Da Pra-Peter druknet. Del 2

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

Den neste delen. Lingvistikk.

Denne problemstillingen ble delvis berørt i Zoologi-seksjonen, husk elven og landsbyene med navnet Lizard, etternavnet Korkodilov, etc. Alt gjenlyder og strekker seg etter hverandre. Men la oss fortsette.

Her må du selvfølgelig starte direkte med navnet på byen - St. Petersburg. Oversatt som byen St. Peter. Samtidig er det umulig å si entydig hva som menes med ordet «Petra». Det antas at ved navnet til apostelen, følgesvenn til Jesus Kristus. Det er imidlertid en viss debatt her. For det første kjenner vi alle godt Peter den stores "kjærlighet" til kirken. Han "elsket" kirken så mye at han fortsatt er anathematisert. Og han hogg av skjegget til prestene og la på dobbeltskatt, og tok landet med len og knuste i det hele tatt hele kirken i filler. Og på slutten av regjeringen, på toppen av alt annet, avskaffet han lovlig patriarkatet (faktisk var det ingen patriark siden 1700), som ble gjenopprettet først av Stalin høsten 1943. I dette tilfellet snakker vi om den kristne kirke, hvis apostel faktisk Peter er. Det er ingen informasjon om forfølgelsen av hedninger av Peter den store, og likevel var det hedningene som utgjorde det overveldende flertallet av landets befolkning på den tiden. Og sånn var det helt frem til 1905. Du kan lese mer om dette emnet i artikkelen min om religion. Så, virker det ikke rart for deg at tsaren gir navnet til byen til ære for den kristne apostelen, mens han ødelegger selve den kristne kirke? Selvfølgelig virker det. Eller kanskje ordet «Petra» i dette tilfellet har en annen betydning? Ja det har det. "Petra" eller "Peter" på gresk er ganske enkelt "stein". Følgelig er St. Petersburg korrekt oversatt som "den hellige steins by". Og denne hellige steinen står fortsatt i sentrum av byen på det mest iøynefallende stedet, nå står bronserytteren på den. Tidligere var det mest sannsynlig St. Georg den seirende. Vet du hvordan Peter den første selv kalte byen? Petropol. At det er en steinby på gresk. I dette tilfellet skrev jeg Petropolis i en moderne uttale, fordi i de skriftlige kildene fra Peter den stores tid ble byen skrevet som Peterpol, i en rekke dokumenter ble den signert som Petropolis, som faktisk er det samme. Paul, Polis - dette oversettes som en by. Det andre spørsmålet som er dødelig for offisielle historikere vil være - hva slags steinby kan vi snakke om, hvis, ifølge deres forsikringer, til og med Peter den store selv bodde i 5 år i en trehytte der han gikk halvt bøyd? Og til og med Peter og Paul-festningen var angivelig laget av "shit and sticks". Generelt vil jeg skrive en artikkel om Peter og Paul-festningen en dag, det er veldig interessant. Tenk deg, brakkene der var under nivået til bunnen av Neva! Ok, ikke nå. Jeg fortsetter på temaet. Og Peter den første selv likte å kalle byen som paradis, som kan oversettes som paradis. Det er rart, ja, hvilket paradis kan være på «ørkenbølgenes kyster» eller på «myrene». Slik så disse landene ut, ifølge forsikringene fra A. S. Pushkin og offisielle historikere. Pushkin skriver om bølger, og historikere om sumper. To konsepter som utelukker hverandre. Det er ingen bølger i sumper. Vel, Gud være deres dommer. Vi vil ikke la oss distrahere av dette tullet. Prøv forresten å gjette hvordan restene av den gamle byen så ut hvis tsaren kalte dem paradis, og hvorfor først og fremst Peter den store la festningen så nærme bukten som mulig ved sammenløpet av to grener av Neva? Har du gjettet? Ikke sant. Slik at røverne ikke plyndrer. Ja, hvis noen ikke vet, så ble St. Petersburg opprinnelig bare kalt selve festningen på Zayachy-øya, som nå heter Peter og Paul etter katedralen med samme navn inne i festningen.

Og la oss nå gå videre fra den offisielle delen til alvorlige ting. Det er kart fra slutten av 1600-tallet hvor en viss øy i bukten er signert som St. Petersburg. Og det er kart der fastlandet er signert som St. Petersburg. Det vil si, her må du forstå hva som er primært i dette tilfellet, og hva er årsak-og-virkning-forholdet til dette toponymet. For eksempel et fragment av et av disse kartene, hvor øya er signert St. Petersburg. Den offisielle dateringen av dette kartet er 1700. Det er 3 år til før "grunnleggelsen" av byen.

Og på neste kart er det fortsatt 13 år igjen til grunnleggelsen av byen. Den har toponymet Saint Petersburg på fastlandet. Dette er et nederlandsk kart (publisert i Amsterdam), offisielt datert 1690. Vær oppmerksom på at på det, som på det forrige kartet, er territoriet til den moderne byen fortsatt oversvømmet. Og merk også at det allerede er Oranienbaum, Strelna og Peterhof. Tilsynelatende med sine berømte palassensembler. Og så er det Kronshlot-fortet og Kronstadt-festningen, mens selve øya heter Richard. Jeg har bevisst forstørret dette fragmentet av kartet for å gjøre det lettere å lese.

Og selv den mest observante leser, eller snarere en veldig trent spesialist i denne saken, vil på dette kartet se en elv som renner fra Duderof til Neva. Selv om dette ikke er temaet for denne artikkelen, vil jeg nevne at det nå fra denne elven er to halvtørkede bekker, kalt Bolshaya og Malaya Koyrovka. Fram til midten av 1700-tallet, og ifølge noen rapporter selv under Katarina II, var det en skipskanal til Duderhof-høydene, de berømte St. Petersburg-fjellene - Mount Orekhovaya og Voronya (de er vist på kartet). Senere, på 1800-tallet, ble det i stedet for ham lagt en annen vannvei til disse fjellene, langs Dudergofka-elven. På 1700-tallet ble den navngitt som Liga-elven, den er merket og signert på det første kartet. Denne elven var låst i hele sin lengde og var en kjede av reservoarer. Nå fra dette systemet er det 3 reservoarer i Krasnoye Selo-området og ett i Staro-Panovo.

Etter at jeg har forklart den sanne betydningen av ordet "petra", vil betydningen av inskripsjonen på bronserytteren høres ganske annerledes ut.

Den offisielle oversettelsen er på baksiden av steinen.

Og det vil være slik. Steinen er primær, den renses en gang til.

Dette monumentet er også arven til den gamle byen. Falcone og eleven hans skulpturerte den først, men restaurerte og gjenskapte den for Peter den store. Hodet ble endret, hånden ble endret, kanskje noen andre deler som var falleferdige og krevde restaurering eller utskifting. Og slangen satt fast, mest sannsynlig i stedet for dragen. Når du er ved monumentet, se nærmere på nivået for å lage slangen og selve monumentet. Himmel og jord. Nå strengt tatt, kameraer og vakter, og i sovjettiden, som tenåringer, klatret vi på monumentet, og jeg husker godt nivået av å lage en slange, primitivisme. Dessuten, selv da hadde jeg allerede en kunstskole under beltet, og jeg kunne perfekt skille hvor mesterverket og hvor tullet var. Forresten, slangens hode er ikke en slange, men en øgle, snarere til og med en monitorøgle. Ta en nærmere titt når du er ved monumentet. Og ingen Grom dro en stein fra Lakhta. Det er en myte. Eller rettere sagt, en åpenbar løgn. Som hele den offisielle historien til St. Petersburg. Jeg har en serie artikler viet Thunder to the Stone. De er via lenker. Begynnelse, svar på spørsmål og sluttkonklusjoner. Jeg brukte forresten mange år på å lete etter den mulige plasseringen av villsteinen, den betingede "Thunder Stone", som sokkelen til bronserytteren ble laget av, og fant tilsynelatende dette stedet. Jeg antar at steinen likevel ble brakt til byen, dog ikke på 1700-tallet, men flere århundrer tidligere. Selv om jeg ikke utelukker det faktum at den alltid kunne ha vært der i utgangspunktet eller vært et sted relativt nær den nåværende plasseringen. Men antakelsen om levering til byen fra de fjerne omgivelsene er mer sannsynlig, fordi vi ikke finner relativt store steiner i umiddelbar nærhet av byen og langs Neva. Maks ti tonn. Men jo lenger fra byen, desto større er steinene. Hundrevis av tonn. Jeg publiserte ikke artikkelen bare av den grunn at det er nødvendig med detaljerte målinger på bakken, uten dem ville analysen ikke være fullstendig, men du kan bare komme til det stedet med is, jeg kunne ikke komme dit med båt, en enorm steinete stim, slo propellen tre ganger. Og vinteren er slik at det ikke er is. Men la oss håpe at julenissen likevel vil huske om oss. Så langt det er mulig å forstå ved å observere på lang avstand, er det på dette stedet flere steiner i sine størrelser nær "Thunder-stone". Forresten, lignende steiner er kjent, men langt nok fra St. Petersburg. Her er et par eksempler.

Det ligger i nærheten av Koporye, 80 km fra Bronze Horseman. Estimert vekt 500-600 tonn.

Og denne er 200 km fra Bronse Horseman, på Estlands territorium. Estimert vekt 2500 tonn.

Mens vi snakker om steiner, vil jeg gå litt mer bort og gå tilbake til monumentet som bronserytteren på. I følge legenden (det vil være litt lenger), og generelt, i henhold til arkitekturstilen, var den oversvømmede byen hedensk. Det er ikke utelukket, eller rettere sagt sikkert, i utgangspunktet var det ingen skulptur (monument) på steinen. Selve steinen hadde magisk rituell betydning. De tilbad ham, ledet runddanser rundt ham, ofret (diskanter). Hvis steinen alltid har vært på dette stedet, så er dette helt nøyaktig tilfelle. En slik stein kunne ikke annet enn å være mystisk og rituell. Og monumentet ble reist på den senere. Sannsynligvis under påvirkning av presset fra monoteistiske religioner, som allerede har fått styrke i Europa. Og det er helt sikkert at han ikke overlevde katastrofen med vannstandsstigningen, han lå halvt knust og halvråtten ved foten av steinen. Helt til Falcone begynte å restaurere den. Men det kan være en annen versjon. Skulpturen (rytter til hest) var på et annet sted på en annen pidestall. Og Falcone har virkelig mestret det på en stein, overført det. Naturligvis, og gjenskapt, som jeg skrev ovenfor, endret hodet, armen, fast slange, etc. I dette tilfellet bør endringen av selve steinen anses som svært sannsynlig. Fra et hedensk alter kunne det gjøres om til en bølgetopp. Til fordel for denne versjonen er det en tegning av dette monumentet på en annen pidestall. Denne tegningen ble oppdaget i japanske arkiver i 1937, og ble angivelig tegnet på 1700-tallet fra ordene til en viss japansk kjøpmann Daikokuya Kodayu, som bodde i Russland i flere år.

Gå videre. Og igjen navnet på byen eller lander i området av byen. Det er to kart hvor munningen av Neva er signert som Kiev (Kief, Kiel). Begge kortene er veldig like og er nøyaktige kopier (korrespondanse) fra et eldre kort. Den ene på svensk (1678), den andre på Izhora og russisk (1704).

Generelt, om dette emnet, emnet for Kiev, har jeg en hel artikkel med en detaljert analyse. Bedre å lese den på nytt, det er mye informasjon. Poenget er at Kiev fra det svenske eller finske språket rett og slett betyr «russernes land». De kaller fortsatt russerne for kaivo eller kuivo. Eller, tilbake igjen til "Peter", det faktum at Peter er en stein. Så, Kifa, Kief er også en stein. eldgamle greske og antikke arabiske språk. Det vil si at betinget Kiev kan igjen oversettes som en steinby eller steinland. I artikkelen min om Kiev siterte jeg også det faktum at det ikke er noen Kiev på Dnepr på noe kart før midten av 1500-tallet. I samme artikkel siterte jeg det faktum at i Novgorods første kronikk av prins Oleg, som styrte Novgorod på Volkhov, ble en slange bitt i Ladoga. Og ifølge Kiev Chronicle, som nå er kanonisk, styrte Oleg Kiev ved Dnepr. Hvor er Dnepr og hvor er Ladoga? Og hva glemte prins Oleg i Ladoga i så fall? Det er 1000 km mellom dem. I en rett linje. Og squiggles (tre bend per mil) er de samme. Dessuten er det verken en direkte vannvei, eller en direkte vei. I alle fall er det ingen pålitelig støttedokumenter om denne saken. Kun spekulasjoner og spekulasjoner fra den offisielle historieskrivningen. Typen deres kunne ikke annet enn å være, noe som betyr at de var det.

La oss fortsette. Siden Pra-Peter kan assosieres med Kiev, er også navnet på St. Isaks katedral gjenstand for revurdering. St. Isak-katedralen er ikke en katedral til ære for St. Isak av Dalmatia (det fantes en slik eremitt i den syriske ørkenen 300 år etter Kristus), men en katedral til ære for Isa av Kiev. Hvem Isa er er ikke vanskelig å gjette. Blant kristne er han kjent som Jesus, blant jøder som Yeshua, blant muslimer som Isa. Fram til slutten av 1800-tallet var Isa (Jesus) og Magomed to like ærede profeter blant kristne og muhammedanere (muslimer). Det er et kors på halsen, en halvmåneformet ørering i øret. Jeg har detaljert dette i artikkelen min om religion i andre del. Og på korset til St. Isak-katedralen ser vi et kors og en halvmåne. Frem til slutten av 1800-tallet (og formelt frem til 1905) fikk muhammedanerne (muslimene) gå inn i templene på kuplene som det var et halvmåneskilt for å utføre en kult.

St. Isaac's Cathedral er også arven til den antediluvianske byen. Ved midten av 1700-tallet representerte det utseendet til en falleferdig bygning, noe som fikk Catherine til å begynne å restaurere den. Først ble det gjort av Rinaldi, deretter av Brenne, og på 1800-tallet av Montferrand. Montferrand satte sammen to små søyleganger (portikoer), gjenoppbygde klokketårnene og hovedkuppelen. Hvis plutselig noen andre tror på den såkalte tredje St. Isak-katedralen til Rinaldi-prosjektet, som er i form av en modell i St. Isak-katedralen og som det er skrevet lærebøker om, så les artikkelen min om dette emnet. Eller bare se på dette kartet over byen og hvilken katedral som sto på samme tid (nederst i høyre hjørne).

Denne katedralen er i avisen.

Den skiller seg fra den moderne med sin hovedkuppel, fire klokketårn og to portikoer med søyler. Og de prøver å snuse på oss at det var en slik katedral. Det er i midten, ved siden av utformingen av den moderne katedralen.

Forresten, siden jeg har fordypet meg i dette temaet, er her et bilde av hvordan byen så ut i 1716, 13 år etter at Peter den store angivelig satte sin fot på «sumpene». Vær oppmerksom, selv Neva er allerede møtt med stein. Dette er sommerhagen. Ja, hvis noen ikke er overrasket over løpetiden på 13 år, så vil jeg merke at i henhold til den offisielle historien var St. Petersburg en isolert by. Neva-bukten var ikke farbar før i 1885 på grunn av at den er veldig grunt. Havnen lå i Kronstadt, da til byen bare på skip med lav tonnasje, for eksempel store båter. Neva var også ufarbar frem til den tiden. Hovedhandelsveien gikk gjennom Vyborg, deretter langs Vuoksa til Ladoga og videre langs Mologa til Moskva, og så videre. Det var ingen landvei mellom Moskva og St. Petersburg før i 1746. Dessuten var det i 1746 ganske enkelt en serie lysninger og et riflet spor. Og den fikk utseendet til et sterkt grusfortau først i 1833. Prøv nå å tenke på logistikk, arbeidskraft og byggehastighet selv. Jeg er allerede taus om forsvaret og fremrykningen av troppene.

La oss gå videre fra byen til omgivelsene. Det finnes en rekke svært karakteristiske stedsnavn. Husker du Lizard? Vi fortsetter i denne retningen. Det er landsbyen Kuyvozi i Leningrad-regionen. Alt handler om Kiev. Kuyvozi er et navn i finsk stil. Og tidligere ble denne landsbyen kalt Kuivosha. På moderne russisk vil det høres ut som Kiev-regionen. Det vil si at når denne landsbyen først identifiserte noe russisk, kan det ha vært en grense- eller tollpost, eller en stein ble utvunnet der. Og kanskje det kommer en annen forklaring. Jeg gikk ikke dypt inn i dette emnet. Det er bare viktig for oss at slik toponymi eksisterer. Og ikke i den eneste versjonen. I Finland, 80 km fra grensen til Russland, er det en by med samme navn - Kuovola.

Siden det var en hendelse knyttet til oversvømmelsen av byen, må det være tilsvarende navn i denne regionen. Og det er de. For eksempel byen Yam, Yama, Yamburg, nå Kingisepp. Dette er i Leningrad-regionen. Vi kommer tilbake til denne byen senere, når vi skal vurdere festningene. Det er byen Dno i Pskov-regionen. Ikke langt fra bunnen var det fortsatt Donets-oppgjøret, nå er det ikke lenger der. I Leningrad-regionen i Volosovsky-distriktet (dette er i retning Pskov) er det landsbyen Dontso, og en innsjø med samme navn. Dette er alle stedsnavn knyttet til vann og lavland. Pskov pleide forresten å hete Pleskov. Der i sparegrisen. Det er også motsetninger med roten "fjell". I nærheten av landsbyen Dontso er det også landsbyen Gora. Det er også landsbyen Gora-Valdai i Leningrad-regionen nær Shepelevskoye-sjøen. Det er bemerkelsesverdig at på en rekke gamle kart er akkurat dette Valdai-fjellet utpekt som en øy og en rekke forskere oppfatter det som Kronstadt. Dette er feil. På disse kartene er Kronstadt under vann. På det aller første kartet i denne delen av artikkelen er det Valdai-fjellet som er tegnet som en øy og signert som Petersburg. Forresten, det er også Krasnaya Gorka-fortet. Jeg tror at den er utstyrt på restene av noe eldgammelt, i alle fall er det granittblokker der, forutsatt at selve fortet ble bygget på 1900-tallet og nesten alt av betong og murstein.

Lengre. I faget lingvistikk bør tilstedeværelsen av toponymer til forskjellige språkgrupper betraktes som en svært viktig parameter. Ovenfor har jeg allerede vist et kart hvor moderne Kronstadt, eller rettere sagt øya Kotlin som byen Kronstadt ligger på, er signert som Richard. Richard er ikke et russisk ord. Og ikke engang finsk eller svensk. Det er tysk. Selv om svensk og finsk er relatert til tysk, vel, la oss si det slik. På det "riktige" offisielle språket er ordet Richard germansk. I tillegg kan toponymene til St. Petersburg, Kronstadt, Kronshlot (et fort nær Kronstadt), navnene på tilstøtende landområder som Ingermanlandia (land i Tyskland) og mange andre tilskrives den tyske språkgruppen. Det er fortsatt et stort antall svenske, finske, karelske navn, det er ingen vits i å liste dem opp, hundrevis. Det er Izhora, Voda og Chud navn på geografiske og administrative objekter. Det nytter heller ikke å snakke om russiske eller slaviske stedsnavn, de er stort sett det overveldende flertallet. Og alt dette er generelt logisk og forståelig. De samme tyskerne har direkte tilgang til Østersjøen og var hyppige besøkende til disse landene. På samme måte, i Tyskland, er det fulle av russiske toponymer, hele Øst-Tyskland er oversådd med dem. Vi kjenner Prussia - Perunov Rus, vi kjenner Borussia - Hog Rus og andre Rusinia. Elven Neman ble forresten kalt Russa. Berlin er fra det felles europeiske navnet på en bjørn - ber (vi har fortsatt ordet den - bers hule), det vil si at Berlin er rett og slett "bjørn" på vår måte. Og Tyskland selv er forvrengt fra Bermania, det vil si bjørneland. Studer Tysklands våpenskjold, det samme våpenskjoldet til Berlin, med en bjørn på. For ikke å være ubegrunnet vil jeg gi et bilde der Tyskland er signert som Bermania.

Men det er heller ikke typiske navn. På noen gamle kart. Jeg kom over tre kart der byen ved den påståtte munningen av Neva er signert som Flautina. Dette ordet er mer sannsynlig fra den romanske språkgruppen. For eksempel et kart med en estimert dato på 1548. Flautin i øvre venstre hjørne. Kartet er klikkbart, du kan zoome inn og se nøye.

Navnet Vineta bør tilskrives samme gruppe språk. Dette navnet er gitt av M. D. Chulkov som beskriver den antediluvianske byen i sin bok "Mockingbird or Slavonic Tales".

– På våre gamle fyrsters tid, før den store Kyis tid, på stedet der St. Petersburg ligger nå, var det en storslått, strålende og folkerik by som het Vineta; det var bebodd av slaverne, et modig og sterkt folk. Herskeren over denne byen ble kalt Moraloblag; han var en modig kommandant en gang, tok til våpen mot Roma og Hellas og erobret mange nabofolk for sin region. Velstand og kloke legaliseringer førte fra tid til annen eiendommen hans til en blomstrende tilstand; lykke, fornuft og styrke tilegnet ham alt etter hans ønske, og han trøstet seg og var tilfreds, og så på overfloden og roen i hans tilstand, for folkets stillhet og velstand utgjorde hele hans velvære.

Generelt er det flere omtaler av Vineta, og alle er hovedsakelig i tyske og polske kilder, selv om det også finnes arabiske. Og selvfølgelig prøver tyskerne og polakkene å finne Vineta hjemme. Enten ved munningen av Oder, eller på øyene generelt, hvor det er lønnsomt for dem. Men de har ikke funnet den ennå. Og de vil ikke finne den. Og det er lønnsomt fordi de gamle krønikeskribentene skrev svart på hvitt at Vineta er den største og rikeste byen i Europa. For eksempel, her er et av oversettelsesalternativene for en av tekstene tilskrevet den tyske krønikeskriveren Helmond Bosau fra 1100-tallet fra den slaviske krøniken:

- "Hvor Polonia slutter, kommer vi til det enorme landet til de slaverne, som i gamle tider ble kalt vandaler, men nå er de vinitter, eller vinuler. Den første av dem er pomorerne, hvis bosetninger strekker seg så langt som til Odra … Ved munningen av Odra, der den renner ut i Østersjøen, var det en gang den berømte byen Yumneta, et sted som veldig ofte besøkes av barbarer og grekere som bor i dens nærhet. Om størrelsen på denne byen, som det finnes mange, og likevel neppe troverdige, historier om, må det rapporteres noe som er verdig å gjentas igjen. Det var faktisk den største byen av alle byer i Europa, bebodd av slaver blandet med andre folkeslag, grekere og barbarer. Og sakserne, som kom hit, fikk også retten til å leve i den, på den eneste betingelsen at de, mens de bodde her, ikke ville manifestere sin kristne religion for tydelig. Fordi alle innbyggerne i denne byen inntil dens ødeleggelse var i hedensk villfarelse. Men når det gjelder oppførsel og gjestfrihet, var det umulig å finne et enkelt folk som var mer verdig respekt og mer gjestfrie enn dem. Denne byen, rik på varer fra forskjellige folkeslag, hadde alle, uten unntak, underholdning og sjeldenheter. De sier at en dansk konge, akkompagnert av en enorm marinehær, ødela denne rikeste byen til grunnen. Monumentene til denne gamle byen har overlevd til i dag."

Det er verdt å merke seg her at Yumneta og Vineta bare er oversettelsesalternativer for én kilde. I forskjellige kronikker er det andre versjoner av en lignende lyd. Jeg vil tro at Chulkov hadde en troverdig kilde for 250 år siden. Det er usannsynlig at han stolte på de tyske kronikørene, spesielt siden han beskriver noen av detaljene i detalj. Prinser, deres navn, deres liv og så videre. Tyske og andre kronikere har ikke disse detaljene. Tyskerne skriver at det en gang i tiden var en by, stor og rik, den var omtrent der, slaviske hedninger bodde i den, når og fra hva byen døde er ikke klart. Ryktene sier at det virker på en eller annen måte. Det er all informasjonen. I de fleste tilfeller er det bare å sitere hverandre med sine egne formodninger og fantasier.

Om den fonetiske forbindelsen mellom Vineta og Veneda-folket, tror jeg du gjettet det selv. Hvem vet ikke, de moderne vestlige slaverne som levde fra Karpatene til Khibiny ble kalt vendene. Forresten, til nå omtaler finner ofte russere som Venaa (i tillegg til Kaivo), og Russland som Venemaa. Det er også verdt å legge til her Wien, Venezia, etc., tilsynelatende hadde Vineta og Venderne en meget omfattende innflytelse opp til Middelhavet og Alpene.

Jeg tenker at avsnittet om lingvistikk kan fylles ut om dette, essensen og hovedposisjonene for forståelsen er skissert. Selv om dette emnet sikkert kan utvikles og utvikles. For eksempel avslørte jeg ikke toponymien til Ladoga, Volkhov, Neva, de gamle navnene på en rekke innsjøer eller den samme Finskebukta, og Ladoga selv, forresten, så vel som noen bosetninger, dette vil øke volumet av teksten betraktelig. Jeg vil bare merke meg at Ladoga, eller rettere sagt dens sørlige grunne del, en gang hadde navnet Nevo-sjøen, og den nordlige dypvannet ble kalt Russehavet. Finskebukta i den østlige delen ble kalt Kotlinsjøen, mens selve Østersjøen ble kalt Varangiahavet. Det var andre navn også. Dette kommer vi delvis tilbake til når vi snakker om geologi.

Fortsetter i 3 deler.