Splittelsen av Russland: grenser og hovedstaden i Russland på 1500-tallet

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

I følge rekonstruksjonen av kronologien utført av A. T. Fomenko og G. V. Nosovsky, på 1500-tallet utvidet Russland seg til fire kontinenter og inkluderte territoriene Eurasia, Nord-Afrika og mer enn halvparten av territoriet til Nord- og Sør-Amerika.

Etter Russlands kollaps på begynnelsen av 1600-tallet begynte herskerne i de nye statene som ble opprettet på dets tidligere territorier å omskrive historien. Et slikt hendelsesforløp er ikke lenger overraskende for noen – mange er vant til det, for historien er skrevet om mange ganger i vår tid, og fortsetter å skrives videre.

Den historietolkningen som myndighetene trenger er et kraftig verktøy for å kontrollere samfunnets bevissthet. De nylig pregede herskerne i de tidligere territoriene i Russland ønsket virkelig å glemme sin underordnede posisjon i fortiden, og enda viktigere, de ønsket å skjule omstendighetene for å komme til makten. Tross alt skjedde splittelsen av et enkelt land ved å styrte den legitime ledelsen.

For å gi inntrykk av legitimiteten til den nye makten, måtte de scaligerianske historikerne oppfinne en myte om den "mongol-tatariske" erobringen av verden. Det er allerede mye materiale som bekrefter at dette virkelig er en myte, og vi sender interesserte til publikasjonene "Vi fjerner anklagene mot mongol-tatarene …", "Hva ble dekket av det tatar-mongolske åket?"

Tatt i betraktning at det overveldende flertallet av de oppfunne "mongol-tatarene" faktisk var bærere av rusens genetikk og de snakket russisk, er det til og med mulig å bestemme grensene til Russland på 1500-tallet ved å bruke offisielle data. For å gjøre dette er det nødvendig å kartlegge hva myteskaperne fra historien skammet seg over å gjøre. PÅ. Fomenko og G. V. Nosovsky gjør dette i sin bok "Kalifen Ivan" [1]. De tok to kart over de scaligerianske historikerne: 1260 (fig. 1) og 1310 (fig. 2) og kombinerte informasjonen fra disse kartene, og fremhevet "Mongol-Tatars"-riket i mørk farge (fig. 3).

Ris. en

Ris. 2

Det viste seg å være et imperium på 1300-tallet.

Ris. 3

Videre bemerker skaperne av den nye kronologien et interessant faktum - de scaligerianske historikerne indikerer med piler den videre fremgangen til "tatar-mongolene" til Vest-Europa, Egypt, India, Japan, Malaysia, Thailand, Vietnam, Burma, Indonesia, men de er nøye med å begrense seg til dette! Det er trekkingpiler, men resultatet av disse turene er fraværende. Som om det ikke er noe spesielt utfall. En slik forsiktighet er ganske forståelig, for hvis dette resultatet er plottet på et kart, vil det bli veldig imponerende. I følge forskningen til A. T. Fomenko og G. V. Nosovsky på 1500-tallet inkluderte imperiet også betydelige territorier i Nord- og Sør-Amerika. Resultatet av erobringen er vist i figur 4.

Ris. 4

Det er mange fakta som bekrefter eksistensen av Russland, enormt etter dagens standarder, i middelalderen. Det er lite kjent, men det er et faktum at de franske kongene avla ed på en hellig bok skrevet på det gammelslaviske språket, og Jerusalem-patriarken ga Karl den Store et kors innskrevet med russiske inskripsjoner [1].

Et annet svært illustrerende eksempel er gitt i boken av A. T. Fomenko og G. V. Nosovsky "Det tatar-mongolske åket: hvem erobret hvem." Avstander fra hovedstaden i Russland - byen Vladimir - til mange hovedsteder og byer i nå andre stater, og tidligere guvernørskap i territoriene til Russlands kolonier, følger et visst mønster.

For å finne ut hva slags regelmessighet som observeres i avstandene fra Russlands hovedstad til "regionale sentrene", la oss sette oss i erobrernes sko. Men før vi gjør dette, bemerker vi en viktig omstendighet - nivået på sivilisasjonsutviklingen til de annekterte territoriene var mye lavere enn nivået i Russland (noen land var praktisk talt ikke bebodd), så vi, som erobrere, må bygge store bosetninger selv.

I et slikt miljø vil det være rimelig å plassere sentrene til de nye guvernørskapene langs handelsrutene som ble opprettet på den tiden i en viss avstand fra Russlands sentrum (fig. 5). Og slik ble det gjort.

Denne avstanden ble valgt av hensyn til å etablere optimal kommunikasjon innen handel, post og så videre.

Mange hovedsteder ligger på to sirkler med sentrum i byen Vladimir (fig. 6).

Ris. 6

Den første sirkelen med en radius på ca 1800 km. Følgende byer ligger på den: Oslo, Berlin, Praha, Wien, Bratislava, Beograd, Sofia, Istanbul og Ankara. Andre sirkel med en radius på 2400 km. Det huser London Paris, Amsterdam, Brussel, Luxenburg, Bern, Genève, Roma, Athen, Nikosia, Beirut, Damaskus, Bagdad, Teheran. Og hva som er typisk, hvis du tar noen av de listede byene bortsett fra Vladimir og gjør det til sentrum av Russland, vil ingenting av den typen skje.

Derfor kan vi konkludere med at navnet på byen Vladimir har en veldig bestemt betydning - "Verdens eiere".

Forfalskning av historie

Etter Russlands sammenbrudd i mindre stater begynte de nye europeiske myndighetene å forfalske deres historie, og deres håndlangere i resten av den russiske staten - Romanovs - begynte å omskrive historien til det russiske folket. Forfalskningen var fullskala. Europeerne fant opp biografier om sine herskere og nye språk, forstørret deres bidrag til utviklingen av sivilisasjonen, omdøpte eller forvrengte geografiske navn. Russerne, tvert imot, begynte å innpode tanker om det russiske folkets verdiløshet, bøker som inneholdt en sann historie ble ødelagt, og i stedet forfalsket de, kultur og utdanning ble forvrengt og ødelagt. De geografiske navnene som er kjent for det russiske øret fra Europa, migrerte til avsidesliggende områder på Russlands territorium. Og dette er selvfølgelig ikke alt. Her er noen veiledende fakta.

Kongene av Europa ble avskrevet fra Russland

Se for deg situasjonen: Imperiet har blitt ødelagt, nytt og, som de sier nå, "håndhilse" myndigheter i utbryterområdene. Hva skal de fortelle den nye generasjonen? Sannheten? Nei, selv er vi avsky for å huske at de var i en underordnet stilling og ikke kom til makten etter loven. Vi må finne opp en fortid for oss selv. Og sikkert flott. Til å begynne med kom de opp med herskerne. Det enkleste og mest pålitelige alternativet er å ta utgangspunkt i biografiene til de regjerende dynastiene i Russland og, på grunnlag av dem, lage falske historier om deres monarker og konger, men bare med forskjellige navn og med livshendelser knyttet til forholdene til nyopprettede stater.

Slik oppsto det vesteuropeiske Habsburg-dynastiet, som ble avskrevet fra den dynastiske strømmen av tsar-khanene i Russland på 13-16 århundrer. En detaljert beskrivelse av denne grunnleggende dynastiske parallellismen er gitt i [1]. Vi vil begrense oss til to tegninger fra boken ovenfor. Figur 7 viser "korrespondansen mellom det russisk-Horde-dynastiet på 13-16-tallet og Habsburg-dynastiene på 13-16-tallet."

Ris. 7

Ris. åtte

Figur 8 viser "sammenhengen mellom varigheten av regjeringstiden til de russisk-horde-konger-khans av den store =" mongolske "imperiet på 13-16-tallet og herskerne i det habsburgske imperiet på 1200- og 1500-tallet." For å gjenkjenne de "dynastiske klonene" er dette nok. Men boken inneholder også unike repetisjoner i hendelsene i kloners liv og deres prototyper.

Gotikk er en russisk stil

En interessant metamorfose av arkitektoniske stiler fant sted på 1600-tallet. I [1] er det indikert at med Romanovs kom til makten i Russland, skjedde det en endring i arkitektoniske stiler. Dessuten ble de introduserte prøvene utstedt for "typisk gammel russisk". Som et resultat er dagens ideer om hvordan Russland så ut før 1600-tallet på mange måter helt feil.

Nå er vi forsikret om at den vanlige formen på kirken er akkurat det vi ser i vår tid: en omtrent kubisk bygning med nesten flatt tak, hvorfra en eller flere kuppelformede tromler reiser seg. Et eksempel på et «typisk syn» av den russiske kirken er Nikolskaya-kirken i Nikolo-Uleimensky-klosteret nær Uglich (fig. 9).

Ris. 9

Slike kirker er påfallende forskjellige fra katedralene i Vest-Europa (for eksempel den gotiske Kölnerdomen, fig. 10). Denne forskjellen ble kunstig implantert.

Ris. 10

Det var gunstig for historieforfalskerne, siden de trengte å vise at det ikke var noe til felles mellom Russland og Europa.

Imidlertid har A. T. Fomenko og G. V. Nosovsky [1] siterer fakta som viser at frem til 1600-tallet var den viktigste arkitektoniske stilen i Russland, så vel som i dets europeiske provinser, den gotiske arkitektoniske stilen. Denne mistanken oppsto først hos dem mens de studerte den gamle arkitekturen til kirkene i den berømte russiske byen Uglich.

Det viste seg at alle kirkene i byen, med ett unntak, enten ble gjenoppbygd eller betydelig gjenoppbygd tidligst på 1600-tallet. Nyinnspillingen har en kjent form for oss (fig. 9).

Det eneste unntaket er den berømte kirken St. Alexei, Metropolitan of Moscow i Alexeevsky Monastery. Det antas at det ble bygget i 1482 og forble i sin opprinnelige form - et hus med høyt sadeltak, på hvilket tre tårn-spir reiser seg (fig. 11, fig. 12). Likheten mellom den arkitektoniske stilen til denne kirken og Kölnerdomen er slående (fig. 10).

Ris. elleve

Ris. 12

Et rimelig spørsmål dukker opp: det er en kirke fra 1400-tallet, 1600-tallet og senere også, men hvor er kirkene fra 1500-tallet? Bygget de ikke noe på 100 år, eller falt de "av seg selv"? Faktum er at Church of Metropolitan Alexei er en stor katedral fra 1400-tallet, en av de største i Uglich så langt. Etter å ha bygget en slik katedral på 1400-tallet, måtte uglierne bygge noe på 1500-tallet! Helt berettiget oppstår inntrykket av at alle kirkene i Uglich på 1600-tallet ble gjenoppbygd på nytt, og bare Metropolitan Alexei-kirken, etter skjebnens vilje, sto igjen og er nå et "svart får" blant nyinnspillingene.

Til støtte for sin antagelse gir forfatterne av boken [1] følgende eksempel, hvor de vender seg til arkitekturen til det berømte gamle russiske Nikolo-Uleimensky-klosteret nær Uglich. Det er to kirker der. En av dem er den gamle introduksjonskirken (fig. 13, fig. 14).

Ris. tretten

Ris. 14

I motsetning til det nye, «typisk eldgamle russiske», er det gamle et hus med sadeltak, som minner om den gotiske stilen. Senere, på 1600-tallet, ble en "firedobbel" lagt til den og et klokketårn ble bygget på.

Det er en klar følelse av at på 1600-tallet ble det overveldende flertallet av de gamle russisk-horde-kirkene gjenoppbygd etter den reformistiske "greske modellen". Dessuten ble det opplyst at det var slik.

Noen steder i Russland fortsatte de ved treghet å bygge gotiske katedraler helt frem til 1700-tallet. For eksempel Peter og Pauls kirke i Jaroslavl (fig. 15), tilskrevet årene 1736-1744.

Ris. 15

En moské ble reist i samme stil i landsbyen Poiseevo i Aktanysh-regionen i republikken Tatarstan (fig. 16).

Ris. seksten

Men til slutt, under Romanovs, ble den gotiske stilen fortrengt og glemt. Kirker av denne typen ble enten ødelagt og gjenoppbygd, eller forsøkt å endre utseende med utvidelser, eller tilpasset andre behov. For eksempel husholdning. Et slående eksempel er det gamle lange enorme huset med sadeltak, som står i Det nye Simonov-klosteret i Moskva (fig. 17), som på 1800-tallet ble brukt som korntørker.

Ris. 17

Arkitekturen samsvarer nøyaktig med utseendet til de gamle russiske kirkehusene. Kanskje dette er den tidligere kirken til klosteret.

Andre eksempler på kirker i gotisk arkitektonisk stil:

Ris. atten

- Den gamle russiske kirken i landsbyen Bykov (fig. 18);

Ris. nitten

- Ny St. Nicholas-katedral i Mozhaisk-festningen i 1814 (fig. 19);

Ris. tjue

- Den gamle kirken i Luzhetsky-klosteret i Mozhaisk, som sannsynligvis også så ut som et gotisk hus (fig. 20);

Ris. 21

- Moskeen i Starye Kiyazly, Republikken Tatarstan (fig. 21);

Ris. 22

- En moske i Nizhnyaya Oshma, republikken Tatarstan (fig. 22).

Ris. 23

Og avslutningsvis av dette emnet vil vi gi ett eksempel på korrespondansen mellom stilene til de russiske og tyske kirkene. Figur 23 viser den tyske kirken Clementskirche i Mayenne, nær Bonn.

Kuppelen er laget i form av spiraler som vrir seg oppover. Kuppelen til denne formen antas å ha blitt skapt mellom 1350 og 1360. Årsakene til en slik utforming av kuppelen er godt glemt, og i stedet for dem ble det oppfunnet en historie om djevelen som vred dette tårnet i en korketrekker.

I følge forfatterne [1] står vi faktisk her overfor den gamle stilen til russisk-horde-arkitektur fra 14-16 århundrer. Hvis vi sammenligner kuppelen til den tyske Clementskirche med spiralkuplene til St. Basil's Cathedral i Moskva (fig. 24), så vil vi umiddelbart forstå at her og der er den samme stilen.

Ris. 24

Minarettårn dekorert med spiraler har også overlevd i Østen og Asia …

Orgelet er et russisk instrument

Skaligeriske historikere maler bildet av en russisk person i form av en frekk mann i sandaler og øreklaffer. Det sier seg selv at det ikke er snakk om noen høykultur generelt og musikkkultur spesielt. Alt som er tildelt oss er enkle danser rundt bålet, primitive uanstendige ting, en tamburin, skjeer, det knirkende pipen og klimringen av en balalaika, i ekstreme tilfeller - en gusli. Alt dette er uendelig langt unna det utsøkte Versailles med blonder, fioliner og orgler.

Dette er faktisk ikke tilfelle. Ta et orgel, for eksempel. Før Romanovenes ankomst til Russland var orgelet et utbredt instrument, men med maktovertagelsen startet en kamp mot den russiske kulturarven – orglene ble forbudt. Og etter å ha erstattet Peter I med en dobbel, begynte den totale utryddelsen av organer selv fra russisk husholdningsliv!

La oss vende oss til vitnesbyrdene fra samtidige om den "kulturelle rensingen", som siterte A. T. Fomenko og G. V. Nosovsky i sin bok [1].

I 1711 ble «En reise gjennom Muscovy til Persia og India» av den nederlandske reisende Cornelius de Bruin, som hadde vært i Moskva i 1700, utgitt i Amsterdam. Samtidig med ham var italieneren Philip Balatri i Moskva, som «til sin overraskelse oppdager at mange hus har orgler med originalt design, men av en eller annen grunn er de gjemt i skap. Senere er det mulig å finne ut: Peter forbød dem som en arv fra det gamle Russland. Jester Shanskys bryllup nær Kozhukhov i 1697 var nesten den siste folkefesten i Moskva med 27 orgler ….

Og så er det to sitater til fra [1].

«Musikken gjør ikke mindre inntrykk. De Bruyne kan høre det overalt - oboister, hornister, pauker i militær formasjon og under høytidelige prosesjoner, hele orkestre med en lang rekke instrumenter opp til orgelet ved triumfportene, på gata og i hus, og til slutt, den utrolig harmoniske lyden av syngende ensembler. Ikke en eneste ferie i Muscovy kunne klare seg uten det."

«… med grunnleggelsen av St. Petersburg ble antallet organister blant frie musikere kraftig redusert. Det er fortsatt organister i Moskva, og det er nesten ingen organister i St. Petersburg. Moten og den personlige smaken til Peter I gjorde jobben sin. Døden til det gamle, utmerket etablerte Kreml-orgel- og cembaloverkstedet i Moskva-brannen i 1701 hadde en effekt. De restaurerte det ikke - Peter hadde forskjellig smak for selve byggingen av Kreml. Ingen begynte å ta opp det nye verkstedet. Færre musikere har blitt blant eierne av Moskvas gårdsplasser. Arbeidsledighet? Kryper fattigdommen opp? Det er ikke så vanskelig å verifisere med en annen type regnskap for byfolks liv - de nøye registrerte og skattede kjøps- og salgsskjøtene. Og dette er det som ble avslørt: organister endret yrke …"

Og i Vesten har organene overlevd til vår tid, og de ble med tilbakevirkende kraft erklært som en utelukkende vesteuropeisk oppfinnelse …

Tyskland er Great Perm

La oss igjen sette oss i stedet for historieforfalskere som prøver å skjule Russlands store fortid.

Imperiet kollapset, og mange navn på byer og territorier i utbryterprovinsene lyder på russisk og har blitt godt etablert i annalene. Hva å gjøre? Det er mulig å ødelegge alle kronikkene og forby bruken av de gamle navnene på europeiske provinser. Er det effektivt? Nei – den er lang og arbeidskrevende. Det er lettere å ta et kjent navn, lage et skilt med ordene «by N» og sette det i en villmark, og kunngjøre at det alltid har vært slik. Og europeerne selv vil gjerne glemme den russiske innflytelsen. Og det gjorde de. Derfor påvirket forfalskningen av den geografiske posisjonen ikke bare "mongolene" med Mongolia, som på papiret ble flyttet til den kinesiske grensen. I [2] er det gitt svært interessant informasjon om hvilket territorium som faktisk ble kalt Great Perm.

Det nevnes ofte kronikker om Perm-landet, der det rapporteres at dette er en militært mektig stat, veldig rik. Det ligger i nærheten av Ugra. Ugra er Ungarn på gammelrussisk. På russisk er Ugrami navnet på folkene som snakker de finsk-ugriske språkene. I middelalderens historie er det bare kjent én militært sterk ugrisk stat - dette er Ungarn. Det antas at Perm-landet endelig ble annektert til Russland først på 1400-tallet.

Boken [2] gir følgende kronikkinformasjon som er noe forvrengt av moderne historikere: «Novgorodianerne, foretok militære handelskampanjer til Ugra-landet gjennom Perm-landet … Nosovsky og Fomenko) for å hylle. Siden 1200-tallet har Perm-landet stadig blitt nevnt blant Novgorod-volostene. Novgorod "menn" samlet inn hyllest ved hjelp av centurions og eldste fra toppen av lokalbefolkningen; de lokale prinsene fortsatte å eksistere, og beholdt en viss grad av uavhengighet … kristningen av regionen utført av biskop Stephen av Perm (i 1383 … grunnla han bispedømmet Perm, kompilerte alfabetet for zyrianerne).

"I 1434 ble Novgorod tvunget til å avstå til fordel for Moskva en del av inntektene fra Perm-landet … I 1472 ble Great Perm annektert til Moskva … de lokale prinsene ble henvist til stillingen som tjenere til storhertugen."

Dermed hadde Perm-landet sine egne fyrster, som var uavhengige suverener frem til 1400-tallet. Hun hadde sin egen biskop og sitt eget spesielle alfabet.

Og hva forteller de skaligerianske historikerne oss? The Great Soviet Encyclopedia indikerer: "Perm-land er navnet i de russiske kronikkene i territoriet vest for Ural langs elvene Kama, Vychegda og Pechora, bebodd av komi-folket (i kronikkene - Perm, Perm og også Zyryans)."

For det første, komifolket som bor langs Kama-elven (Komi og Kama er de samme grunnordene) kaller seg verken Perm eller Zyryans! Disse navnene ble tildelt Komi allerede under Romanovs. Faktum er at byen Perm frem til 1781 bare var en landsby og ble kalt … Yegoshikha! I følge offisielle data dukket landsbyen Yegoshikha opp på 1600-tallet. Navnet Perm ble gitt til Yegoshikha kort tid etter undertrykkelsen av "Pugachev-opprøret", som faktisk ikke var noe mer enn en borgerkrig mellom Muscovy og Great Tartary, hvoretter Great Tartary opphørte å eksistere og minnet om henne ble ødelagt. Samme år som Perm - 1781 - dukket Vyatka opp, men dette er et emne for en egen historie …

For det andre sier leksikonet ovenfor at «komifolket hadde ikke sitt eget skriftspråk». I følge andre kilder ble det brukt en skrift basert på det kyrilliske alfabetet for tilbedelse på komispråket på 1600-tallet, men ikke alfabetet til Stefanus av Perm! Hvor ble det av alfabetet og hvorfor husker ingen der opplysningsmannen Stephen? Ja, det var ikke noe spesielt alfabet i Yegoshiha Stefan, men mer om det nedenfor.

For det tredje rapporterer Great Soviet Encyclopedia at "økonomien i Komi-territoriet forble naturlig i lang tid … på 1600-tallet var det bare to bosetninger Yarensk og Turya, en handelslandsby Tuglim … Bare gradvis, i på 1600- og spesielt 1700-tallet, utviklet det handel og lokale markeder dukker opp." Ved begynnelsen av 1900-tallet var "de permiske komiene en liten nasjon … dømt til fullstendig tap av sin nasjonale kultur … I løpet av årene med sovjetmakt ble det skapt et litterært språk og et skriftsystem." Er det noen tegn på et militært mektig og velstående fyrstedømme? Vi observerer dem ikke i det hele tatt. Det var ingenting å regjere der før på 1600-tallet – Yegoshiha var ikke engang der.

For det fjerde, la oss ta et kart over Europa og se hvordan novgorodianerne (Novgorod er Yaroslavl) gjorde "gjennom Perm-landet militære handelskampanjer til Ugra-landet" (det vil si til Ungarn) og husker den merkelige historien om Karamzin: "Den Mongolene spredte mer og mer sine erobringer og gjennom Kazan nådde Bulgaria selve Perm, hvorfra mange innbyggere, undertrykt av dem, flyktet til Norge." Hva er disse "sikksakkene av flaks"?

Great Perm, vi understreker ordet "Great", som tydelig indikerer dens store betydning, kunne ikke være der det ble plassert under Romanovs.

Hvor var hun da? PÅ. Fomenko og G. V. Nosovskiy gir en begrunnelse for det faktum at Great Perm faktisk er territoriet til Sør-Tyskland, Østerrike og Nord-Italia.

Dette indikeres av noen tydelige spor i stedsnavn. For eksempel, i Nord-Italia er den gamle byen Parma kjent, i navnet som Perm tydelig lyder. Og i hovedstaden i Østerrike, Wien, er det fortsatt Stefansdomen (fig. 25).

Ris. 25

Kanskje det var den berømte Stefan av Perm, læreren til Perm? Ordet Tyskland er muligens en variant av ordet Perm.

Da blir det klart hvorfor alfabetet til St. Stefan ble glemt i historien til komifolket og landsbyen Yegoshikha. Og her kan vi anta at dette alfabetet var latinsk og det var det som ble distribuert blant europeerne for den kulturelle avgrensningen av Europa og Russland …

[1] Kalif Ivan / A. T. Fomenko, G. V. Nosovsky. - M.: Astrel: AST; Vladimir: VKT, 2010.-- 383 s.

[2] Tatar-mongolsk åk: hvem erobret hvem / A. T. Fomenko, G. V. Nosovsky. - M.: Astrel: AST; Vladimir: VKT, 2010.-- 380 s.

Rådgiveren er en guide til gode bøker.

Fra artikkelen av Alexei Kulagin "The split of Russia".