sine konklusjoner og harmoni i tale.

Etter ti måneder (ifølge andre kilder - etter to eller tre måneder) googlet ikke babyen som jevnaldrende, men bygde artikulerte setninger. Han gjentok dem etter foreldrene - kunstneren og arkitekten Paul Heineken og eieren av en kunstbutikk og alkymisten Katharina Elizabeth. Barnet fikk hjelp til å lære om verden av barnepiken hans, Sophie Hildebrant, som samtidige kalte "en soldat i et skjørt" for hennes sersjant-major-manerer. Sophie tok brått tak i babyen fra vuggen, førte den til de pittoreske lerretene rundt huset, og gjentok: "Dette er en hest, et kjæledyr. Dette er et tårn med lys, kalt et fyrtårn. Dette er et skip som de er på. seile på sjøen. Nå skal jeg sette fingeren, og du forteller meg hva det er … ".

Overraskende nok snakket ungen uten å nøle det han nettopp hadde hørt. Da den primitive kunnskapen om barnepiken var oppbrukt, ble guvernøren Madame Adelsmann utskrevet fra Schlesien. Hun måtte, som Heineken Sr. sa, «pusse denne perlen». To eller tre måneder senere, når et vanlig barn tydelig uttaler bare "mamma" og "pappa", kjente Christian Friedrich til hovedbegivenhetene fra de fem første bøkene i Bibelen. I en alder av to kunne han ikke bare gjengi fakta fra bibelhistorien, men siterte også hele fragmentene av Den hellige skrift der de ble nevnt. Et år senere la gutten verdenshistorie og geografi til sin kunnskap, og kombinerte dette med studiet av latin og fransk, matematikk og biologi. På det fjerde året begynte han å studere kirkens og religionens historie. Det virket som om ungen visste alt i verden. Hans berømmelse spredte seg med en utrolig fart.

Derfor ble ikke elevene ved gymnaset i Lübeck så veldig overrasket da gutten tok plass på talerstolen for å holde foredrag. Blant publikum var Johann Heinrich von Seeelen, rektor ved Lübeck gymnasium. Han mintes dagen 2. januar 1724, da han var så heldig å kaste seg ut i den "leksikon-karusellen", som han rullet ut foran publikumsvidunderbarnet. Gutten begynte med å analysere biografiene til de romerske og tyske keiserne - fra Cæsar og Augustus til Konstantin, Ptolemaios og Karl den Store. Så gikk han jevnt videre til de israelske kongene, fra dem til særegenhetene ved geografien til Tyskland.

Han avsluttet med en historie om strukturen til det menneskelige skjelettet, etter å ha avbildet bein. Alt dette var knyttet sammen av en streng logisk kjede, selv om fakta var fra forskjellige tidsepoker og kunnskapssfærer. "Publikum satt trollbundet, alle åpnet munnen," skrev von Seelen i sin dagbok.fred, - vitenskapsmenn, vanlige mennesker, kirkelige myndigheter snakket med overtroisk frykt. "Det er smertelig lett for ham å lære!" Etter å ha lest hundrevis av bøker elsket den geniale gutten bare én bok - den rikt illustrerte boken på latin "The World of Sensual Things in Pictures" av humanisten og pedagogens far Jan Amos Komensky. Det var en slags datidens leksikon. Figurer av litteratur og kunst, som om de var i et løp, skyndte seg for å forevige glansen til babyen fra Lubeck i løpet av hans levetid. Den Hamburg-baserte komponisten Georg Philipp Telemann dedikerte flere verk til ham, dessuten litterære.

Han ankom spesielt til Lubeck for å møte vidunderbarnet, hvoretter han sa: "Hvis jeg var en hedning, ville jeg knelte og bøyd hodet foran dette barnet!" Telemann er forfatteren av en poetisk dedikasjon, som senere ble plassert under et portrett av en baby skrevet av moren: "Et barn som ikke har blitt født før, du er den som vår verden neppe vil forstå videre, du er vår evige skatten. Verden vil ikke tro din kunnskap., delvis forstå dem litt etter litt. Og vi forstår deg ikke ennå, vi selv forstår ikke din hemmelighet." Selv Immanuel Kant var involvert i glorifiseringsprosessen, og kalte det unge talentet "vidunderbarnet til det tidlige sinnet fra en flyktig tilværelse." Et genibarn kunne synge alle salmene, forklare egenskapene til alle kjente varianter av Moselvin og reprodusere slektstrærne til de mest fremtredende familiene i Europa.

Men å holde pennen i flere timer om dagen ble en monstrøs belastning for babyen. «Madame,» vendte han seg en gang til sin mor, «jeg vil til Danmark for å gi den gode kong Frederick detaljerte sjøkart, som jeg er klar til å tegne med min egen hånd.» Moren hans svarte at han ennå ikke var sterk nok til å holde en penn i hendene. Gutten beroliget henne og sa at "Herren er barmhjertig, han vil gi meg styrke til å tegne kart og krysse havet. Det viktigste er din tillatelse." Jeg må si at Christians foreldre strevde for å sikre at hele verden visste om det lille geniet. Derfor arrangerte de møter med alle som var interessert i gutten, uavhengig av at disse møtene var veldig utmattende for vidunderbarnet. Da ryktet om et mirakel nådde kong Fredrik IV av Danmark, uttrykte han et ønske om å møte mirakelbarnet.

Frederick var en vantro mann og trodde ikke da han ble fortalt at en tre år gammel baby behersket fire språk flytende, mens kongen kunne lite av morsmålet dansk og hadde vanskeligheter med å signere. Det ble besluttet å ta med barnet til København. Gutten leste flere forelesninger om historie foran kongen og hoffmennene, og med referanser til autoritative kilder, som han umiddelbart ble tildelt kallenavnet Mirakulum (oversatt fra latin "mirakel"). Det eneste ungen nektet var å spise middag med kongen.

Han forklarte så høflig som mulig at han ikke spiste annet enn frokostblandinger og retter laget av korn og mel. Kongen ble overrasket igjen. Men de hvisket til ham: mating av babyen er betrodd "soldaten i et skjørt." Helt fra fødselen lærte sykepleieren babyen at han som en sann kristen ikke skulle spise animalske produkter. Forslaget var så sterkt at gutten rett og slett ikke kunne være ved familiebordet når familiemedlemmene satte fiske- eller kjøttretter foran seg. Faktisk ødela den monotone dietten ham. Ungen falt på sengen uten åpenbar grunn og stønnet av muskelsmerter og nektet å spise. Han led av søvnløshet og mangel på matlyst. I tillegg tålte han knapt noen lukt og lyder, krevde at han hele tiden skulle vaske hendene og ikke plage ham med forespørsler og besøk.

Eksperter sier at dette er typiske symptomer på cøliaki, en lidelse forårsaket av skade på villi i tynntarmen av visse matvarer som inneholder visse proteiner - gluten (gluten). Forresten, i København prøvde rettsleger, som ikke visste om en slik sykdom som cøliaki, å mate babyen litt annerledes enn "soldaten i skjørt" foreskrev.

De ga ham lett suppe, øl og sukker. De fortalte moren om deres mistanker: Årsaken til helseforstyrrelsen er ubalanse i ernæringen, og Sophie har ene og alene skylden for alt. Men mamma, for ikke å "opprøre Sophie", som babyen elsket høyt og oppriktig, oversatte ham igjen til grøt. Reisen til og fra den danske kongen tok flere måneder. Først 11. oktober 1724 kom babyen hjem med sine slektninger. En periode begynte, som Lubeck-legene bemerket, med progressiv kroppssvakhet, intense ledd- og hodepine, søvnløshet og mangel på matlyst. Den 16. juni 1725 ble Christians helse kraftig dårligere, ansiktet ble dekket av ødem. Et alvorlig angrep av allergi fulgte: fordøyelsessystemet gjorde opprør mot alt som inneholder mel.

En gang, da guttens føtter ble behandlet med urter, sa han: «Vårt liv er som røyk». Etter det sang han flere av de 200 kirkesangene han kjente, og flettet stemmen inn i koret til de som satt ved siden av sengen hans og leste bønner. Babyen døde 27. juni 1725 med ordene: "Jesus Kristus, ta min ånd …" filosof. I to uker sto kisten med Christian Heineken, hvis panne var dekorert med en laurbærkrans, åpen. De mest kjente personene i Nord-Europa og de som bare er nysgjerrige, som ønsker å se mirakelbarnet ligge i kisten for siste gang, besøkte Lubeck for å si farvel til det unge geniet.

Samtidig skrev foreldrene nøye ned navnene på alle innflytelsesrike personer som kom til kirken. Sannsynligvis har alle vidunderbarn noe av Christian Heineken. Kunnskap om anatomi gjør ham relatert til Akrit Yasual, siden den indiske gutten i en alder av syv utførte den første kirurgiske operasjonen. John Stuart Mill, den kjente 1800-tallsfilosofen og økonomen, kunne lese gresk i en alder av tre. Wolfgang Amadeus Mozart ble en virtuos pianist i en alder av fire. William James Sideis lærte å lese og skrive i en alder av halvannet år og skrev fire bøker i en alder av åtte. Kanskje Christian ville blitt den tidens yngste akademiker hvis han ikke hadde adlydt våtsykepleieren.

Eller kanskje han ville ha lidd skjebnen til den unge poetinnen Nika Turbina, som hadde diktert poesi til moren sin fra hun var fire. I oppveksten sluttet Nika å være et «lite russisk mirakel» og livet hennes ble som et mareritt: alkohol, narkotika, selvmordsforsøk og tragisk død. Hvis en baby fra vuggen forstår at han er annerledes enn andre, distribuerer dette ham uunngåelig fra samfunnet. I tillegg legger foreldre ofte vekt på denne eksklusiviteten. I mange tilfeller ble nerdene bokstavelig talt torturert i hjel med arbeid (og når det gjaldt Christian, besøk) og kjente ikke til barndommens gleder. Slik oppstår en psykologisk blindgate som ikke alle unge talenter kan komme seg ut av.

Det høres blasfemisk ut, men kanskje, cøliaki som ikke ble undersøkt på det tidspunktet reddet babyen fra Lubeck fra den grusomme skuffelsen som den uunngåelige verdensberømmelse ville ha gitt ham. Ifølge den amerikanske psykologen Leta Stetter Hollingward er genibarn ofte ganske enkelt følelsesmessig uforberedt på å løse alvorlige filosofiske og etiske problemer, og dette fører til tragedier – fra galskap til tidlig død.

Kunne «babyen fra Lubeck» leve et langt og lykkelig liv? Og hvem har skylden for hans tidlige død: forfengelige foreldre, sykepleieren og hennes syn på kostholdet, naturen, som ga Christian en overdreven kunnskapstørst, som barnets kropp rett og slett ikke kunne takle? Hvis han hadde blitt født i vår tid, ville nok tragedien vært unngått, men historien tolererer som kjent ikke den konjunktive stemningen. Bare én ting er sikkert kjent: Christians prestasjoner er ennå ikke overgått av et eneste barn.