På ruinene av en kjent verden

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

Fig. Alarics inntog i Roma (detalj). Kunstner Wilhelm von Lindenschmitt den yngre

Essays om vår tids historie

Folk elsker å leve i komfort ikke bare materielt, men også følelsesmessig og intellektuelt - i en verden av kjente bilder, konsepter, planer.

Spesielt denne kjærligheten intensiveres i krise, kritiske epoker, og utfører funksjonen som psykologisk beskyttelse mot uunngåeligheten til en merkelig og noen ganger forferdelig verden.

Imidlertid gir latskap, naivitet av en spesiell art (den som er beskrevet av N. Korzhavin i hans berømte dikt), bare en manglende evne til å holde tritt med endringene deres bidrag.

Jeg snakker ikke engang om klassebegrensninger av forståelse og til og med adekvat virkelighetsoppfatning, og dette gjelder primært og hovedsakelig ikke de lavere klassene, men de øvre: det er problemer, fenomener og prosesser som er klassespesifikke (og bestemte) bevisstheten er ikke i stand til å oppfatte eller tilstrekkelig, eller i det hele tatt.

Denne manglende evnen til det regjerende sjiktet som helhet (men ikke hos individer, som i en lignende situasjon viser seg å være noe som Cassandra) øker raskt når systemet går inn i en fase med tilbakegang. Som bemerket av O. Markeev, evnen til et system til å forutse refleksjon er korrelert med utviklingsfasen.

Med degenerering av systemet reduseres evnen til å "høre" drastisk." Det er tre tillegg som skal gjøres her:

1) ikke bare høre, men se og forstå;

2) vi snakker om den bevisste evnen (eller positive manglende evnen) til toppen, og ikke om noen form for avvik;

3) når det gjelder de nedre lagene og til og med de midtre lagene, demonstrerer de bare den forutseende refleksjonen av katastrofen, men på det ubevisste og masseatferdsmessige nivået, først og fremst i form av ulike former for avvik. Dette er både en mote for det okkulte, og en økning i kriminalitet, og - spesielt - en økning i antall selvmord, spesielt blant ungdom (det er spennende paralleller mellom spredningen av selvmordsklubber i Russland på begynnelsen av det 20. århundre og nettverket av selvmordssamfunn i den moderne russiske føderasjonen).

Samtidig streber lederne alltid etter å påtvinge befolkningen sitt eget bilde av verden, eller til og med erstatte det med produktene fra en zombieboks. Og det viser seg: blinde guider for blinde, den onde sirkelen av bedrag og selvbedrag er lukket.

Men det er nettopp krisetider som representerer enestående muligheter for en adekvat – slik den-i-faktisk er – forståelse av virkeligheten, oppdage systemenes hemmeligheter og hemmelighetene bak deres eieres «koshchey-død». N. Mandelstam sa bemerkelsesverdig om dette: «I perioden med gjæring og oppløsning blir meningen med den nære fortiden plutselig klar, fordi det fortsatt ikke er likegyldighet for fremtiden, men argumentasjonen fra i går har allerede kollapset og løgnen skiller seg kraftig ut. fra sannheten.

De veldig velnærede europeiske brødrene, som S. Helemendik skrev om. For de som er tilbøyelige til å oppfatte alt dette som overdreven alarmisme, vil jeg svare: det er bedre å bekymre seg i fem minutter enn å være en død mann, en eksil eller en slave for fremmede hele livet.

Helt på begynnelsen av 500-tallet. AD den adelige romeren Sidonius Apollinarius skrev til sin venn om hvor godt og rolig det var for ham å sitte i villaen sin ved bassenget og se en øyenstikker frøs over vannet. "Vi lever i en fantastisk tid," konkluderte han. Noen år senere (i 410) plyndret Alarik Roma, og de "indre proletarene" åpnet portene for ham.

Det beste middelet mot "Sidonius Apollinarius-syndromet" er prinsippet "hvem er varslet, han er bevæpnet", og den beste måten å bli varslet på er informasjon omgjort til kunnskap og forståelse. I denne forbindelse er det fornuftig å se nærmere på området som problemer kan komme fra, og finne ut hva slags tordenvær som samler seg bak Black Mountains, hva slags røyk som stiger opp bak den blå elven, for ikke å si senere: "Det har kommet problemer hvorfra de ikke forventet".

Derfor er det så viktig å snakke om det virkelige bildet av den moderne verden, spesielt om dens skyggeside, fordi skyggen har sluttet å kjenne sin plass. Litt til – og det vil være helt riktig å sitere Tolkien: «Mørkets slør reiser seg over verden».

Skyggesiden av den moderne verden er en døende, og derfor stadig mer kriminalisert «kapitalisme-finansialisme»; dette er lukkede strukturer - fra toppen (klubber, hytter, provisjoner, spesialtjenester) til bunnen (mafia, Camorra, Ndrangheta, Triad, Yakuza, etc.); disse strukturene er faktisk veldig like, sa Trismegistus: det som er over, så under.

Og forbindelsene mellom dem er veldig, veldig nære, og forener dem i skyggeverdenen, og dekker en stadig større del av planeten. Global økonomi - Kriminell økonomi; i møte med mangel på likviditet eksisterer nesten halvparten av verdens banker som låner ut til narkotikasmugling.

Til slutt er det en enorm verden av underutviklede land - verden av sosialt helvete, sorg, død, sosialt helvete (bokstavelig talt og billedlig talt - en helvetes verden), verden av globale slumområder, hvorfra, av en rekke grunner, noen regioner av flere land, først og fremst Kina og India, klarte å rømme. …

Men jo større økonomiske prestasjoner de har, desto mer akutte er de sosiale problemene, som mest sannsynlig ikke kan løses ikke bare økonomisk, men kanskje til og med sosialt og terapeutisk - bare kirurgisk.

Fra denne verden på sidelinjen av pikniken til utviklede land, som inert, selv om mindre og mindre nyter livet (hvordan kan du ikke huske Suraen i Koranen: "nå la dem nyte, så vil de vite"), vil vi starte samtalen vår - fra Afrika, India og Kina. Mer presist: fra Kina, India og Afrika.