RA-historier om Pavel Kozhin

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

To noveller som lar deg se på virkeligheten som omgir oss med et uskyet blikk. Informasjon som formidles i en romslig kunstnerisk form for noen kan være mye mer tilgjengelig enn analytiske artikler og forskning.

En nabos fortelling

Det var en gang folk i samme bygd. Alle hadde store og velholdte gårder - frukthager, grønnsakshager, kyr, hester, alle slags verksteder. De levde sammen i minnelighet – alle kjente og respekterte hverandre.

Så en gang bestemte en familie seg for å forlate landsbyen - Semyon, Klavdiya og barna deres, og gården ble solgt med lønnsomhet. En annen nabo, Yakov, kom for å bo i deres sted. Denne fyren var tydeligvis ikke fra disse stedene, og han så ikke ut til å være russisk, selv om han snakket tålelig bra. Vel, vel, hva er forskjellen, hvis bare personen var god.

Og ved ankomst ga han umiddelbart alle bøndene øl, sin egen produksjon og sigaretter, som de aldri hadde prøvd før, til kvinnene fra moteriktige kjoler som han solgte billig, og ga nye søtsaker til barna. Samtaler var smarte, men uforståelige for vanlige menn, som han var viden kjent for som vitenskapsmenn. Han hadde penger, og han ga dem villig bort mot renter. Han kledde seg moteriktig, men vakkert, spøkte morsomt. Kroen åpnet butikk, men drev ikke med jorda og kua, kjøpte mat eller byttet.

Generelt begynte naboene å betrakte ham som sin egen i landsbyen. Bare bestefar Prokhor - den lokale lederen behandlet ham med mistillit, men tok ikke noe fra ham og ga ikke råd til andre. Vel, hva skal jeg ta fra ham, bestefarens galskap utviklet seg, da de begynte å snakke bak ryggen da de hørte et nytt ord fra Yakov. Han godtok ikke progressive innovasjoner.

Tiden gikk. Bøndene begynte å mangle penger, tjente på handel med andre landsbyer, og på inntektene bøndene kom med. Kvinnene begynte å kutte bøndene og sa at de ikke jobbet mye. Vaughn Yakov, men ikke lokal, men hvor raskt han ble vant til - penger er alltid i bulk, fordi han er smart og hardtarbeidende. Han bærer og selger fasjonable kjoler til kvinner, de sluttet å sy solkjoler - det er ikke mote. Han selger godteri til barn, som de alltid har bedt om, og ser ikke på paiene. Gutter som er avhengige av øl og sigaretter.

Jakob hjalp bøndene – han ga dem lån til kjoler og øl. Litt etter litt skylder alle Yakov, foruten Prokhor, han levde på gammeldags vis, bestemoren sydde klær til ham, men han lærte aldri å drikke og røyke på den måten. Vel, ja, Jacob er en snill mann - han krevde ikke gjeld umiddelbart, han telte renten stille. Han sa: "Ikke bekymre deg, menn, dere kan betale av senere."

Det var vanlig at bøndene gikk sammen og løste felles problemer sammen. Og rektor oppsummerte meningene, og slik ble saken løst. Ja, menn begynte å møte mindre og mindre, hvem som var fulle, hvem som jobbet og som sluttet å stole på Prokhor. Og en mening dukket opp i landsbyen om at slike møter ikke var nødvendig i det hele tatt, det var lettere å velge noen smartere, betale ham litt og la ham bestemme spørsmålene for alle. De bestemte seg for å velge en ny leder, og dessuten ble kvinner, og ungdommene er urimelige, på foranledning av Jacob, insisterer på at alle kan velge, uavhengig av grunn. Og ikke som før - det bare familiemenn. De valgte selvfølgelig Yakov, han er en smart, forretningsmessig mann, han lovet mange gode ting til alle. Og ingenting som russiske skikker ikke anerkjente, og aldri inviterte noen til huset hans. Og det han sier er noen ganger uforståelig, så det er bedre, en helvetes mange smarte ledere betyr at det blir det. Det var flere tilhengere av Prokhor, men alle er gamle - mørke. Selv om de respekterte dem før – slik var det før.

Ettersom tiden gikk, levde folket der bedre og bedre, de hadde mye nytt, før visste de ikke at de trengte dem, men nå kan de ingenting uten dem, de skryter av dem til hverandre.

Yakovs slektninger kom i stort antall til landsbyen, og de viste seg alle å være så nyttige, men smarte mennesker.

Den ene er en lege, en farmasøyt. Han skriver ut alle slags salver og pulver, men selger dem, landsbyboerne begynte å glemme de gamles urter og medisiner, de kjøper fra ham alt av plager, og alt er så nødvendig at han hver dag står i kø. Selv om de begynte å bli syke oftere, gjorde de det ifølge vitenskapen. Vaksinasjoner ble spesielt viktige, uten dem viste det seg å være umulig å være frisk.

En annen slektning er en lærer. Forteller folket om andre folkeslags historie, hvilke utspekulerte vitenskaper de har. Han lærer å skrive, telle og snakke på en ny måte barn og historier og tradisjonene til hans eldste nasjon, Jehovas utvalgte. Noen barn ble imidlertid trukket til bestefedre og bestemødre for kunnskap og eventyr, men hele landsbyen lo av dem - de er mørke, de vil ikke være progressive og avanserte.

Tredje musiker. Allerede før han kom, roste slektningene ham så mye at da han dukket opp, var landsbyboerne klare til å gi penger, slik at han sang og spilte oversjøisk musikk på ferien deres. Han lærte meg å danse på en ny måte. Og russiske eldgamle sanger, danser, runddanser og spill bare i tilbakestående familier ble igjen og ble latterliggjort på alle mulige måter. Det er tross alt absurd å leke bestefars leker når hele den opplyste verden har det gøy på en annen måte.

Her er bare menn hjemme sjelden begynte å dukke opp, men mer og mer ofte full eller sint. De jobbet for sine nye naboer, jobbet med gjeld og gikk deretter på jobb. Det de selv gjorde og vokste, solgte de til Yakov. Men de kjøpte øl, sigaretter, alle slags pyntegjenstander av ham, men det var ikke nok penger til alt, så de solgte land, verdier som nylig har blitt avskrevet mer og mer. Så arbeidet de på jorden, som ikke lenger tilhørte dem. De bodde i hus som ikke ble deres, levde etter lover, om riktigheten som ingen lenger spurte dem om. Det ble født og oppdratt barn, som ikke verdsatte og satte pris på sin rase og natur, men ble tiltrukket av fremmedhet. De kranglet og sloss med hverandre om hver minste ting, men de glemte hvordan de skulle forhandle.

Men ingen kunne si om disse landsbyboerne at de ikke er tolerante overfor utlendinger og er immune mot nye trender. Og deres fremgang var tydelig - Jakobs barn bodde i palasser - det var en fornøyelse å se. Vaughn og Prokhor med likesinnede dro et sted i skogen, i håp om å finne et sted der Jakobs stamme ikke ville komme.

Drømmehistorie

Hei Nadezhda, mannen din, Yegor, skriver til deg fra forsiden.

Mens vi er ved krysset, bestemte jeg meg for å skrive til deg om en hendelse som skjedde med oss. I går hadde en av kampflyene våre en drøm - Grigory. Han våknet gjennomvåt av svette, hendene skalv, noe som aldri hadde skjedd ham før. Forresten, jeg vil si at denne fyren er veldig desperat og modig, han så selv hvordan han sprengte en tank fra en skyttergrav i et nylig slag. Og så våknet belekhonek over alt, klokken 5 om morgenen dyttet han meg til side, og la oss fortelle meg om drømmen.

Han drømte at han ikke lenger var han i det hele tatt, men den samme unge fyren på tjue. Som om han lever i en annen tid, omtrent 60 år etter at krigen med nazistene allerede var over. Man ble glad av en drøm - vi vant denne krigen. Imidlertid virket det livet mer forferdelig for ham enn krig. Selv om alle betraktet seg som frie, og utlendinger ikke gikk med våpen åpenlyst på vårt land. Men russere døde i samme takt, og noen ganger oftere. Muzhikene sluttet å være ekte mestere i familiene deres, de er selv som tåpelige barn, de strevde bare etter underholdning og drukkenskap, og ble gradvis til kjæledyr. Mange av dem forlot barn til kvinner, uten anger, og de døde selv ut i en beruset døsighet, og så ikke meningen med livet og levde ikke engang opp til 50, fordi denne livsstilen ble lagt i dem av fiender som lot som de var venner. Barn på den tiden vokste ofte opp enten helt uten respekt for sine eldste, eller som bortskjemte mammas sønner. De ble nå oppdratt på utenlandske eventyr og bilder som boksen med glass viste dem, og på slaskesanger som fremmet konsumkulten og utskeielser. De som var mer aktive ble tyver, banditter og hucksters, dette var høydepunktet av drømmene deres for dem. Begrepene samvittighet, ære og sannhet ble gjenstand for mobbing, og de ble noen ganger husket når noen andre handlet urettferdig. Grigory snakket om jentene på den tiden med spesiell bitterhet og til og med noen ganger med avsky. Fiender dekket øynene deres så mye at det å drikke vin og røyke ble normen for dem, og en flerfarget boks kontrollert av fiender lærte dem hvordan de kunne selge seg selv til en høyere pris, og å lure bøndene mer og mer, hvordan livet deres ble inn, jeg vil ikke engang fortelle …

Barn har blitt ansett som en byrde. Selv de gamle ble forvirret av okkupantene slik at noen begynte å leve med slagordet – «Ta alt fra livet». Og fra forespørsler fra barn om å pleie barnebarna, ble de fjernet under forskjellige påskudd, og de måtte tjene til livets opphold til svært høy alder.

Det mest forferdelige og uforståelige for Gregory i det livet var at alle visste hvilke parasitter som hadde makten i okkupasjonssystemet. Mye var allerede kjent, selv i den grad de visste hvem, hvor og hvor mye som hadde stjålet. Og likevel, folket lyttet lydig til løgnene, og gledet seg over at de fortsatt får lov til å leve på sin jord på en eller annen måte, selv om de må betale uberettiget skatt. Bare for den neste, så nådig tillatt dem, en vakker flaske gift på kjøkkenet, beklaget de at landet deres ble ranet, ødelagt og korrumpert. Samtidig gleder de seg over at landet deres er hovedleverandør av gass, tømmer og jern, selv om de selv må kjøpe alt dette til ublu priser. Det var bittert å se Grigory lydig bruke penny tjent av slavearbeid på vodka, surrogatmat, kjøpe dyre utenlandske pyntegjenstander, sette seg i gjeld til parasitter.

Over de som kunne se sannheten og åpnet øynene for den og oppfordret til kampen for rettferdighet, lærte parasitter folk å le og snurre fingrene mot tinningene. Ifølge deres formaninger var det dumt å gjøre noe de ikke ville betale penger for, og som ikke ville bringe glede. De som var stolte over å bli kalt russere ble kalt fascister av parasitter i sitt eget land. Og de viste stadig de som gjorde det før som tapere. Hvorfor plage hodet med håpløse bekymringer når det er lettere å bli full og glemme?

Nå, hvis de ga en pistol, men viste folkets fiende, og så ga de også en pris … Det var slik, av en eller annen grunn, begynte de å forestille seg fortidens helter, uten å innse at en kriger skal alltid være en kriger, og ikke vente på den rette muligheten. At for å effektivt kunne motstå inntrengerne, tok det alltid et langt og møysommelig arbeid med seg selv, utvikling av forståelse, riktig oppdragelse av barn og uselvisk arbeid til fordel for deres folk.

Jeg lyttet til Nadezhda, Gregory, men bestemte meg for at drømmen hans var veldig utrolig, jeg trodde ikke at det kunne være at barnebarna og oldebarna så raskt ville glemme og forråde minnet om bestefedre, at det ville være så raskt og lett å gjøre selve slavene og ignorantene kunnskapsrike, modige, trofaste og opprørske mennesker. Imidlertid forsto jeg fra denne drømmen om Grigory at alt må gjøres slik at det ikke en gang var en mulighet for en slik utvikling av hendelser, og jeg oppfordrer deg til å formidle denne forståelsen, om ikke skjebnen for Grisha og meg å komme tilbake.

Pavel Kozhin