Hemmelighetene til barnesøvn

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

Hvorfor er det så viktig å synge en vuggevise for et barn? Hva slags monstre gjemmer seg under sengen til et barn som ikke vil legge seg på rommet sitt? En voksen tenker sjelden over disse tilsynelatende enkle spørsmålene.

Monstrene under sengen er ekte

I vårt samfunn protesterer babyer og små barn stadig mot å gå i dvale. De kommer med forskjellige grunner. De sier at de ikke er slitne, selv om trettheten deres faktisk er tydelig synlig. De sier at de er sultne eller tørste, at de trenger å fortelle et eventyr (og så enda et) - uansett, bare for å spille for tid. De sier at de er redde for mørket og monstre under sengen eller i skapet. Babyer som ikke snakker, som ennå ikke kan beskrive frykten sin eller prøver å forhandle, bare gråter.

Hvorfor protesterer de så mye? For mange år siden argumenterte faktisk den anerkjente atferdspsykologen John Watson for at denne oppførselen ikke er normal, den kommer av det faktum at foreldre skjemmer bort barna sine for mye. Ekkoer av dette synet finnes fortsatt i foreldrebøker, og de anbefaler vanligvis å være fast og ikke gi etter for å sove. Eksperter sier at dette er en karakterkamp som du som forelder må vinne for ikke å skjemme bort barnet ditt.

Men disse eksperttolkningene mangler tydeligvis noe. Hvorfor tester små barn foreldrenes viljestyrke på akkurat dette spørsmålet? De protesterer ikke mot leker, sollys eller klemmer (i hvert fall ikke vanligvis). Hvorfor vil de ikke legge seg, for søvn er veldig nyttig for dem og de trenger det?

Svaret begynner å dukke opp hvis vi tar tankene bort fra den vestlige verden og retter oppmerksomheten mot barn i andre regioner. Sengetidsskandaler er unike for vestlige og beslektede kulturer. I andre land sover små barn i samme rom, og ofte i samme seng med en eller flere voksne, så det å legge seg er ikke en kilde til protest.

Små barn protesterer tilsynelatende ikke mot å sovne som sådan, men mot å være alene i sengen, i mørket, i ly av natten.

Folk fra andre land er sjokkert over den vestlige skikken med å legge barna sine til å sove på et eget rom, ofte til og med uten eldre søsken. Deres reaksjon: «Stakkars barn! Hvorfor er foreldrene deres så grusomme? Jeger- og sankerkulturene er mest sjokkerte fordi de så altfor godt vet hvorfor små barn ikke vil være alene i mørket.

Peter Gray, professor i psykologi ved Boston College, forklarer frykten for å sovne på denne måten.

For bare 10 000 år siden var vi alle jeger-samlere. Vi levde alle i en verden der enhver baby som ble liggende alene om natten ble et velsmakende agn for nattlige rovdyr. Monstrene under sengen eller i skapet var ekte, skurte jungelen og savannen, snuste ut byttedyr i nærheten av menneskelige bosetninger. Gresshytta fungerte ikke som beskyttelse, det var nærhet til en voksen, og gjerne til flere på en gang. I historien til vår art var det mer sannsynlig at barn som var redde og skrek for å tiltrekke seg oppmerksomheten til voksne, blir stående alene om natten, overlever og viderefører genene sine til fremtidige generasjoner enn de som rolig resignerte med skjebnen sin. I et jeger- og sankersamfunn ville bare en gal eller fullstendig uforsiktig person la et lite barn være alene om natten, og en annen voksen ville helt sikkert komme ham til unnsetning når han hørte det minste gråt.

Når barnet ditt gråter alene om natten i sengen sin, tester han ikke viljen din for styrke! Han bokstavelig talt skriker for å overleve. Babyen din gråter fordi genetisk sett er vi alle jeger-samlere, og babyens gener inneholder informasjon om at det å være alene i mørket er selvmord.

I disse dager, når det ikke er noen reell fare, virker barns frykt irrasjonell, så foreldre føler ofte at de er i strid med sunn fornuft, og barn bør rett og slett lære å overvinne dem.

Eller de leser fra «ekspertene» at barnet rett og slett tester viljestyrken og opptrer bortskjemt. Dermed slåss foreldre med barnet sitt i stedet for å lytte til ham og deres egne instinkter, som oppfordrer til å plukke opp enhver gråtende baby, holde ham i nærheten, tilby ham omsorgen og ikke la ham være alene for å "overvinne" …

Det andre aspektet er enheter som voksne ikke ser, men barn ser

Peter Grays mening gjenspeiler imidlertid ikke helheten i bildet. Tross alt kan barn veldig ofte se det voksne ikke ser. Dette skyldes det faktum at hjernen deres ennå ikke er blinket, og enhetens evner er ennå ikke lukket. Og poenget her er ikke i mentale avvik hos barn, men i psykisk funksjonshemming hos psykiatere … Denne videoen kan siteres som en illustrasjon: "Barn og astrale parasitter"

Tredje aspekt - Mareritt fra tidligere liv

En annen faktor som kan påvirke et barns urolige søvn er mareritt utløst av minner fra tidligere inkarnasjoner.

For noen virker dette konseptet tull, men det er verdt å merke seg at det var på eksemplet med barn som husker tidligere liv at reinkarnasjon, eller reinkarnasjonen av en enhet i forskjellige kropper over tid, ble absolutt vitenskapelig bevist.

Se video Forskere har bevist eksistensen av reinkarnasjon

I 40 år har den kanadisk-amerikanske biokjemikeren og psykiateren Ian Stevenson forsket på bevis på reinkarnasjon hos barn. Han og kollegene hans har samlet over 3000 saker fra ulike kulturelle og religiøse bakgrunner rundt om i verden. De fleste tilfeller har skjedd i Sørøst-Asia, men det er rapportert tilfeller i Midtøsten, Afrika, Europa og USA.

Forskningen hans ble utført med eksepsjonell vitenskapelig strenghet, omhyggelig innsamling av "bevis", kryssmålinger, obduksjoner etter døden, og bevisgrunnlaget og troverdigheten til funnene hans kan lett sammenlignes med kriminelle etterforskninger.

På grunn av umuligheten av å tilbakevise, er disse studiene faktisk anerkjent av det vitenskapelige miljøet, men på grunn av deres "ulemper" blir de rett og slett stille.

Dr. Stevensons mest strålende innovasjon er kanskje at han henvendte seg til små barn for bevis på reinkarnasjon. Når minnene fra tidligere liv blir født hos voksne, er det nesten umulig å bevise deres autentisitet, siden de kunne hente alle disse fakta fra bøker, TV og andre medier. Barnets minne er ganske rent, uberørt av verdslig erfaring. Derfor er isolerte minner som bare kan tilskrives et tidligere liv mye lettere å identifisere hos små barn.

Dr. Stevenson begrenset forskningsfeltet til spontane minner, da barn begynte å snakke om tidligere liv kun av egen fri vilje, uten å bli provosert av noen kommentarer. Dette utelukket muligheten for å bruke hypnose og andre teknikker for å jakte på minner, som skeptikerne kritiserer forskere for, og hevder at det under hypnose er mulig å foreslå visse ideer.

Les også boka: Carol Bowmans "Pad Lives of Children"

Drømmer om tidligere liv er et spesielt tilfelle av fenomenet barndomsminner fra tidligere inkarnasjoner.

Hvorfor hører vi oftest om mareritt? Barn har livlige drømmer om et hyggelig og rolig tidligere liv, men de deler dem sjelden med oss. Drømmen om et dramatisk dødsfall eller traumer fra et tidligere liv begeistrer barnet og tiltrekker seg hans oppmerksomhet. Det får barnet ditt til å våkne om natten og skynde seg inn på rommet ditt, gråte og søke din beskyttelse. Med gjentatte mareritt kan disse scenene oppstå nesten hver natt, og ødelegge freden til hele familien.

Foreldre bør slutte å reagere på mareritt på gamlemåten - børste dem til side som fantasier (som betyr at de er meningsløse) eller nedlatende prøve å bevise for babyen at ingen monstre og babai gjemmer seg under sengen eller i skap. Lag aldri en spøk med barnets mareritt! Tvert imot, prøv å trenge inn i meningen med drømmen og prøv å finne tegn på minner fra tidligere liv i den. Behandle frykt ikke som et problem, men som et symptom som indikerer at tidligere livsminner må forstås og helbredes.

I motsetning til minnene fra tidligere liv som kommer under våkenhet, er ikke drømmer bevisste før barnet forteller om dem i detalj etter å ha våknet.

Åtte år gamle Keith ble brakt av sin far til Dr. De Vasto i håp om å finne en kur mot bruksisme – tvungen tennersliping. Han hadde tidligere tatt sønnen med til flere tannleger, men de kunne ikke finne noen patologi fra kjevene som kunne forklare denne tilstanden. Til slutt foreslo den siste av tannlegene at hypnose kunne hjelpe i dette tilfellet, og anbefalte Dr. De Vasto. Her er hva som skjedde under økten, ifølge terapeuten:

Min far fortalte meg at Keiths problemer begynte ganske plutselig for seks måneder siden, og siden da har tilstanden hans blitt dårligere hele tiden. Under den første samtalen sa han generelt i forbifarten at Keith hadde et mareritt omtrent samtidig som tanngnissingen begynte. Under marerittet ble han kvalt. Han visste ikke hvorfor kvelningen skjedde, men det var en følelse som om noe knuste ham. Etter hvert av disse marerittene våknet Keith veldig anspent og kjente en følelse av dyp frykt.

Keith ga inntrykk av en veldig hyggelig, intelligent og rolig gutt. Vi fikk umiddelbart god kontakt med ham. Jeg visste av erfaring at det ville være lett for meg å jobbe med ham. Jeg brukte aldersregresjon for å sende det tilbake til det første marerittet. Han gikk lett tilbake, men motsto mine forsøk på å tvinge ham til å se på situasjonen. Men den milde overtalelsen gjorde jobben sin – historien begynte å utspille seg, og i løpet av et minutt hoppet jeg bokstavelig talt opp og ned i stolen min av begeistring, og Keiths far virket helt lamslått.

Keith begynte å fortelle oss om en femten år gammel franskmann som gjennomgikk nazistenes okkupasjon. Han snakket fra perspektivet til denne franske gutten, Rene. Keith satt med øynene lukket og begynte fra tid til annen å skjelve over hele kroppen, og beskrev hendelsene som fant sted foran hans indre blikk. Landsbyboerne hans, stilt opp i en lang rekke, skred mot gården hans under tilsyn av tyske soldater. Soldatene brøt seg inn på gården, tok tak i Rene og alle hans familiemedlemmer og tvang dem til å slutte seg til linjen. Keith var i transe og gjentok klagende med lukkede øyne: «Fortell dem, jeg er ikke en jøde. Fortell meg at jeg ikke er jøde!"

Men ingen lyttet til disse oppfordringene. Noen dager etter en lang spasertur og en jernbaneovergang ble Rene, sammen med de andre, ført gjennom en kompleks struktur av piggtråd og barrierer. Han var lei av dødslukten som kom fra alle kanter. Så ble de stilt opp i en rekke foran vollgraven. Folk kledd i militæruniformer begynte å skyte på dem med maskingevær. Kulen traff Renes tinning og han falt i vollgraven. Han kjente vekten av kropper falle oppå ham. Han ønsket å puste inn og skrike, men var ikke i stand til det på grunn av massen av kropper stablet på ham. Hans skrik forble stille – internt. Han døde sakte, fylt av frykt og smerte.

Hele økten varte i omtrent tre timer. Da det tok slutt, sukket Keith med enorm lettelse. Det eneste faren hans kunne presse ut av seg selv: "Jeg kan ikke tro det!" Etter å ha jobbet gjennom minnene og forklart alt som skjedde under økten, dro far og sønn hjem. Keith hadde aldri mareritt igjen, og han sluttet å gni tenner om natten.

Sak fra boken Carol Bowmans "Pad Lives of Children"

Til slutt, om hvorfor det er viktig å forberede seg på barnas søvn:

Hvorfor synger mødre vuggeviser?

Psykologer gjennomførte en studie der de observerte to grupper barn. Mødrene sang vuggeviser til ungene fra den første gruppen, ungene fra den andre, i stedet for vuggesanger satte de rett og slett på rolig musikk. Resultatene var overraskende og imponerende. Barn fra den første gruppen var roligere, lydige, intellektuelt utviklet. Psykologer forklarer disse resultatene av flere grunner. En av de viktigste er etableringen av et spesielt følelsesmessig forhold mellom mor og baby. Tross alt, en mor, lulling et barn, forlater langt fra hans vugge all angst og spenning akkumulert i løpet av dagen, er fullstendig vendt til ham, overfører hennes varme og ømhet til ham, stryker forsiktig babyen. Barnet oppfatter intonasjonene hennes, klangen i stemmen hennes, så kjær og elsket, noe som gir ham en følelse av varme og trygghet, som er veldig viktig for å avslutte dagen og avslappende søvn.

Vuggeviser er svært viktige i prosessen med å mestre tale fra et barn, derfor i utviklingen av tenkning. Karakteren til den lille personen, hans fysiske helse, graden av hans psykologiske stabilitet avhenger av hvilke sanger moren sang for barnet, og om hun sang dem i det hele tatt. I tillegg er kunnskap om verden kryptert i vuggesangen, som vekkes i det genetiske minnet. Barn hvis genetiske hukommelse ikke er «våknet», opplever det mye vanskeligere å tilpasse seg i livet og i samfunnet. De utvikler seg langsommere.

Forfatteren av denne oppdagelsen tilhører Irina Karabulatova, doktor i filologi fra Tyumen, som har studert vuggeviser til folkene i Sibir i lang tid. Tyske leger, som har studert vuggeviser fra sine stillinger, argumenterer: Hvis pasienten får en vuggevise å lytte til før operasjonen, halveres den nødvendige dosen av anestesi. Eksperter fra det russiske akademiet for medisinske vitenskaper har funnet ut at mødre som synger vuggeviser til barna sine forbedrer ammingen og etablerer senere tettere forhold til barn. Hvis en mor regelmessig nynner til en prematur baby, vil han få styrke mye raskere. Mødre som begynte å synge vuggeviser til barna sine allerede før fødselen ble lettet fra manifestasjonene av toksikose, og svangerskapet ble lettere.

Blant de sibirske folkene, ifølge observasjonene til Irina Karabulatova, er det gjennom vuggesanger at moralske idealer overføres fra en generasjon til en annen. Det pleide å bli trodd at spedbarnsalderen er den mest passende alderen for å legge moralske grunnlag i en liten person. Når hun fremfører en vuggevise, koder en mor sønnen eller datteren sin for en bestemt atferdsstereotyp som er adoptert i samfunnet. Dette bestemmer den sosialt akseptable oppførselen til en person i fremtiden.

Det er interessant at vuggeviser fra alle folkeslag i verden har lignende funksjoner: høy klangfarge, sakte tempo og karakteristiske intonasjoner. Men sangen til hver nasjon inneholder mange "hemmeligheter": de inneholder sin egen filosofi og sitt eget livssyn, aksenten i ord adlyder deres rytmiske mønster, de gjenspeiler den generaliserte modellen av universet til deres folk, ifølge hvilken barnet blir kjent med verden for første gang.

Dessuten, ved å synge en vuggevise, overfører moren de viktigste språkkunnskapene til barnet. Mens hun vugger eller underholder ham, strekker moren seg og understreker vokalene. Dette gjør at barn bedre kan assimilere den fonetiske strukturen til deres morsmål og utvikle språkferdigheter raskere. Det melodiøse «barnespråket», som voksne, spesielt mødre, bruker for å kommunisere med babyer, utfører de viktigste utviklingsfunksjonene.