Arkaim - Sintashta: aksial tid og aksial plass i utviklingen av de eurasiske steppene

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

Zdanovich G. B.

«… du vet ikke at det i ditt land var en vakker og fullkommen menneskelig stamme, som du og alle du og byen din stammet fra … Tross alt, en gang, Solon, før den store katastrofen med flommen, de nåværende athenerne hadde en by som var sterkest i militære anliggender, men spesielt sterk lovgivning utmerket i alle deler.

Platon "Timaeus"

Åpning av unike bosetninger og gravplasser i Chelyabinsk Trans-Urals og tilstøtende regioner i Orenburg-regionen, Basjkiria og Kasakhstan III - IItusen f. Kr skapte en rekke fundamentalt nye problemer for forskere. I dag er vi klare til å vurdere fenomenet steppebronse i Ural-Kasakh-regionen som en systemisk faktor i utviklingen av sivilisasjonsprosesser i hele det nordlige Eurasia.

La oss dvele kort ved noen av høydepunktene i kulturen, teknologiske og sosiale prestasjoner i samfunnet i bronsealderen.

For første gang på svingen III - IItusen f. Kr i steppen ble det etablert en integrert produksjonsøkonomi, som bestemte utviklingen av steppe-skog-steppen i nesten halvannet tusen år. Denne gården er preget av stillesittende pastoralisme med innslag av jordbruk, utviklet metallurgi, urbaniserte leveområder med monumental arkitektur og festningsverk. Dette er epoken for bekreftelsen av hestens generelle rolle i hovedsfærene av livet til menneskelige kollektiver - i økonomien, i implementeringen av kommunikasjonsbånd, i militære anliggender og handelsbegivenheter, så vel som i rituelle aktiviteter og, generelt, i den åndelige sfæren.

Den uvanlig utviklede rituelle sfæren, hvis spor bokstavelig talt fyller Arkaims bo- og gravrom, vitner om det realiserte behovet til Arkaim-Sintashta-samfunnet for å fikse informasjonsstrømmer og deres overføring til påfølgende generasjoner.

Hypertrofierte rituelle og seremonielle aktiviteter, i deres evne til å akkumulere og overføre informasjon på de tidlige stadiene av dannelsen av sivilisasjoner, kan overstige evnene til skrevne samfunn.

Jeg har til hensikt å argumentere for at alle de ovennevnte betydelige sivilisasjonskarakteristikkene fant sted i samfunnene i de sørlige transuralene ved overgangen til det 3. - 2. årtusen f. Kr.

I datidens sivilisasjonsprosess ser jeg en superenhet av kulturelle fenomener. Denne superenheten gir opphav til et transsystem av teknologiske og sosiokulturelle interaksjoner. Med andre ord, eksplosjonen av kultur som fant sted i de sørlige Trans-Uralene fanget enorme territorier i Eurasia og forskjellige menneskelige kollektiver i sin bane, og fikk karakteren av historiens hovedvei. Et fenomen som har vokst opp som et lokalt, blir globalt betydelig.

Jeg tror du forstår meg rett. Elementene i produksjonstypeøkonomien i sin steppeversjon var modne i alle hjørner av steppen, fra den neolitiske-eneolittiske tiden. Steppefolket hadde sin egen erfaring med domestisering av hesten, og vest i regionen, muligens også grisen. Konstante kontakter mellom mobile katakombeoppdrettere i Yamno-Catacomb-sirkelen med sørlige og sørvestlige landbrukskulturer førte uunngåelig til opplevelsen av å etablere landbruksferdigheter i steppen.

Akkumuleringen av ny kunnskap innen metallurgi og dannelsen av elementer i den fremtidige eurasiske metallurgiske provinsen fant også sted gradvis, men dens fødsel som systemdannende teknologier bør assosieres med Trans-Urals og Ural-Kasakhiske steppene på slutten av III- II årtusen f. Kr.

Det samme kan sies om urbanisme som en spesiell form for konsentrasjon av mennesker i et begrenset område.

Så ulike elementer av sosiokulturelle og teknologiske prestasjoner har lenge vært til stede i steppen. Imidlertid ble de utført i et trangt rom i Trans-Uralene - her kom alt bare sammen, og startet med den geografiske faktoren.

Steppe-skog-steppebeltet var den eneste veien som koblet Europas og Asias verdener gjennom åpne områder. Åpnet fra vest til øst og fra øst til vest, strekker det seg 8 tusen km fra Svartehavskysten til Altai, Mongolia og Kina¹… Kjernen i knuten er den trans-uralske peneplain, sør i Chelyabinsk-regionen er den eldste nå nesten utjevnede fjellryggen, som en gang lå øst for det moderne Ural. Dette fjellsystemet, ødelagt av tiden, kan i dag bare gjettes av mangfoldet av eksponerte mineraler og de mange utløpene til dype kilder som gir opphav til Europas østligste vann og det vestligste vannet i Asiatiske Sibir.

Det er her, på Chelyabinsk peneplain, den store skillet mellom europeiske og asiatiske elver ligger. Dette er det eneste stedet på det geografiske kartet over det eurasiske kontinentet, hvor kildene til vannet i de sibirske elvene og Arktis med vannet i det kaspiske hav og Middelhavet er tett sammenvevd. (Gjennom hele den menneskeskapte perioden ble Det Kaspiske hav gjentatte ganger forbundet med Svartehavet.) Det kan i overført betydning sies at vann strømmer fra Chelyabinsk peneplain i alle retninger av verden: mot vest og øst, mot nord og sør. Kanskje er det denne veien vi skylder den konseptuelle fødselen av Eurasia som et "sted for forbindelse", "sted for utvikling", et "sted for enhet" mellom Europa og Asia, som et enkelt naturlig og menneskeskapt landskap.

Når vi ser tilbake fra høyden av vår tid på det historiske "gjennom glasset" - æraen til Arkaim og Sintashta - og vurderer menneskelig erfaring, er det vanskelig å ikke legge merke til at de sørlige trans-uralene var et ideelt sted for fødselen til en av de eldste sivilisasjonene i verden. Historisk og geografisk forskning (L. I. Mechnikov, A. D. Toynbee, L. N. Gumilev, etc.) overbeviser utvetydig om at fremveksten og utviklingen av fremragende kultursentre fant sted i områder som var preget av kontrasterende landskap. Bare i knutepunktene mellom naturlige soner - fjell og sletter, hav og land, store elvedaler og fløyter - ble nye former for sosialt liv og nye teknologier født. Lyse gjennombrudd av ånden og de første "frøene" til noosfæren, som V. I. Vernadsky og P. Teilhard de Chardin ble assosiert med yngre yngre steinalder og bronsealder.

Detaljert forskning innen historiske og geografiske sammenhenger tilhører L. N. Gumilyov²… Han kompilerte et "Kart over territoriene der nye etniske grupper oppsto". Samtidig brukte han begrepet «lokal utvikling»: «Ikke ethvert territorium kan være en lokal utvikling. Så i Eurasia-rommet, i hele stripen av sammenhengende skoger, oppsto ikke et eneste folk, ikke en eneste kultur. Alt som er der er hentet fra sør eller fra nord. En ren sammenhengende steppe gir heller ikke mulighet for utvikling. … Et ekte sted for utvikling er territoriet til en kombinasjon av to eller flere landskap. Denne posisjonen gjelder ikke bare for Eurasia, men også for hele kloden. "Moderne forskere kaller det naturlige miljøet som er i stand til å føde nye kulturer og sivilisasjoner," landskapets økotone "³.

L. N. Gumilev identifiserte bare 16 regioner med aktiv etnogenese over hele verden. Åpningen av Arkaim og "Land av byer" gjør det mulig å markere en annen 17. region av "sted for utvikling", eller "landskapsøkoton". I menneskehetens historie fungerte slike steder ikke bare som kjernen til sosio-og-kulturell genesis, men herfra fortsatte en aktiv kulturell ekspansjon inn i nærliggende og fjerne territorier.

Avslutningsvis vil jeg si noen ord om den spesielle kulturelle og estetiske verdien av det transurale landskapet. Naturen til Trans-Ural er fengslende i sitt mangfold - barsk og uhemmet, samtidig nådig, åpen for alle jordiske og himmelske grenser. Et slikt habitat fødte mektige menneskelige karakterer. Det er ikke noe sted for avslappet kontemplasjon og treg tilværelse. Naturen tvunget og inspirert til handling, førte til enestående åndelige og kreative impulser.

Postet i samling av abstrakter fra det runde bordet "Culture of Eurasianism. Historiske og samtidige problemer ". Chelyabinsk. 18. september 2012, s. 9-12.

Foto av Konovalov A. N., tegninger av Gurevich L. L., Boyko N. N.

1 Den totale lengden på det eurasiske kontinentet er 16 tusen km

2 Gumilev A. N. Jordens etnogenese og biosfære. SPb.: Azbuka-klassika, 2002, s. 219 - 220