Kommunisme - jødenes hjernebarn?

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

Historien om åpenbaringen til forfatteren og den offentlige figuren David Duke, som, mens han fortsatt var en skolegutt, ved et uhell snublet over sannheten om skaperne av kommunismen, frivillig og jobbet på kontoret til en offentlig organisasjon.

Ofte etter skolen og på regnfulle sommerdager pleide jeg å gå ned til organisasjonens kontor på Carondole Street i New Orleans for å være frivillig (som frivillig). En rekke spennende publikasjoner strømmet til kontoret fra hundrevis av regionale høyreorienterte organisasjoner over hele Amerika.

En gang, da jeg akkurat var ferdig med å hjelpe til med analysen av posten som kom til rådets adresse, kom jeg over flere tabloidaviser fra høyresiden kalt Common Sense. Det var en konservativ avis, modellert etter Thomas Paines brosjyrer; men innholdet var drastisk forskjellig fra det som vanligvis ble funnet i Paynes brosjyrer.

En av overskriftene til saken lød: "Kommunismen er jødenes hjernebarn!" … Jeg fant også noen gamle utgaver av denne utgaven. En enorm overskrift i en av dem spådde: "Rødt diktatur innen 1954!" Denne advarselen virket imidlertid ikke så overbevisende og plausibel når den ble lest om den i 1965! Jeg syntes overskrifter som «Nasjonalt spørreskjema» var latterlige, men det var vanskelig å la være å lese noe skandaløst, selv bare slik at man kunne le av det.

Harde ord av Mattie Smith

En av de faste frivillige, Mattie Smith, en eldre dame i en blomstret kjole og en latterlig hatt, så meg mens jeg fniste av disse oppsiktsvekkende overskriftene og sa ganske rolig og enkelt: «Jeg vet at dette er sant».

– Rødt diktatur innen 1954? – svarte jeg med et smil.

«Nei,» sa hun. – Kommunismen er et jødisk hjernebarn. Det er de som står bak dette.

Jeg tenkte jeg kunne glede den gamle damen ved å krangle litt høflig med henne.

- Frue, hvordan kan dette være? Jeg spurte. – Kommunister er ateister, de tror ikke på Gud. Jøder tror på Gud, så hvordan kan de være kommunister?

– Vet du hvem Herbert Apteker er? spurte hun og svarte på et spørsmål med et spørsmål.

"Nei," svarte jeg og lot som jeg var likegyldig. Hun var som en tett opprullet fjær, klar til å rette seg opp når som helst.

– Han hadde den offisielle stillingen som sjefsteoretikeren for det amerikanske kommunistpartiet, og navnet hans finnes i katalogen Who's Who in World Jewry. [5] Leon Trotsky, som sammen med Lenin tok makten i Russland, ble oppført i oppslagsboken «Who's Who in American Jewry» [6]. Hans virkelige navn er Lev Bronstein. Begge er kommunistiske ateister, og begge er stolt omtalt som store jøder i disse oppslagsbøkene utgitt av verdens ledende rabbinske organisasjoner.

Jeg foreslo kort at de kanskje ble gitt i disse oppslagsbøkene, siden de var jøder.

"Det er så mye du trenger å lære," sa hun med et sukk. – Under Israels lov om retur kan du være ateistisk kommunist, og fortsatt være berettiget til å immigrere til Israel bare hvis du er jøde, og en jøde beskrives ganske enkelt som av jødisk opprinnelse. Dermed kan du være jøde, og likevel forbli ateist og kommunist - så jeg sier at kommunismen er jødenes hjernebarn!

– Er alle jøder kommunister? Jeg svarte sarkastisk.

"Nei, nei, nei," svarte hun med stor tålmodighet og veldig uttrykksfullt, noe som kom til uttrykk i måten hun understreket disse ordene på. – Selvfølgelig er ikke alle jøder kommunister, ikke mer enn at alle slanger er giftige. Men de fleste av de ledende kommunistlederne i Amerika er jøder, det samme er de fleste straffedømte russiske spioner i Amerika, og de fleste av lederne for den nye venstrebevegelsen er også jøder. Og fra historien er det kjent at de fleste av de revolusjonære utsendingene i Russland også var jøder.

Det fru Smith sa gjorde meg forvirret. Selv om det ennå ikke var på tide å reise, kunngjorde jeg at jeg måtte rekke bussen for å komme meg hjem. Jeg forlot raskt kontoret. Mrs. Smith burde ha tatt feil, men jeg hadde bare ikke nok fakta til rådighet til å utfordre argumentene hennes. Jeg tok en bestemt beslutning om å studere denne saken i detalj slik at jeg kunne bevise for henne hvorfor hun tar feil.

Noe annet plaget meg, siden jeg følte meg litt skyldig fordi jeg rett og slett diskuterte disse problemene med folk som våger å si så ubehagelige ting om jøder.

Jeg var en sterk antikommunistså det var en så forferdelig åpenbaring for meg å antyde at det var jødene som sto bak at hjertet mitt fortalte meg at det umulig kunne være sant. For første gang sto jeg ansikt til ansikt med en mann som jeg antok var en antisemitt. Snart løp jeg allerede nedover gaten for å rekke bussen min.

De neste dagene unngikk jeg engang å tenke på saken, og holdt meg unna borgerrådets kontor. Til slutt leste jeg to eksemplarer av Sunn fornuft som jeg tok med hjem. En hevdet at NAACP var en ledende kommunistisk organisasjon dedikert til den ultimate undergravingen av vår livsstil.

Av det jeg leste, lærte jeg det 12 jøder og en negergrunnla NAACP, og alle disse grunnleggerne var trofaste marxister, og var i flere tiår medlemmer av kommunistpartiet. Denne artikkelen har hevdet at den eneste svarte mannen er grunnleggeren av NAACP, W. E. B. Dubois, var et åpent anerkjent medlem av kommunistpartiet som emigrerte til det kommunistiske Ghana (hvor han til slutt ble gravlagt).

Referanse:

NAACP - National Association for the Advancement of Colored People. En stor offentlig organisasjon i USA, grunnlagt for å beskytte rettighetene til den svarte befolkningen.

Dessuten antydet denne kontroversielle publikasjonen at NAACP finansiert av jødiske penger, og hadde til og med en jødisk president. Den uttalte at jøden Kiwi Kaplan var den nåværende presidenten for NAACP og at han var de facto-lederen for organisasjonen, ikke negeren Roy Wilkins, som var president kun for en avledning (en dummyfigur). Selv om Wilkins ble oppfattet av offentligheten som leder av NAACP, argumenterte artikkelen for at han faktisk hadde den lavere stillingen som nasjonalsekretær.

Sunn fornuftsargumentet var at jøder ledet og støttet NAACPs integreringsarbeid på alle måter, inkludert økonomisk, da organisasjonen motarbeidet mektige svarte nasjonalistiske ledere som Marcus Garvey og senere bevegelse som "People of Islam". Jøder var ikke interessert i at negre skulle bli selvsikre eller uavhengige. Artikkelen hevdet at lederne i den jødiske verden var interessert i rasepluralisme bare fordi det ga visse fordeler til den jødiske etniske gruppen.

En annen kopi av Common Sense inneholdt like oppsiktsvekkende informasjon. Den hadde en lang artikkel som hevdet det internasjonal kommunisme var et jødisk hjernebarn, og at den russiske revolusjonen i hovedsak ikke var russisk i det hele tatt. Jøder skal ha finansiert og ledet den kommunistiske bevegelsen fra starten, i tillegg dominerte jødene fullstendig den amerikanske kommunistbevegelsen. National Questionnaire, en høyreorientert publikasjon, viser mange navn, datoer og informasjonskilder for å dokumentere disse utrolige påstandene.

Jeg var veldig skeptisk til påstandene deres, men informasjonen var for ugjendrivelig til å bare ignorere. Jeg lærte før eller siden å lett forkaste upopulære meninger. Til tross for de sterke dokumentariske bevisene som ble gitt i artikkelen, virket de for meg helt eksentriske for å være sanne.

Hvordan kunne det skje at den største og mektigste negerorganisasjonen i Amerika ble opprettet, finansiert og til og med administrert av jøder, og dessuten av marxistiske jøder, og ikke av negre? Hvordan kunne et så utrolig faktum være skjult for folk flest så lenge?

Hvis den russiske revolusjonen virkelig var en revolusjon ledet av jøder og ikke russiske marxister, hvordan kunne da dette ekstremt viktige historiske faktum ignorert så lenge i våre historiebøker og våre populære medier?

Dessuten kunne jeg ikke forstå hvorfor de velstående og innflytelsesrike jødene bidro til raseblanding og spredning av kommunistisk ideologi?

Faren min fortalte meg ofte om kommunistenes grusomheter, og jeg har vært en absolutt antikommunist fra det øyeblikket jeg leste bøker som The Conservative Conscience av Barry Goldwater [7], No One Dares to Call It Cheating av John A. Stormer [8] and You Can Trust Communists (Be a Communist)”[9] av Frederick Charles Schwartz. Disse og andre lignende bøker overbeviste meg om kommunistisk ideologis penetrasjon i vårt samfunn, media og regjering.

«Cuban-krisen» hadde brutt ut bare tre år tidligere, og min fars planer om å bygge et bombeskjul for å beskytte mot mulig nedfall er fortsatt friskt i minnet. Han kjøpte til og med mat og andre forsyninger for å overleve. På den tiden flyttet ideen om atomkrig fra kategorien abstrakte ideer til kategorien reell forberedelse for den …

I en av utgavene av avisen Common Sense ble det nevnt en artikkel av Winston Churchill i volumet av et fullstendig oppslag, som ble kalt: "Sionisme mot bolsjevismen: Kampen for det jødiske folks sjel".

Artikkelen dukket først opp i den illustrerte utgaven av Sandy Herald 8. februar 1920. Churchill hevdet at verdensjødedommen ble revet mellom lojalitet til kommunismen på den ene siden og lojalitet til sionismen på den andre. Churchill håpet at jøder ville akseptere sionismen som et alternativ til det han kalte "djevelsk" eller "uhyggelig" bolsjevisme.

I en velskrevet artikkel som dukket opp i de første årene av den russiske revolusjonen, beskrev Churchill kommunismen som "Uhyggelig konføderasjon av verdens jøder", som "grep det russiske folk i håret og ble praktisk talt herrer over deres enorme imperium." [10]

"Det er ingen grunn til å overdrive rollen som disse verden og for det meste ateistiske jøder spilte i opprettelsen av bolsjevismen og i den faktiske gjennomføringen av den russiske revolusjonen …"

En av Common Sense-artiklene jeg leste var et av de bombelignende dokumentene som ble hentet fra US National Archives (komplett med filnumre).

Jeg skrev et brev til min hjemstatskongressmedlem, F. Edward Gebert, og spurte om kontoret hans kunne skaffe meg kopier av disse filene. Et par uker senere, på vei hjem fra skolen, ventet jeg på en stor brun papirkonvolutt fra kongressmedlemmen vår fra Manila. Dokumenter sertifisert av seglet til USA ble innhentet fra National Archives.

De viste til etterretningsrapporter mottatt fra utenlandske regjeringer og omfattende (detaljerte) rapporter fra senior etterretningsoffiserer i Russland under borgerkrigen i de første dagene etter den kommunistiske revolusjonen.

De tidlige 1920-årene var ennå ikke tiden da OSS og Central Intelligence Agency dukket opp. Den amerikanske hæren gjorde jobben som Foreign Intelligence Service gjør i dag.

En av våre militære etterretningsoffiserer i Russland i denne revolusjonære perioden var kaptein Montgomery Schuyler. Han sendte jevnlige rapporter til sjefen for US Military Intelligence, som deretter sendte dem til krigsministeren og presidenten i USA.

Å lese disse lange, detaljerte beretningene har gitt meg et glimt av en historisk tidsperiode som svært få amerikanere har noen formening om. De rapporterte om de grufulle fakta om massakren på tusenvis av russiske aristokrater og intellektuelle som ble drept bare fordi de effektivt kunne lede opposisjonen til kommunistene.

Mange amerikanere er klar over, i det minste til en viss grad, at over 20 millioner mennesker ble drept under Stalins tid. Mange millioner mennesker døde imidlertid også i de første dagene av det bolsjevikiske regimet, som ble ledet av Lenin og Trotskij, ettersom det var disse menneskene som satte i gang de første massakrene og opprettelsen av konsentrasjonsleire (GULAG).

Rapportene rapporterte også, uten noen tvetydighet, om revolusjonens jødiske natur. I en av Schuylers offisielle rapporter, avklassifisert i 1958, nesten 50 år etter at han kompilerte og sendte disse rapportene, uttalte han: [12]

"Det er sannsynligvis uklokt å snakke høyt om det i USA, men bolsjevikbevegelsen, helt fra starten til i dag, ble ledet og kontrollert av russiske jøder av den skitneste typen …."

Faktisk viste det seg at massene av bønder, etter å ha opplevd alle vanskelighetene med sovjetisk økonomisk politikk (kampen mot velstående bønder og privat eiendom, opprettelsen av kollektive gårder, etc.), strømmet til byene på jakt etter en bedre liv. Dette skapte i sin tur en akutt mangel på gratis eiendom, som er så nødvendig for plassering av maktens hovedstøtte - proletariatet.

Det var arbeiderne som ble hoveddelen av befolkningen, som fra slutten av 1932 begynte å aktivt utstede pass. Bondestanden (med sjeldne unntak) hadde ikke rett til dem (til 1974!).

Sammen med innføringen av passsystemet i store byer i landet, ble det utført en opprydding fra «ulovlige innvandrere» som ikke hadde dokumenter, og derfor rett til å være der. I tillegg til bøndene ble alle slags "antisovjetiske" og "deklassifiserte elementer" arrestert. Disse inkluderte spekulanter, vagabonder, tiggere, tiggere, prostituerte, tidligere prester og andre kategorier av befolkningen som ikke var engasjert i sosialt nyttig arbeidskraft. Eiendommen deres (hvis noen) ble rekvirert, og de ble selv sendt til spesielle bosetninger i Sibir, hvor de kunne arbeide til beste for staten.

Landets ledelse mente at de slo to fluer i en smekk. På den ene siden renser den byene for fremmede og fiendtlige elementer, på den andre siden befolker den det nesten øde Sibir.

Politibetjentene og OGPUs statlige sikkerhetstjeneste utførte passrazziaer så iherdig at de uten seremoni arresterte selv de som mottok pass på gaten, men ikke hadde dem i hendene på kontrolltidspunktet. Blant «krenkemennene» kan være en student på vei for å besøke slektninger, eller en bussjåfør som dro hjemmefra for å ta sigaretter. Til og med sjefen for en av politiavdelingene i Moskva og begge sønnene til aktor i byen Tomsk ble arrestert. Faren klarte raskt å redde dem, men ikke alle de som ble tatt ved en feiltakelse hadde høytstående slektninger.

«Krenkerne av passregimet» nøyde seg ikke med grundige kontroller. Nesten umiddelbart ble de funnet skyldige og forberedt på å bli sendt til arbeidsoppgjør øst i landet. En spesiell tragedie av situasjonen ble lagt til ved at tilbakefallsforbrytere som var gjenstand for deportasjon i forbindelse med lossing av interneringssteder i den europeiske delen av Sovjetunionen også ble sendt til Sibir.

Death Isle

Den triste historien om en av de første partene til disse tvangsmigrantene, kjent som Nazinskaya-tragedien, har blitt viden kjent.

Mer enn seks tusen mennesker ble satt i land i mai 1933 fra lektere på en liten øde øy ved elven Ob nær landsbyen Nazino i Sibir. Det var ment å bli deres midlertidige tilfluktssted mens problemene med deres nye permanente opphold i spesielle bosetninger ble løst, siden de ikke var klare til å ta imot et så stort antall undertrykte.

Personene var kledd i det politiet hadde holdt dem i på gatene i Moskva og Leningrad (St. Petersburg). De hadde ikke sengetøy eller verktøy for å lage et midlertidig hjem for seg selv.

Den andre dagen tok vinden til, og så slo frosten inn, som snart ble erstattet av regn. Forsvarsløse mot naturens luner kunne de undertrykte bare sitte foran bål eller vandre rundt på øya på jakt etter bark og mose – ingen tok seg av mat til dem. Først den fjerde dagen fikk de med seg rugmel, som ble fordelt på flere hundre gram per person. Etter å ha mottatt disse smulene, løp folk til elven, hvor de lagde mel i hatter, fottøy, jakker og bukser for raskt å spise dette skinnet av grøt.

Antall dødsfall blant de spesielle nybyggerne gikk raskt i hundrevis. Sultne og frosne sovnet de enten rett ved bålene og brant levende, eller døde av utmattelse. Antallet ofre økte også på grunn av brutaliteten til noen av vaktene, som slo folk med geværkolber. Det var umulig å rømme fra "dødens øy" - den var omringet av maskingeværmannskaper, som umiddelbart skjøt de som prøvde.

Isle of Cannibals

De første tilfellene av kannibalisme på Nazinsky Island skjedde allerede på den tiende dagen av oppholdet til de undertrykte der. De kriminelle som var blant dem gikk over streken. Vant til å overleve under tøffe forhold, dannet de gjenger som terroriserte resten.

Beboere i en landsby i nærheten ble uvitende vitner til marerittet som skjedde på øya. En bondekvinne, som på den tiden bare var tretten år gammel, husket hvordan en vakker ung jente ble kurtisert av en av vaktene: «Da han gikk, tok folk tak i jenta, bandt henne til et tre og stakk henne i hjel, etter å ha spiste alt de kunne. De var sultne og sultne. Over hele øya kunne menneskekjøtt sees revet, kuttet og hengt fra trær. Engene var strødd med lik."

"Jeg valgte dem som ikke lenger er i live, men som ennå ikke er døde," vitnet en viss Uglov, anklaget for kannibalisme, senere under avhør: Så det vil være lettere for ham å dø … Nå, med en gang, å ikke lide på ytterligere to eller tre dager."

En annen innbygger i landsbyen Nazino, Theophila Bylina, husket: «De deporterte kom til leiligheten vår. En gang besøkte også en gammel kvinne fra Death-Island oss. De kjørte henne av scenen … Jeg så at kalvene til den gamle kvinnen var avskåret på bena hennes. På spørsmålet mitt svarte hun: «Den ble avskåret og stekt til meg på Death-Island». Alt kjøttet på kalven ble kuttet av. Bena frøs av dette, og kvinnen pakket dem inn i filler. Hun flyttet på egenhånd. Hun så gammel ut, men i virkeligheten var hun i begynnelsen av 40-årene."

En måned senere ble de sultne, syke og utslitte menneskene, avbrutt av sjeldne bittesmå matrasjoner, evakuert fra øya. Katastrofene for dem endte imidlertid ikke der. De fortsatte å dø i uforberedte kalde og fuktige brakker i sibirske spesielle bosetninger, og fikk en mager mat der. Totalt, for hele tiden av den lange reisen, av seks tusen mennesker, overlevde drøyt to tusen.

Klassifisert tragedie

Ingen utenfor regionen ville ha fått vite om tragedien som hadde skjedd hvis det ikke hadde vært for initiativet til Vasily Velichko, instruktør for Narym District Party Committee. Han ble sendt til et av de spesielle arbeidsoppgjørene i juli 1933 for å rapportere om hvordan de "deklassifiserte elementene" blir vellykket omutdannet, men i stedet fordypet han seg fullstendig i etterforskningen av hva som hadde skjedd.

Basert på vitnesbyrd fra dusinvis av overlevende, sendte Velichko sin detaljerte rapport til Kreml, hvor han provoserte en voldelig reaksjon. En spesialkommisjon som ankom Nazino gjennomførte en grundig undersøkelse, og fant 31 massegraver på øya med 50-70 lik i hver.

Mer enn 80 spesielle nybyggere og vakter ble stilt for retten. 23 av dem ble dømt til dødsstraff for «plyndring og juling», 11 personer ble skutt for kannibalisme.

Etter slutten av etterforskningen ble omstendighetene i saken klassifisert, det samme var rapporten fra Vasily Velichko. Han ble fjernet fra stillingen som instruktør, men det ble ikke iverksatt ytterligere sanksjoner mot ham. Etter å ha blitt krigskorrespondent gikk han gjennom hele andre verdenskrig og skrev flere romaner om de sosialistiske transformasjonene i Sibir, men han turte aldri å skrive om «dødens øy».

Allmennheten fikk vite om Nazin-tragedien først på slutten av 1980-tallet, på tampen av Sovjetunionens sammenbrudd.