Den hvite rasen er urbefolkningen på de japanske øyene. Ainu

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

Nå er det grunn til å tro at det ikke bare i Japan, men også på Russlands territorium, er en del av dette eldgamle urbefolkningen. I følge foreløpige data fra den siste folketellingen, holdt i oktober 2010, er det mer enn 100 Ains i landet vårt. Faktum i seg selv er uvanlig, fordi inntil nylig ble det antatt at Ainu bare bodde i Japan. De gjettet om dette, men på tampen av folketellingen trakk ansatte ved Institutt for etnologi og antropologi ved det russiske vitenskapsakademiet oppmerksomhet til det faktum at, til tross for fraværet av russiske folk på den offisielle listen, noen av våre medborgere vedvarende fortsette å betrakte seg selv som Ains og har gode grunner for dette.

Som studier har vist, forsvant ikke Ains, eller KAMCHADAL SMOKERS, noe sted, de ville rett og slett ikke gjenkjenne dem på mange år. Og likevel beskrev Stepan Krasheninnikov, en forsker i Sibir og Kamchatka (1700-tallet), dem som Kamchadal Kuriles. Selve navnet "Ainu" kommer fra deres ord "mann" eller "verdig mann" og er assosiert med militære operasjoner. Og ifølge en av representantene for denne etniske gruppen i et intervju med den berømte journalisten M. Dolgikh, kjempet Ainu mot japanerne i 650 år. Det viser seg at dette er den eneste nasjonen som gjenstår i dag, som fra gammelt av holdt tilbake okkupasjonen, motsto aggressoren - nå japanerne, som faktisk var koreanere med en mulig prosentandel av den kinesiske befolkningen, som flyttet til øyer og dannet en annen stat.

Det er vitenskapelig fastslått at Ainu allerede bebodd den nordlige delen av den japanske skjærgården, Kurilene og en del av Sakhalin og, ifølge noen kilder, en del av Kamchatka og til og med de nedre delene av Amur allerede for rundt 7 tusen år siden. Japanerne som kom sørfra assimilerte seg gradvis og drev Ainu nord for øygruppen – til Hokkaido og de sørlige Kurilene.

De største klyngene av Ainu-familier er nå lokalisert på Hokaido.

I følge eksperter ble Ainuene i Japan ansett som "barbarer", "villmenn" og sosiale utstøtte. Hieroglyfen som brukes for å betegne Ainu betyr "barbar", "villmann", nå kaller japanerne dem også "hårete Ainu" som Ainuene misliker japanerne for.

Og her er japanernes politikk mot Ainu veldig godt sporet, siden Ainuene bodde på øyene selv før japanerne og hadde en kultur flere ganger, eller til og med størrelsesordener, høyere enn den til de gamle mongoloide nybyggerne.

Men temaet for Ainus motvilje mot japanerne eksisterer sannsynligvis ikke bare på grunn av de latterlige kallenavnene adressert til dem, men også sannsynligvis fordi Ainuene, husker jeg, har vært utsatt for folkemord og forfølgelse av japanerne i århundrer.

På slutten av XIX århundre. omtrent halvannet tusen Ainu bodde i Russland. Etter andre verdenskrig ble de dels kastet ut, dels forlot de seg sammen med den japanske befolkningen, andre ble igjen, etter å ha vendt tilbake så å si fra deres vanskelige og langvarige tjeneste i århundrer. Denne delen blandet seg med den russiske befolkningen i Fjernøsten.

Utad ligner representantene for Ainu-folket svært lite på sine nærmeste naboer - japanerne, Nivkhs og Itelmens.

Ains er den hvite rasen.

I følge Kamchadal Kurils selv ble alle navnene på øyene i den sørlige ryggen gitt av Ain-stammene som en gang bebodd disse områdene. Det er forresten feil å tro at navnene på Kuriløyene, Kurilsjøen osv. oppsto fra varme kilder eller vulkansk aktivitet.

Det er bare det at Kurilene, eller Kuril-folket, bor her, og «kuru» i Ainsky er Folket.

Det skal bemerkes at denne versjonen ødelegger det allerede spinkle grunnlaget for de japanske kravene til våre Kuriløyer. Selv om navnet på ryggen kommer fra våre Ains. Dette ble bekreftet under ekspedisjonen til øya. Matua. Det er Ainu-bukten, hvor det eldste stedet for Ainu ble oppdaget.

Derfor, ifølge eksperter, er det veldig rart å si at Ainuene aldri har vært i Kurilene, Sakhalin, Kamchatka, slik japanerne gjør nå, og forsikrer alle om at Ainuene bare bor i Japan (tross alt, arkeologi snakker om det motsatte), så de, japanerne, må visstnok gi opp Kuriløyene. Dette er rent usant. I Russland er det Ainu - det urbefolkede hvite folket som har direkte rett til å betrakte disse øyene som deres forfedres land.

Den amerikanske antropologen S. Lauryn Brace, fra Michigan State University i magasinet "Horizons of Science", nr. 65, september-oktober 1989. skriver: "En typisk Ainu er lett å skille fra japanerne: han har lysere hud, tykkere hår, skjegg, noe som er uvanlig for mongoloider, og en mer fremtredende nese."

Brace studerte rundt 1100 krypter fra japanerne, Ainu og andre etniske grupper og konkluderte med at den privilegerte samuraiklassen i Japan faktisk er etterkommere av Ainu, og ikke Yayoi (mongoloidene), forfedrene til de fleste moderne japanere.

Historien om Ainu-godsene minner om historien til de høyere kastene i India, der den høyeste prosentandelen av den hvite mannens haplogruppe er R1a1.

Brace fortsetter med å skrive: «… dette forklarer hvorfor ansiktstrekkene til den herskende klassen så ofte er forskjellige fra dagens japanere. De ekte samuraiene, etterkommerne av Ainu-krigerne, skaffet seg en slik innflytelse og prestisje i middelalderens Japan at de giftet seg med resten av de regjerende kretsene og brakte Ainu-blodet inn i dem, mens resten av den japanske befolkningen hovedsakelig var etterkommerne. av Yayoi."

Det skal også bemerkes at i tillegg til arkeologiske og andre trekk er språket delvis bevart. Det er en ordbok for det kurilske språket i "Beskrivelse av landet Kamchatka" av S. Krasheninnikov.

På Hokkaido kalles dialekten som snakkes av ainuene saru, men på SAKHALIN kalles den reichishka.

Det er ikke vanskelig å forstå at Ainu-språket skiller seg fra det japanske språket også i syntaks, fonologi, morfologi og vokabular osv. Selv om det har vært forsøk på å bevise at de har familiebånd, avviser det overveldende flertallet av moderne lærde antakelsen om at forholdet mellom språk går utover kontaktforholdet, noe som innebærer gjensidig lån av ord på begge språk. Faktisk har ingen forsøk på å knytte Ainu-språket til noe annet språk blitt allment akseptert.

I prinsippet, ifølge den kjente russiske statsviteren og journalisten P. Alekseev, kan problemet med Kuriløyene løses politisk og økonomisk. For å gjøre dette er det nødvendig å la Ainam (delvis gjenbosatt i Japan i 1945) vende tilbake fra Japan til deres forfedres land (inkludert deres opprinnelige område - Amur-regionen, Kamchatka, Sakhalin og alle Kurilene, og skape minst etter japanernes eksempel (det er kjent at det japanske parlamentet først i 2008 anerkjente Ainov som en uavhengig nasjonal minoritet), spredte den russiske autonomien til en "uavhengig nasjonal minoritet" med deltakelse av Ainene fra øyene og Ains i Russland.

Vi har verken folk eller midler til utviklingen av Sakhalin og Kurilene, men det har Ains. Ainuene som migrerte fra Japan, ifølge eksperter, kan gi en drivkraft til økonomien i det russiske fjerne østen, nettopp ved å danne ikke bare på Kuriløyene, men også i Russland, nasjonal autonomi og gjenopplive deres klan og tradisjoner i landet av deres forfedre

Japan, ifølge P. Alekseev, vil være uten jobb siden de fordrevne Ainuene vil forsvinne der, og i vårt land kan de bosette seg ikke bare i den sørlige delen av Kuriløyene, men i hele deres opprinnelige område, vårt Fjernøsten, og eliminere vekten på de sørlige Kurilene. Siden mange av Ainuene som ble deportert til Japan var våre borgere, er det mulig å bruke Ainuene som allierte mot japanerne, og gjenopprette det døende Ainu-språket.

Ainuene var ikke allierte av Japan og vil aldri bli det, men de kan bli allierte av Russland. Men dessverre ignorerer vi dette eldgamle folket den dag i dag.

Med vår pro-vestlige regjering, som mater Tsjetsjenia for en gave, som bevisst oversvømmet Russland med mennesker av kaukasisk nasjonalitet, åpnet for uhindret innreise for emigranter fra Kina, og de som tydeligvis ikke er interessert i å bevare folkene i Russland bør ikke tenke at de vil ta hensyn til Ains, bare SIVILT INITIATIV vil hjelpe her.

Som bemerket av den ledende forskeren ved Institutt for russisk historie ved det russiske vitenskapsakademiet, doktor i historiske vitenskaper, akademiker K. Cherevko, utnyttet Japan disse øyene. I deres lov er det noe som heter «utvikling gjennom handelsutveksling». Og alle Ainu - både erobrede og uerobrede - ble ansett som japanske, var underlagt keiseren deres. Men det er kjent at allerede før det betalte Ainu skatt til Russland. Riktignok var dette av uregelmessig karakter.

Dermed er det trygt å si at Kuriløyene tilhører Ainam, men på en eller annen måte må Russland gå ut fra internasjonal lov. Ifølge den, dvs. i henhold til San Franciscos fredsavtale forlot Japan øyene. Det er rett og slett ikke rettslig grunnlag for å revidere dokumentene som ble undertegnet i 1951 og andre avtaler i dag. Men slike saker løses bare i storpolitikkens interesse, og jeg gjentar at bare dets broderlige folk, det vil si Vi, kan hjelpe dette folket utenfra.