Hvorfor er det så viktig å være «her og nå»?

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

Når det kommer til dette, spør mange - hvordan er det, leve i nuet og være her og nå? La oss begynne med dette.

Gjør et enkelt eksperiment. Akkurat nå, når du leser denne artikkelen, kjenner du kroppen din? Eller husket du ham da jeg foreslo å tenke på det?

Eller for eksempel stå opp og prøve å få en gjenstand fra hylla. Finn en høy hylle for å nå varen. Hvor er du? Hvor er bevisstheten din mens du prøver å få tak i en gjenstand? De fleste av dem ligger allerede på hylla. Eller til og med allerede gjør noe med denne gjenstanden. Men faktisk i din nåtid, i Her og nå, du strekker deg fortsatt - og det er det!

(Du kan fortsette å lese eller lytte til artikkelen i videoformat)

Når du går til butikken eller til bilen for å kjøre til jobb, hvor er bevisstheten din? Oftest - i en butikk, på jobb, men det hender at på et helt fremmed sted - hos en lege, på en romantisk date, som kanskje (eller kanskje ikke) bare er om kvelden, eller til og med på et feriested hvor du vil gå en måned senere.to, men ikke på gaten du går på.

Prøv å telle hvor ofte du er opptatt med akkurat det du gjør nå? Hvor mange prosent av tiden lever du i nuet?

Et vanlig bilde - en person går nedover gaten og tenker på en partner, jobb, barn, foreldre, lovbrytere, fremtiden, fortiden, alt, bare ikke på hva han gjør nå. En person vasker opp, spiller sport, slapper av på sofaen, og er samtidig hvor som helst, bare ikke i det nåværende øyeblikket.

Det er enkelt: hvis bevisstheten din er fokusert på det du gjør akkurat nå, er du her og nå helt og holdent. Hvis den er opptatt med noe annet, er du ikke i nuet.

I beste fall er kroppen din her. Revet vekk fra bevisstheten, som igjen er et annet sted. Akkurat som kroppen ikke er særlig komfortabel uten bevissthet, kan ikke bevisstheten gjøre noe uten kroppen, uten energien til dens sansninger.

Derfor utføres kroppens arbeid i et slikt tilfelle forgjeves, og bevissthetsarbeidet gir ikke alltid tilfredsstillelse.

Oftere enn ikke ender alt med en konstant rotasjon av bevisstheten i noen kjente kretser, men i denne rotasjonen er det sjelden en tilstrekkelig løsning på et irriterende problem, og en kropp som er forlatt i "autopilot"-modus er ikke i stand til å hvile helt, bare siden den ikke er i stand til å fungere fullt ut isolert fra bevisstheten …

Jeg krangler ikke, det er tider når vi ikke vil gjøre en bestemt ting, men vi må. Ikke noen andre trenger det, nemlig oss.

La oss si at du må rydde, du vil ha renslighet, men du liker ikke å vaske gulv. Jeg kan selvfølgelig si at hvis du begynner å lytte til følelsene i kroppen, kan det bli en interessant opplevelse å være klar over hvilke muskelgrupper som jobber, og å vaske gulvet. Men hvis du virkelig ikke liker det i det hele tatt - vel, kanskje det er på tide å tenke på en outsider i ditt tilfelle. Og valget ditt angående denne aktiviteten vil være som følger.

Men et bevisst valg angående noen få ikke veldig favorittaktiviteter er én ting, men nesten konstant og uavbrutt opphold et annet sted, uten noen bevissthet om dette faktum, er en helt annen sak.

Hvorfor er det slik, og hva er risikoen for å bli skilt fra livet i nuet?

Mennesket har, i motsetning til dyr, evnen til å tenke abstrakt. Dette i seg selv er verken bra eller dårlig. I noen øyeblikk kan det hjelpe en person til å løse problemene sine, og i andre kan det forstyrre.

Men nå snakker vi om de situasjonene, og enda mer - om en slik livsstil, når en overdreven vektlegging av abstrakt tenkning hindrer en person i å leve i nåtiden, for å løse aktuelle problemer så effektivt som mulig.

Jeg plasserte grener i ilden, og trakk oppmerksomheten til en av handlingene til sjamanen som forberedte "bordet". Han tok frem et kokt kyllingegg fra posen, som ble til is i den førtigradige frosten, og, nesten uten å se, delte han det i to like store deler med ett knivslag.

Jeg satte meg ned og prøvde å dele et par egg med den tyngre kniven min, og deretter tre med sjamanens kniv. Jeg klarte ikke å dele et eneste egg jevnt og uten smuler. Dette førte til ideen om en spesiell ferdighet til sjamanen.

– Knekt du ofte egg slik?

- Jeg husker ikke. Og du tar dem ikke ofte med.

– Og hvordan lærte du å dele så jevnt?

- Studerte ikke. Det samme vil dukke opp.

– Men hvordan injiserer du dem?

- Se. (Sjamanen slo tilfeldig med kniven min, ikke på tvers, men langs det siste hele egget, som delte seg i to like halvdeler.)

- Hva er hemmeligheten?

– Vi har ulike handlinger.

- Hva er forskjellen?

- Når jeg handler, handler jeg fullstendig. Og du - i deler.

- Hvilke deler?

– For eksempel er den ene delen av deg ikke sikker på at du kan håndtere egget, den andre tror at de delte eggene ikke vil forsvinne i kulda, den tredje er generelt i Magadan med problemene med dine egne egg.

Men mine handlinger kan være mer komplekse enn de situasjonelle.

– Handlingene dine kan bare bli mer uskarpe. For eksempel, i stedet for å treffe ballen nøyaktig, slår du fingrene hysterisk. Et slikt skittent triks gjør en person svak og gammel.

– Hva bør jeg gjøre for å lære å oppføre meg som deg?

- Irrelevant. Du kan for eksempel prikke egg. Det viktigste når du stikker egg - hvis eggene, og ikke fanger kråkene.

Serkin "Laughter of the Shaman"

Uttømmende, ikke sant?

Evnen til abstrakt tenkning spiller noen ganger en dårlig spøk med en person: den hindrer ham i å leve i nuet, river ham bort fra virkeligheten han er engasjert i akkurat nå, og gjør handlingene hans til ineffektive.

Her er noen typiske kundeklager som jeg tror mange vil kjenne seg igjen i:

«Når jeg har sex, tenker jeg noen ganger på hvordan jeg ser ut, hva partneren tenker om meg, om han/hun liker kroppen min, om partneren er fornøyd nok med det som skjer, om det ikke vil være overdrevent å tilby dette eller at, jeg husker de tidligere partnerne, det dukker opp gamle klager/sammenlikninger/spørsmål, jeg tenker på hva som vil skje hvis det plutselig ikke går bra …."

Resultatet er erektil dysfunksjon, orgasme, misnøye, frykt, spenning og generelt dårlig kvalitet på sex.

«Når jeg skal presentere ideen min for sjefen / gå gjennom et intervju, tenker jeg på hva sjefen vil tenke om meg, om det er hensiktsmessig å snakke om dette og hint, tidligere feil dukker opp, tanker om hva som vil skje hvis ideen ikke er likt / ikke vil jeg bestå et intervju, hva skal jeg gjøre videre …"

Resultatet er et mislykket intervju, en ide som ikke ble vurdert, en mangel på interesse for din personlighet og devaluering av forslagene dine, generell skuffelse over deg selv og et fall i selvtillit, noe som forsterker frykten ytterligere ved neste intervju eller når du snakker med overordnede.

"Når jeg kommer inn i et nytt selskap, prøver jeg å forestille meg hva jeg trenger å gjøre og si for å glede folk, jeg tenker over linjene mine, forestiller meg hva jeg kan bli, bekymrer meg for hva som vil skje hvis situasjonen gjentar seg når sist nye år følte jeg at jeg var overflødig i selskapet, og prøvde å analysere hva jeg gjorde galt…."

Resultatet er fremmedgjøring av mennesker, kulde, å føle seg overflødig igjen, triste tanker, tap av selvtillit, fortvilelse og skuffelse i stedet for positive følelser.

Hva kjennetegner alle disse situasjonene? En person er hvor som helst, bare ikke i nåtiden - i tidligere situasjoner, i drømmer og planer for fremtiden, i fantasier (det vil si generelt i en abstrakt eksisterende virkelighet), i forskjellige antakelser "hva om"…

Problemet er at vektleggingen av denne måten å se verden på i de fleste av oss er oppdratt av våre foreldre og vår kultur. Hvor mange av dere i barndom og ungdomsår ble fortalt: "tenk med hodet, prøv å forutse konsekvensene, kanskje dette eller hint!" - og gi eksempler på egen eller andres, oftere negative, erfaring.

Tanken i seg selv er ikke så ille. Der du kan tenke på tilgjengelig informasjon, estimere sjansene, rimelig vurdere dine evner og reaksjonene til andre deltakere i situasjonen - dette kan gjøres.

Men problemet er at det har en grense. Ikke et eneste, selv det mest perfekte analytiske verktøyet kan ta hensyn til alle variablene i denne verden. Ingen person er i stand til å forutsi alle konsekvensene. Ikke en eneste handling, tatt i betraktning alle mulige inneslutninger av virkeligheten, egner seg til hundre prosent prediksjon.

Virkeligheten er i endring. Lev i nuet- hele tiden oppdage noe nytt for deg selv. Hvis din tidligere erfaring sier "Jeg har et eksempel på feil," betyr det at du nettopp har en slik opplevelse. Dette betyr at du kan trekke noen konklusjoner fra denne opplevelsen, kanskje - innse hvordan du ikke skal handle lenger.

Men denne opplevelsen betyr slett ikke at situasjonen vil gjenta seg. Dessuten, hvis du er åpen for endringer i virkeligheten, kan du garantere deg selv at alt på en eller annen måte vil være annerledes. Den gamle måten vil bare være når du selv forventer den vanlige, om enn ubehagelige hendelsen.

Mange mennesker blir villedet av hverdagslige og velsmurte handlinger: veien langs de vanlige rutene, hvor det ser ut til at ingenting endres, livsplanene som for noen ser ut til å være trygge - "lær av dette, og du vil alltid ha en et stykke brød", livets planer generelt - "Oppdra en sønn, plant et tre og bygg et hus," og så videre. I noen tilfeller fungerer de faktisk. Men de fungerer ikke veldig ofte trygt.

Husker du hvor mange av planene dine ble ødelagt av "force majeure"?

Fra global – død av kjære, alvorlige sykdommer, plutselige tap av penger, forretningskrasj eller politiske og økonomiske kriser, til en banal forkjølelse som skjedde «bare» på den mest avgjørende dagen, ikke mindre banal å komme for sent til et tog eller, generelt, en istapp som plutselig falt på taket av en bil. …

Illusjonen av kontroll er nettopp det som hindrer oss i å leve i nuet, det som gjør at vi noen ganger "drive" i ulike mentale konstruksjoner, som, ser det ut til, er designet for å beskytte oss mot den uforutsigbare virkelighetens luner.

Faktisk distraherer et forsøk på å kontrollere hendelser oss fra direkte reaksjon på den virkelige verden og gjør selve reaksjonen til tider helt ineffektiv.

Tross alt, som vi allerede har sagt, vil det ikke fungere å forutsi alt 100%, spesielt på grunnlag av andres erfaring, og din egen også. Det er mye mer pålitelig å prøve å stole på din spontane reaksjon. Noe som bare er mulig når du er i nuet.

Jeg vil ikke si at du ikke trenger å tenke i det hele tatt.

Forskjellen mellom bevisst, genuin tenkning og å helle fra tom til tom er åpenbar: når du virkelig tenker, prøver du å bygge hele kjeden av problemer, oppgaver - hvor startet det, hvordan utviklet det seg, hvordan er visse argumenter du bruker i Dine vurderinger er berettiget Har spørsmålet en historie (din egen eller generelt i historien til mennesker eller kultur, filosofi, vitenskap, religion), hvordan det forholder seg til følelsene dine, hvilke konklusjoner kan du trekke fra din erfaring.

Dette er refleksjon og bør behandles med respekt.

Fragmentert og tilfeldig tenkning er en helt annen sak. Som ikke er tilbøyelig til å fordype seg i forskning, logikk, historie og analyse av dine erfaringer. Usystematisk tenkning er bare hopp fra sinnet fra emne til emne og manglende evne til å fokusere på noe i mer enn et minutt, to, tre, og dessverre, som praksis viser, er dette det som vanligvis kalles verbet "tenke" ….

Den bevisste prosessen med å tenke bør ta sin plass og tid. Hvis du for eksempel trenger å tenke på et personlig problem - finn en behagelig kroppsholdning, skap det nødvendige nivået av stillhet (eller sett på musikken du trenger), forbered papir og en penn for å skrive ned viktige ting, spør deg ikke å bli forstyrret, eller etterlate folk et sted i naturen, på et tilbaketrukket sted.

Og ikke glem å være enig med deg selv om hvor lenge du vil tenke. Hvis for eksempel den tildelte timen har gått, og du ikke har kommet til noe, er det ingen vits i å fortsette å "drive" problemet i en sirkel i hodet ditt. Dette betyr at du ennå ikke er klar til å løse det.

Og stuper du inn i nåtiden, inn i virkeligheten som skjer med deg her og nå, vil mest sannsynlig svaret komme raskere enn om du fortsetter å spille den «utslitte plata» i hodet.

Hvis du er engasjert i intellektuelt arbeid eller periodisk trenger analytisk behandling av en eller annen viktig informasjon for deg, er det nødvendig å koble helt fra kroppens sensasjoner? Kanskje de også vil være i stand til å fortelle deg noen trinn for å løse problemene dine? Tross alt er du helheten. Det er mye mer produktivt å jobbe med hele seg selv enn med en del.

Hvorfor leve mer enn halvparten av livet i forskjellige «kanskje» og «hva hvis», hvis du kan gå og finne ut hvordan det faktisk blir, og hvis det ikke er på tide å finne det ut, bare gjør det som er relevant akkurat nå, eller slappe helt av?