Den endelige løsningen på russespørsmålet i Kasakhstan

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

Moderne Kasakhstan følger tydelig forskriftene til Lenin og hans kohort av brennende bolsjeviker, og beveger seg i økende grad bort fra sin russiske historie. På statlig nivå vedtas lover som sletter Russland fra minnet til menneskene som skylder russerne sin statsstatus …

I dag vil få mennesker huske at den tidligere hovedstaden i den kasakhiske SSR, omdøpt av kommunistene Alma-Ata(Eplenes far), ble en gang kalt Lojal, og ble grunnlagt av russiske kosakker. På samme måte begynte det faktum at selve eplene i denne stepperegionen å bli dyrket av russiske nybyggere. Nomader, etterkommerne av den nåværende "titulærnasjonen" i Kasakhstan, bodde ikke i disse delene, de viste seg bare for å bytte eller forhandle om noe.

Historiske russiske navn som f.eks Semirichye, Malm Altai, Sør-Sibirforsvant etter avrussifiseringen av regionen utført av kommunistene. Den kasakhiske partieliten som dannet seg på denne bølgen, som senere ble den etniske eliten i det uavhengige Kasakhstan, fortsatte denne prosessen: for eksempel ble byene som bar historiske russiske navn omdøpt (fordi de ble grunnlagt av russere): Guriev- til Atyrau, Semipalatinsk- i Semey, Akmolinsk- til Astana, pluss en til 60% lokale stedsnavn.

Svelget støvet fra kolonisatorene

Men de "blå" (ved fargen på nasjonalflagget) av-russifiers kommer ikke til å stoppe der, og ønsker å overgå til og med sine "røde" forgjengere. Så blant kasakhiske nasjonalister er det en myte om at russere Omsk og Orenburg stå på "historiske kasakhiske land" og bærer følgelig navnene Omba og Orynbur. Og det kan være imponerende å le av dette, heldigvis, i ønsket om å bite av et stykke av dagens Russland, kasakhiske nasjonalister er ikke mer originale enn estiske eller ukrainske, men et kart med "returnerte byer" ble gitt ut nøyaktig et år siden av det statlige kasakhstanske nyhetsbyrået Kazinform.

Deretter fjernet de det imidlertid umiddelbart, etter en passende reaksjon på Internett - men som du vet, forsvinner ingenting på nettet. Og navnet på sjefredaktøren i byrået Askara Umarova, for hvem tilsynelatende til og med hans eget etternavn ikke virker kasakhisk nok, derfor kaller han seg ofte "Askar Kumyran", en tidligere ansatt i Nazarbayev-administrasjonen, så vel som noen av hans uttalelser på samme Internett er heller ikke en hemmelighet for alle. For eksempel dette: "Vennligst ikke glem at du er en påtvunget diaspora her."

Det faktum at den «påtvungne» diasporaen ga nomadene – de direkte etterkommerne av deres undertrykkere fra Den gyldne horde – skrift, byer, industri og generelt reddet fra utryddelse av Dzungarene, er ikke lenger akseptert i dagens Kasakhstan. Og de offisielle talene til de øverste tjenestemennene i dette landet, som ble et land, takket være sammenbruddet av Sovjetunionen og den historiske mykheten til Moskva, blir henrettet i en helt annen nøkkel:

Og dette ble allerede sagt av Nursultan Abishevich Nazarbayev selv. Medlem av CPSU siden 1962, sentralkomiteen til CPSU siden 1986. Hvem (her elsker de i Moskva navnene på de russiske helgenene som forente den russiske staten og bevarte dens åndelige kode, for å avhende tilfeldig), for et sekund, Ridderen av den russiske ordenen til Alexander Nevsky …

Det er ikke overraskende at, med slike tanker, ordrebæreren Nazarbayev den første av lederne for de post-sovjetiske asiatiske republikkene som bøyde seg for Washington, og tilbød Trump å gjenopplive "5 + 1"-formatet, det vil si de post-sovjetiske republikkene pluss USA og følgelig minus Russland; åpner kaspiske havner for transitt av NATO-laster og gir klarsignal til å overføre «tittelen» kasakhisk til det latinske alfabetet innen 2025. Representanter for landet hans støtter ikke russiske resolusjoner om Syria i FNs sikkerhetsråd (hvor Kasakhstan ble et midlertidig medlem, igjen etter insistering fra Russland), signerer en femårsplan for samarbeid med Pentagon, ifølge hvilken amerikanerne vil trene det kasakhiske militæret, og vil også ta del i opprettelsen av en kasakhisk militærflåte.

Russere drar

Dagens Kasakhstan er et land hvor pro-russiske aktivister er fengslet: en politiker og filantrop fikk 21 års dom Tokhtar Tuleshov; etter å ha sonet to og et halvt år av fire, ble en blogger og sosial aktivist løslatt Ermek Taychibekov, samt vanlige internettbrukere som f.eks Tatiana Shevtsova-Valova og Igor Sychev, etter Krim-hendelsene, diskuterte de på sosiale nettverk muligheten for å returnere de russiske territoriene i Kasakhstan til Russland. Pluss militsene som sto opp for den russiske Donbass: For denne edle saken har Nazarbayev-regimet allerede fordømt og fengslet innbyggerne i dette landet for forskjellige ganske lange sikter Evgeniya Vdovenko, Alexandra Urasheva og Timur Lyamina.

For bare to år siden – i 2016, flyttet de til Russland fra Kasakhstan 23 tusen 589 russere … Og dette til tross for at veien til våre landsmenn i hjertet av den russiske sivilisasjonen - det moderne Russland - ikke er dekket med roseblader, men tvert imot strekker den seg gjennom alle slags byråkratiske hindringer. Hvis det ikke var for det, ville en størrelsesorden flere personer med russisk etternavn eller russisk identitet ha forlatt Kasakhstan.

I følge offisiell statistikk bodde det i 1989 på territoriet til den kasakhiske SSR 2 millioner russere og 6, 5 millioner kasakhere. I 2016 hadde bildet endret seg dramatisk, nå kasakhere i Kasakhstan - 11, 5 millioner, og russere - 3, 5 million. Og tilsynelatende vil dette gapet vokse ytterligere: Russere, som nå ikke har noen plass i statlig og administrativ ledelse, så vel som i storbedrifter, vil forlate, og kasakhere vil komme fra andre land i Sentral-Asia, så vel som Mongolia, Kina og Afghanistan.

Slike besøkende i Kasakhstan kalles "oralmans", og bemerker deres mildt sagt lite siviliserte oppførsel og ekstremt russofobiske stemning. Sammen med den milde klemmen av russere fra nøkkelposisjoner i landets liv, er sørlendingers oppførsel en av grunnene til at russere forlater landet der deres forfedre bodde i generasjoner.

Tilbakekomsten av Krim i noen tid ga de kasakhiske russerne håp om at deres hjemland enten ville vende tilbake til Russland, eller de ville ha sin egen autonomi i Kasakhstan, slik de russiske innbyggerne i sørøst i Ukraina ønsket. På den tiden ble byen Petropavlovsk, der russerne fortsatt utgjør majoriteten av befolkningen (omtrent 61%), til og med en slags hovedstad i russisk Kasakhstan, der folk gikk ut i gatene med russiske trikolor. Men nederlaget til den "russiske våren" i hele Novorossia, krigen i Donbass, frysingen av situasjonen med LPNR fratok folk håpet, og stemningen til de lokale russerne ble "koffert" igjen.

Les også: Kasakstans forbudte historie

Nye teomakister

Nå forbereder Nazarbayev-regimet, sammen med oversettelsen av det kasakhiske språket til det latinske alfabetet, et nytt skritt som kan føre til den endelige løsningen av det russiske spørsmålet i denne staten. Astana ønsker å gjøre den ortodoksi som russerne bekjenner seg til, til en slags dekorativ religion, en slags åndelig og kulturell ghetto, hvis tilstedeværelse kan gis videre til utmerkede gjester for å vise toleranse. Men som vil bli frarøvet retten til en misjon, og følgelig dets apostoliske grunnlag, befalt av Herren: "Gå og forkynn for alle folkeslag …".

Allerede i september vil det kasakhiske parlamentet behandle lovforslaget «On Amendments and Additions to Certain Legislative Acts of the Republic of Kasakhstan on Religious Activity and Religious Associations» godkjent av Nazarbayev. Faktisk ble loven om religiøse aktiviteter og religiøse foreninger, som begrenser religiøse friheter, vedtatt i Kasakhstan tilbake i 2011 og ble Astanas svar på inntrengningen av islamsk radikalisme i republikken fra sør. Alle falt imidlertid under fordelingen, og de ortodokse undret seg ikke saktmodig over spørsmålet om hvorfor forbrytelsene begås av muslimske radikaler, og alle får «hatten».

På bakgrunn av den nye loven, som ganske stivt etablerte normene for den "sekulære staten", måtte kirken stenge alle kirker og bønnerom på sykehus og kolonier, og ta de bedte bildene ut av disse "statsinstitusjonene". Siden spredning av "religiøse symboler" heretter var forbudt utenfor tempelets vegger, begynte de tilsvarende hendelsene å skje: en innbygger i Pavlodar ble dømt til bot for å ha spredt livet til Sergius av Radonezh, og en innbygger i Ust-Kamenogorsk - for å plassere en annonse på Internett for salg av bildet av Guds mor brodert med perler.

På samme tid, basert på statskonseptet for statspolitikk i den religiøse sfæren, ble nå tjenestemenn, lærere og idrettsutøvere forbudt å demonstrere at de tilhørte et bestemt kirkesamfunn, det vil si ikke flere ikoner og bilder på skrivebord og bønnetjenester under betydelige arrangementer. Lærere ble imidlertid sterkt oppfordret til å danne seg hos barn og ungdom "Sekulært verdensbilde".

Den som kom seg ut av disse ideologiske klørne - som forventet, falt under presset. Dermed ble presten, far Vladimir Vorontsov, nærmest fengslet for å ha gått sammen med søndagsskolens elever til fjells, hvor de blant annet leste bønner. Bare takket være den forårsaket informasjonsresonans frikjente retten presten.

De gjeldende endringene ble provosert, igjen, av et forsøk fra væpnede islamister i 2016 på å gripe våpnene til en militær enhet i Aktobe. Deretter ble det ventet at kasakhiske myndigheter skulle bli redde. Og derfor, allerede i september, vil det kasakhiske parlamentet vurdere og, mest sannsynlig, godkjenne ganske morsomme endringer. Eksempelvis foreslås «unnlatelse av at lederen av en trosforening treffer tiltak for å hindre mindreårige under 16 år i å delta i gudstjenester» uten følge av en av foreldrene, nærstående eller rettslige representanter straffet med bøter på femti "beregnede indikatorer" og suspensjon av aktivitetene til den religiøse organisasjonen i tre måneder.

Og for opprettelsen av "organisasjonsstrukturer for religiøse foreninger" i offentlige etater, helsevesen og utdanningsinstitusjoner - en bot allerede fra hundre (for enkeltpersoner) til to hundre (for juridiske personer) av disse "månedlige beregningsindeksene." Lovforslaget forbyr også distribusjon av religiøs litteratur til mindreårige, bortsett fra den som brukes av deres foreldre eller deres lærere på søndagsskoler. Og også for å demonstrere de ytre egenskapene til "destruktive religiøse bevegelser", tilknytningen til hvilke vil bli bestemt ikke engang av domstolen, men av organene for nasjonal sikkerhet og indre anliggender. Og de handler som kjent etter ordre ovenfra.

Etter språkspaken vil således det kasakhiske etnokratiet også ha en religiøs hevelse. Fordi, uansett hva alle slags ideologiske ateister eller ny-hedninger som ble født ut av ingensteds sier, utenfor Russland bor russiske samfunn bare der ortodokse kirker opererer. Samle russere fra forskjellige generasjoner, forvandle seg til åndelige og kulturelle sentre i de russiske diasporaene, territorielt skilt fra metropolen.

Se også: Glemt Vѣrny