Soveområder

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

Områder kalles soveområder! Folk kommer dit kun for å sove, og drar for å betale for leiligheter i disse boligområdene. De sover fordi de er lei av å jobbe, men de jobber for å betale for stedet der de sover …

Soveplasser er en verden av single. I dem er hver dag lik den forrige. Du våkner tidlig om morgenen, går til t-banen eller bilen og går på jobb. Reisen tar en time eller en og en halv time. På fritiden på jobben chatter du med kolleger og leser nyhetene, og etter åtte timer kommer du tilbake, innom på vei til nærmeste supermarked. I helgene kan du feste i sentrum eller kjøre til megakjøpesenteret i utkanten. Eller kanskje du bare blir hjemme: hvorfor gå ut et sted hvis du kan se favoritt-TV-programmene dine takket være bredbåndsinternett? Etter åtte timers søvn går du tilbake på jobb, og sirkelen er fullført.

Dette er tilfellet i Moskva og St. Petersburg, Novosibirsk og Jekaterinburg. De siste par årene har det blitt vanlig å kritisere bymiljøet i Russland. Russiske megabyer er kjedelige, urolige og ukomfortable, og elendige nabolag undertrykker bare en person. Her det meste av året er det enten for skittent eller for kaldt, ingenting skjer. Her er det stygt stablet høyhus, det er for mye trafikkork, det er for dyrt å leve for en så lav levestandard. Her kommuniserer ikke folk med hverandre: I følge statistikk kjenner bare 10% av muskovittene naboene sine i gården ved synet, og bare 20% kjenner i det minste de minste detaljene om livet til naboene i trappeoppgangen. Og nesten to tredjedeler av byens innbyggere er helt sikre på at bare nære slektninger og venner kan stole på, og det burde de mest sannsynlig ikke være.

Det kan virke som om du kan bo i hybelområder. Ja, det er upraktisk, vanskelig, dyrt, men det er mulig. Men dette er faktisk løgn. På hybelområder fører du ikke ditt personlige liv - i leilighetene dine sover du mellom jobb. Man fører heller ikke byliv, men beveger seg kun fra punkt A til punkt B og tilbake. Du lever ikke, du bare eksisterer. Dette er sannsynligvis grunnen til at den gjennomsnittlige russen ønsker så mye å isolere seg fra det fiendtlige miljøet, å isolere seg, å lukke seg i en kokong. Stol på ingen, kjenn ingen – og sett opp så mange gjerder som mulig. Og på ferie, gå et sted i Europa, hvor grønnsakshandlere og bakere på gaten kjenner lokalbefolkningen og ikke er redde for å selge på kreditt.

Jane Jacobs, i sin bok "The Life and Death of Big American Cities", som snudde utviklingen av urbanisme på 1900-tallet, påpekte rett ut at sosial interaksjon ikke er hovedsaken i byen, men ikke hus eller motorveier, men sosial interaksjon. Moderne byer er laget for kommunikasjon. Bare takket være ham blir livet mangfoldig, interessant og trygt. Men paradokset er at russiske megabyer er oppfunnet for alt annet enn kommunikasjon. Som en arv fra sovjettiden har vi bare "vårt" og "ingens", som ender utenfor dørene til en leilighet og et hus, og offentlige rom har ikke dukket opp. Ekte urbant selvstyre er umulig uten gode naboforhold og bysamfunn. Og uten det vil hele det omkringliggende rommet forbli elendig og urolig, og livet vårt er ikke liv, men eksistens.

Konfrontasjonsalternativer:

Barn

Barnet bør ta en pause fra kontakt med mange mennesker, fra byluft, fra klorvann og husholdningskjemikalier. I det overveldende flertallet av tilfellene har hvile "på havet" ingenting å gjøre med utvinningen av et ofte sykt barn, siden de fleste av de skadelige faktorene gjenstår, pluss offentlig servering kommer i tillegg og levekårene som regel er dårligere sammenlignet med hjemmeforholdene.

Den ideelle hvilen for et ofte sykt barn ser slik ut (hvert ord betyr noe):

• sommer i landsbyen;

• oppblåsbart basseng med brønnvann, ved siden av en haug med sand;

• uniform - underbukser, barbeint;

• begrensning på bruk av såpe;

• mate kun når han roper: "Mamma, jeg skal spise deg!".

Et skittent nakent barn som hopper fra vann til sand, ber om mat, puster frisk luft og ikke kommer i kontakt med mange mennesker på 3-4 uker, gjenoppretter immuniteten skadet av bylivet.

Du kan ikke flytte til et mer naturlig bosted – gi i hvert fall barna muligheten til å ta en pause fra storbyen.

Hva er flyttingen? hva skal man bo i en truet landsby?

Alle som sitter på et kontor drømmer om å reise til landsbygda, står overfor spørsmålet: hvor kan man få penger der.

På den ene siden er livet på landet mye billigere. Rett og slett fordi det ikke er noen fristelser. Når nærmeste butikk er fire kilometer unna, brant nærmeste kiosk ned for to år siden, og du må på restaurant i byen, flyr pengene av gårde i en lavere hastighet. Og på en annen. På den annen side kan du ikke leve uten penger i det hele tatt.

Hovedutgiftsposten til en byboer som har flyttet til landsbyen er reparasjoner. Det er for alltid. Vi kjøpte hus, strippet tapetet fra femtitallet - det er på tide å lime og male. Fullført renoveringen - vi må bygge en veranda. Det er en veranda - sjelen ber om et badehus. Badehuset ble reist – nå trengs drivhus. Det fine er at oppussing og bygging i landsbyen ikke er en katastrofe, men en hobby som du kan gjøre sakte og med glede, ettersom pengene kommer inn.

Hvor kommer de fra?

Det er en myte om at det ikke er noen inntjening i bygda, derfor flykter den mer eller mindre arbeidsføre befolkningen til byene.

Faktisk er alt litt annerledes nå. I dag skal jeg fortelle deg hvordan og hvor forskjellige mennesker som kommer fra byen får penger, og hvor de landlige aboriginerne får pengene sine.

Landsbyboere oppdra gobies for kjøtt. I tre hundre år har de gjort det med suksess. Om våren blir en pen kalv satt ut for å beite på gresset, om høsten blir en ung okse overlevert til forhandlere, og en plasma-TV kjøpes for inntektene. Fem okser er ganske i stand til å vokse til prisen for en innenlandsbil. Den andre måten å få penger på er å dyrke og påtvinge koster (også et hundre år gammelt håndverk her), dyrke løk eller poteter og overlevere dem til de samme forhandlerne. Jorden lever.

Noen tidligere byfolk spiser også fra landet. En av naboene mine holder en bigård, en annen familie langs samme gate driver entusiastisk oppdrett av fjærkre - fra fasaner til kalkuner. For fire år siden var disse bygutta bare godt kjent med katter og hunder, og nå har de økologisk rene levende skapninger som avler og formerer seg i en forferdelig hastighet. Og planene er generelt å lage en familie-minigård. For kyllinger og perlehøns kommer folk fra Orel og Kursk. Noen flere nybyggere fra byen tok opp melk: de kjøper den fra befolkningen og foredler den til cottage cheese, smør og ost. Alt dette selges i byen i egen paviljong. Et annet alternativ for bondearbeid krever noen innledende investering: du kan kjøpe en traktor med klippere, ploger og harver. Da blir det hele året ingen ende på de som vil at du skal komme og brøyte-klippe-transportere. Traktorsjåfører er respekterte mennesker her.

Den andre måten å tjene penger på landsbygda er gjennom bygging. Jeg har allerede nevnt at alle her driver med reparasjoner og bygger. Derfor vil enhver etterbehandler, flislegger, sveiser eller murer alltid være med bestillinger og penger. Lokale bønder er vanligvis late, og derfor er det vanskelig å sette sammen en sprek, ikke-drikker brigade av dem. Men de som ikke er late tjener like godt som byfolk. En god venn av meg, en far med mange barn fra en nabolandsby, også han tidligere kontorborger, bygde seg et snekkerverksted og lager møbler. Det er nok penger til en horde med barn, til bygging, og til å fornye familiens kjøretøypark, og til en lidenskap for fullblodshester. Møbelvirksomheten går så bra at hvert sekund av de som flyttet i den bygda driver med snekring. Andre har gått sammen og bøyd jerngjerder fra en stang. Atter andre har kjøpt en vibrerende maskin og lager etter hvert belegningsplater og byggeklosser.

Noen av byens innbyggere som har flyttet til landsbyen prøver å beholde byjobbene sine. En nabo, en veterinær, bygde opp timeplanen sin for en dag etter tre, og har løpt frem og tilbake langs "landsby-Voronezh"-ruten i flere år. Det tar en time å komme til jobben hans: han brukte like mye på å komme seg dit fra venstre bredd via trafikkork.

Men å reise til byen så ofte er ikke en amatørunderholdning. For forskjellige tilstander er nødvendige for liv her og der. Likevel er dette litt av en måte å brødfø familien på.

Til slutt, ros Internett, kan du gjøre virtuelt arbeid i landsbyen. Skrive artikler og bøker, komponere annonsetekster, forme programmer og jukse regnskap. Jo lenger du kommer, jo mindre viktig er den fysiske plasseringen til frilanseren. Noen av redaktørene jeg skriver for har aldri sett meg i livet. Dette hindrer oss ikke i et fruktbart samarbeid, og jeg mottar jevnlig mine royalties.

En av naboene mine lager vakre håndlagde smykker og selger dem over hele verden gjennom en nettside. En annen strikker morsomme luer – og de går bra også.

Og foruten alt annet er det arbeid i bygda, som du kan gå til fem dager i uken, som i byen. Hvis du har riktig utdannelse, kan du få plass på sykehus eller paramedisinsk senter, kollektiv gårdsdrift, på en skole eller på postkontoret.

Moralen i min nåværende spalte er enkel: hvis det er et ønske om å tjene penger og evnen til å lære noe, sitter ingen i en landsby uten penger.

Men i landsbyen er selve meningen med penger i endring. Og noen av de som har flyttet opplever en slik lettelse fra de undertrykkende verdiene i forbrukersamfunnet at de på et tidspunkt går inn i askese. De støtter hytta med tømmerstokker, varmer den med ved, spiser fra hagen, plukker sopp i naboskogen og jobber akkurat nok til å kjøpe brød, melk og solsikkeolje. Og bare når maten tok slutt. Det er alltid engangs deltidsjobber i en livlig landsby: for noen å grave et dreneringshull, for noen å sage ned tørre trær i hagen. I byen ville en slik livsstil være nesten marginal og ville antyde tanker om hverdagslig alkoholisme. Og du kan ikke ha en grønnsakshage der. I landsbyen er eierne av en slik livsstil ganske respektable mennesker som ikke har hastverk, ikke er avhengige av noe (kanskje bare litt på strømnettet), og har en fantastisk luksus som nesten er utilgjengelig for byfolk: gratis tid og fred.