Ekte fastelavn - komiker - ikke snart

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

Den russiske vårferien Komoeditsa bør feires fra 21. til 28. mars. Dette er en streng ferie. Den «svever» ikke ifølge kalenderen, fordi den er astronomisk, det vil si dagen for vårjevndøgn.

I mange år på rad har den jødiske kristne kirken hånet russisk kultur, og tvunget folket til å feire den innfødte astronomiske kalenderhøytiden vårjevndøgn - Komoeditsa - i februar. For hvilket formål kristne dreper den russiske nasjonaldagen, det er forståelig: de husker mindre, de tjener bedre … "Guds" slaver.

Falsk "karneval"

Her er hva Great Soviet Encyclopedia (TSB) skriver: "Maslenitsa, navnet (siden 1500-tallet) på den gamle slaviske hedenske flerdagersferien "farvel til vinteren", som markerte overgangen til vårens jordbruksarbeid." Den samme datoen - 1500-tallet - kalles av Brockhaus og Efron i deres ordbok. Siden den tid har kristendommen allerede tilstrekkelig forskanset seg i det russiske landet og har med sin grusomhet og press klart å ta en ledende posisjon blant de mektige «sinnene».

Den samme TSB i artikkelen "Maslenitsa" rapporterer: "Den kristne ortodokse kirke har inkludert Maslenitsa blant sine høytider ("oljeuke "på eve of Lent)", og i artikkelen "Paganism" sier direkte: "Kirken har inkludert de viktigste hedenske høytidene blant de kristne, for å underordne samfunnskulter til deres innflytelse (se for eksempel Maslenitsa, Carnival)”.

I artikkelen "The Russians" rapporterer TSB: "Folket, frem til oktoberrevolusjonen i 1917, beholdt delvis troen på ånder knyttet til huset (brownie, bønnegås), naturen (nisse, vann, havfruer), hekser, etc. Den offisielle kirken ble tvunget til å tilpasse seg eldgamle trosoppfatninger, slik at kristne "helgener" kunne begaves med funksjonene til gamle slaviske guder (for eksempel profeten Ilya - Perun, Vlasiy - Veles) og forbindelsen med kristne festivaler og ritualer (Kristi fødsel, påske) av førkristen (vintersyklus: jul - fastelavn; vår-sommer-syklus: syv - treenighet - Kupalo) ".

I artikkelen "Paganism": "Den resulterende" dobbelttroen "vedvarte til begynnelsen av det 20. århundre", det vil si at bare oktoberrevolusjonen var i stand til å underlegge det russiske folket den kristne religionen fullstendig.

Spesielt om essensen av Maslenitsa-ferien. TSB rapporterer: "I gamle tider besto det i forskjellige rituelle handlinger av magisk-religiøs karakter, som senere ble til tradisjonelle folkeskikk og ritualer (brenning av et halmbilde, baking av offerbrød - pannekaker, dressing, etc.). I mange århundrer beholdt Maslenitsa karakteren av en festlighet, akkompagnert av fester, spill, kanefart fra fjellene og rask ridning."

Ekte russisk karneval

Den ekte russiske Maslenitsa er en rituell og astronomisk høytid. Den feires strengt tatt fra 21. mars til 28. mars og er tidsbestemt til å falle sammen med vårjevndøgn. Før ankomsten av kristne og tvangsdåp var Russland en sterk sekulær (etter moderne standarder) stat. Det var ingen hedenske guder, ingen religion i vårt hjemland. Det var en ære for de store russiske forfedrene som var gudenes barn. Vi er de samme barna - moderne russiske mennesker. Derfor trenger vi ikke gå i kirker, moskeer og synagoger. Hver av oss har familiebilder hjemme: våre forfedre er våre ekte guder.

24. mars - komiker

Hoveddagen i den ukentlige Maslenitsa er den eldste ferien - Komoeditsa. Dens alder er estimert av forskere til 7 - 8 tusen år. Dette er en av de eldste russiske høytidene. I dag er dagen for å hedre bjørneguden: å ofre til det store honningdyret. Den tjuetredje tørre (24. mars), når dagen blir lengre enn natten, når naturen våkner og Yarilo-solen smelter snøen, feirer slaverne Komoeditsy.

Fastelavn og Komoeditsa - opprinnelseshistorie

Om morgenen skynder de seg til templet

Om morgenen skynder folk seg til templet, til et høyt sted hvor jorden har tørket opp. Korn er spredt i nærheten av templet og ved korsveien. Dette gjøres slik at navien, som tok form av førti, spiser kornet og ikke forstyrrer ferien. Varme pannekaker og paier, havregryngelé, honning, kvass og snacks legges på bord dekket med en duk. Måltidet er delt inn i fem deler, den femte delen er plassert på et åpent sted nær den hellige ilden og sier:

«Våre ærlige foreldre!

Her er en pannekake for sjelen din."

Kosedyret til Marena blir båret

Et halmbilde av Marena bæres høytidelig til templet på en stang. Alle står langs veien, bøyer seg for beltet og kaller Marena Svarogovna:

Kom til oss

På en bred hage:

Ri på fjellet

Rull i pannekaker

Gjør narr av hjertet ditt.

fastelavn - rød skjønnhet, lysebrun flette, Søster til tretti brødre, Førti bestemødres barnebarn, Tre mødre datter, kvetochka, Bær, vaktel."

Pannekake godbit

De begynner å behandle hverandre med pannekaker. Forbered den første pannekaken. Han blir båret inn i kratt og donerer til klumpfoteieren av skogen. Det er et gammelt russisk ordtak "Den første pannekaken er klumpete". Og over tid ble den pervertert av fremmede "vitenskapsmenn". Kom - i Russland er dette et tabubelagt navn for en bjørn. Derfor er for eksempel "komanika" et bjørnebær, det er også et bjørnebær. Etter at igangsettingen er utført. Tenne ilden. De forherliger gudene og forfedrene, hele den slaviske familien. De vrir laksen i en runddans, iført hari, slik at onde ånder ikke gjenkjenner, buffoons viser en forestilling, de blir hjulpet av kolobrods:

Som smøruke

Pannekaker fløy ut av røret!

Dere pannekaker, pannekaker, pannekaker, Du er pannekakene mine…"

De hopper over bålet, og etter det må de vaske seg med snø eller smeltevann. Det antas at smeltevann gir skjønnhet til ansiktet. Unge mennesker som har giftet seg i løpet av det siste året er forstørret. Ugifte og ugifte bindes med bandasje eller tau. For å fjerne det, må du betale av ved å ta med deg en godbit til fellesbordet.

Surya bolle

Alle fylles med antimon. Prestinnen til Marena bærer den første koppen med surya til alteret. Prestinnen i Zhiva slår ut denne koppen, og passer på at ikke en eneste dråpe faller på alteret, for da blir det kaldere igjen, Marena kommer tilbake:

«Gå bort, vinteren er kald!

Kom, sommeren er varm!

Med en smertefull tid

Med blomster, med gress!"

Brenn Marena

Så blir en utstoppet Marena høytidelig brent på bålet og kaster søppel, halm og gamle ting på bålet:

"Marena er solbrun, Hele verden er lei av det!"

Igjen hopper de over bålet og henvender seg til Semargl for å tenne snøen.

De brennende hjulene ruller

Så forherliger de Yarila, og ruller de brennende hjulene fra fjellet til ære for den flammende solen:

"Rull ned fjellet, Kom tilbake med våren!"

Vekk opp bjørnen

Etter det, bevæpnet med brennende merker, går de for å "vekke bjørnen" (våkne). I gropen, dekket med død ved, ligger en mummer som viser en sovende bjørn. Feriedeltakere leder en runddans rundt hiet, roper at det er urin og prøver å vekke klumpfoten. Så begynner de å kaste grener, snøballer, kvister på den. «Bjørnen» våkner ikke før en av jentene setter seg på ryggen og hopper på den. Så begynner «bjørnen» å våkne. Jenta løper bort og river av en bit av et bjørneskinn eller et bjørnelegg. Mummeren reiser seg og begynner å danse, imiterer oppvåkningen av bjørnen, og går deretter for å lete etter tapet sitt, lener seg på en krykke:

Knip foten, Knirk lind!

Og vannet sover

Og jorden sover.

Og de sover i landsbyene

De sover i landsbyene.

En kvinne sover ikke

Sitter på huden min.

Spinner pelsen min

De koker kjøttet mitt.

Det tørker huden min."

Etter å ha tatt lovbryteren prøver "bjørnen" å kvele henne i armene hans med et bjørnegrep.

Spill

Etter oppvåkning begynner lekene. Det første spillet er en by. Jentene står på et høyt inngjerdet sted (by). Bevæpnet med lange stokker slo de av guttenes angrep, og banket dem nådeløst. Gutta "til hest" prøver å bryte seg inn i byen, ta den med storm. Den som først bryter seg inn i byen får rett til å kysse alle forsvarerne. Etter erobringen av byen begynner en fest med et fjell, og deretter resten av Maslenitsa-moroa: knyttnever, hester, husker, klatring på en stang for en gave, en bekk …

Brannen slukker…

Åndene til store forfedre, usynlig tilstede på høytiden, gleder seg med oss. Den slaviske klanen har ennå ikke dødd ut, da slaverne kom til høytiden for tusenvis av år siden for å overholde skikken. Hva er en ferie? Minnet om en person om seg selv gjennom gudene og om gudene gjennom seg selv, rensingen av sjelen fra forfengelige bekymringer og tomt minne. Under himmelens blikk slutter ferien, sangene avtar, Ilden slukker. Ordene i Veles-boken lyder og vekker minnet om forfedre i sjelene:

Og den himmelske Svarog vil si:

«Gå, min sønn, Inntil den evige skjønnheten!

Du vil se bestefar og en kvinne der.

O! Så glade de blir

Det er moro å plutselig se deg!

Helt til denne dagen felte de tårer, Nå kan de glede seg

Om ditt evige liv

Helt til slutten av århundrene!"

Når de skilles, gir de hverandre pepperkaker og sier:

«Tilgi meg, kanskje

Du vil være skyldig i noe."

Avskjeden ble avsluttet med et kyss og en lav bue.