Hva syntes slaverne om huset?

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

Men før huset for en slave var en spisestue, en festning og et tempel. Huset levde, og omsorgen for det var ikke begrenset til enkel rengjøring. Hver person visste at huset har sine egne magiske steder, symbolske husholdningsartikler, ved hjelp av hvilke du kan komme overens med rommet rundt deg, beskytte deg mot mørke krefter, tiltrekke deg rikdom, helse og glede.

Terskel

De går inn og ut av huset gjennom terskelen. Forfedrene forsto at dette ikke bare er grensen mellom huset og gaten, men også mellom det ytre rom og det forfedres rom som familien holder til. Derfor tigget de terskelen slik at folk som krysser den med pulserende tanker, han fikk dem til å snuble og la alt dårlig ligge utenfor huset.

I tillegg er terskelen også grensen mellom de levendes og de dødes verden (asken til Forfedrene, de eldste i huset, ble begravet under terskelen, slik at de skulle vokte klanen). Av denne grunn var det forbudt for gravide å stå på dørstokken (eller ved porten, etter samme prinsipp) i lang tid.

Søppel ble aldri feid gjennom terskelen, for ikke å feie ut noen fra familien. Du kan ikke tråkke over det med en fotsko og den andre barbeint - ellers vil du ikke gifte deg, eller du vil ikke gifte deg. Også, ingen ting ble ført gjennom terskelen og ga ikke en hånd. Vi husker noen av disse tegnene i dag.

Pokutiye

Tradisjonelt ble pokuten plassert diagonalt fra komfyren. Det var bilder av guder, håndklær av guder (spesielle broderte håndklær for å dekorere bilder), husholdningsartikler av stor verdi. Det var også et bord dekket med en duk.

Under ikonene hang en ikonlampe, som ble tent på høytider og under bønn. Pokutiye ble dekorert med kirsebærkvister, urter (roser, kornblomster, fuglekirsebær, mynte), senere - med lyse papirblomster. I følge folketradisjonen skulle pokut være "vendt mot solen", derfor ble bordvinduet, i nærheten av pokuten ble plassert, laget mot øst.

Fra og med den første høsten og såingen av en ny, sto en haug med ører ved butikken, et symbol på velstand "slik at brød ikke blir oversatt i huset." Disse ørene ble vigslet, og kornene fra dem ble tilsatt hveten som ble sådd i vårmarken.

De mest velkomne og viktige gjestene ble invitert til å sitte i nærheten av pokutty. Den første døpefonten til en nyfødt fant sted nær pokutaen, og en person som hadde forlatt den åpenbare verden ble lagt med hodet der. På dette hellige stedet ble også de nygifte og gudene deres æret. Alle viktige hendelser i menneskelivet var knyttet til dette hjemmetempelet.

Ikke bare steder ble ansett som levende og magiske i huset, men også noen viktige husholdningsartikler, for eksempel en dizha (en beholder for elting av brøddeig), en kiste ("skjerm"), håndklær, en seng, en vugge, skjeer, en kost, nåler og mange andre …

Bake

Hvis pokut er det helligste stedet i huset, så er ovnen utvilsomt den mest mystiske. Komfyren har vært æret i lang tid, fordi den ga både varme og mulighet for matlaging og baking av brød, og viktigst av alt bodde det ild i den, familiens beskytter og verge, en manifestasjon av Fire-Svarozhich. Komfyren ble holdt ren, jentene malte den med blomster. I Ukraina, med ovnen, så vel som med en kvinne, et barn eller bilder, var det umulig å jukse ("Når det er sagt bi, den pich at hati"). Bare etter dette å dømme, kan man forestille seg hvor mye renere og lysere det eldgamle forfedrehuset var enn leilighetene våre, fra vinduene som ofte høres fyll og nøktern mishandling om kveldene. Selv om de fleste av oss ikke har ovner, er ikke dette en hindring for å arve et så fantastisk eksempel og følge det vi sier, fordi vi legger vår kraft i dette.

Også slaviske kunnskapsrike mødre visste at matlaging er en ekte magisk handling, fordi vertinnen tilsetter ikke bare salt, grønnsaker, krydder til maten, men også hennes egne mentale bilder, følelser. Derfor, når det ble tilberedt mat i ovnen, ble alle familiemedlemmer forbudt å rope og slå døren høyt. Og når det ble bakt brød, var døren generelt låst slik at ingen fremmede skulle komme inn (man trodde at dette ville lokke fattigdom inn i huset).

Husrengjøring skulle starte fra dør til ovn, og ikke omvendt, og selve søppelet måtte brennes i ovnen: de trodde at energien til beboerne ble bevart i husholdningsavfallet, så de kastet det ikke ut på gaten for å beskytte seg mot andres negative påvirkning. Noen lesere synes kanskje at forfedrene var for redde og overtroiske, men det er ikke slik. Gamle dager er magiens tider, som var en stor del av selve livet, verdensbildet. Da visste hver kvinne de enkleste måtene å fjerne skader, onde øyne og andre påvirkninger. Med kjennskap til saken brukte hun de mest nødvendige urtene i behandlingen og de viktigste konspirasjonene til husstell. Måter å skade var ikke mindre kjente, og til enhver tid har det vært og er mennesker som ikke forakter dem. Derfor var det faktisk behov for beskyttelse.

Brownien elsker å hvile på komfyren. I folkesagn er det ofte tilfeller da han dyttet kvinner fra ovnen som ikke var motvillige til å ligge ledig.

En viktig detalj i hjemmemagi var skorsteinen – som en portal mellom Reality og Pravu. Urtene samlet ved Kupala ble hengt i skorsteinen om natten for å gjøre dem sterkere. Da de kom tilbake fra begravelsen, la de hendene på komfyren og så inn i skorsteinen for at den avdøde ikke skulle bli sett.

Ovnen ble aldri stående tom. De legger ved i den om natten slik at den tørker ut om morgenen, eller legger vann for å varme den opp.

Bord

Bordet i huset har lenge vært et slags alter. Det første som ble tatt med inn i det nye huset var et dekket bord med brød på. Gjennom bordet ga den unge kvinnen lommetørkleet til brudgommen, og viste sitt samtykke. Og viktigst av alt, familien spiste ved bordet, og det felles måltidet er en ekte ritual for enhet, fred og vennskap.

Det var umulig å sitte på bordet, fordi det legges brød på det, og brødet er hellig (noen trodde at hvis en jente satte seg på bordet, ville brødet sprekke i bryllupet hennes, og dette er veldig dårlig skilt). Det ble også antatt at maten som ble liggende på bordet ble behandlet med hjemmebrennevin, så det ble ikke liggende kniver, nøkler og fyrstikker der.

Unge mennesker satt ikke på hjørnet av bordet, ellers kunne de stå uten brudgom eller brud.

Gjestene ble behandlet kun på det laget bordet.

Dizha

Brød har alltid vært hellig for familien vår, overlevelse og velvære var avhengig av det. Det investeres mye arbeid og energi i ett brød. Dette er den mest livlige, elskede og kjære skapelsen av våre hender, og derfor er det denne vi ofrer til guder og forfedre. Følgelig ble beholderen der magien til fødselen av deigen skjedde, og deretter forberedelsen av selve deigen, også ansett som en spesiell gjenstand. Den nye dizhaen ble fylt med ferskvann og kua fikk en drink. En slik seremoni brakte rikdom til huset. Først da ble den brukt til det tiltenkte formålet. Etter hver gang ble dizhaen grundig rengjort fra innsiden med løk og salt. Også blant folket var det en tro på at gutter ikke skulle se inn i DJ-en, ellers ville det ikke vokse bart og skjegg.

Skrynya

En veldig viktig husholdningsgjenstand var et skinn (skrin for klær). Hun gikk i arv fra mor til datter. Ofte var det dekorert med utskjæring. Det beholdt det viktigste for jenta - medgiften, som hun selv måtte veve og brodere: skjorter, bryllupshåndklær, skjerf, sengetøy. Der ble også oppbevart smykker, dyre knapper og andre kvinnelige «skatter». Der ble det også satt en sjarmerende eliksir, som bidro til bedre oppbevaring og beskyttelse av ting. Skrynya som arv var ikke bare en kiste, men symboliserte tradisjoner som gikk fra mor til datter, bagasjen av kunnskap og ferdigheter.

Selv under forholdene i det moderne liv, kunne vi kjøpe eller bestille mesteren en sterk kommode dekorert med beskyttende utskjæringer, som deretter ville bli presentert for vår datter eller svigerdatter sammen med dekorasjonen til bestemoren eller vårt eget bryllup håndkle, hvis livet med mannen hennes var vellykket, for lykke og harmoni i familien. Vi sørger ofte, sier de, tradisjonene er borte, men ville det ikke vært bedre å gjenoppta dem akkurat nå, og begynne med familien din?

Seng

Et veldig viktig møbel var selvfølgelig sengen. Den ble plassert på et bra sted. Slike soner ble bestemt ved hjelp av en katt: der hun sitter, vil det være en seng. Du kan heller ikke sove med føttene til døren. Kvinner broderte generiske symboler på ektemennene sine, beskyttende skilt på puter og laken. Tross alt må du fortsette løpet, og ofte bringer en kvinne sjeler fra ektemannens klan til virkeligheten. Hvitløk, kastanjer og rav ble plassert under sengen som beskyttelse mot onde krefter.

Vugge

De tok vuggene ikke mindre alvorlig. For jenter var vuggen laget av kvinnetre, og for gutter var den laget av hanntre. De hengte den på et sted der barnet kunne se morgengryet. Hvis foreldrene ønsket at barnet skulle vise visse evner, la de passende gjenstander i vuggen.

Under ingen omstendigheter bør du rocke en tom vugge. Det antas at dette kan skade barnet sterkt. Hvis en ung kvinne, som ennå ikke har barn, vugger i vuggen, betyr det at hun snart får et barn.

En skje

Mange oppfatninger er assosiert med skjeer. Amuletter for rikdom i form av skjeer var utbredt blant folket; de ble ofte gitt til nygifte. Det ble antatt at du ikke kan spise sammen med en skje, ellers kan du krangle. Hvis skjeene ikke blir renset om kvelden og ligger rundt i huset, vil leietakerne sove urolig. Du kan ikke vaske opp (og også ta ut søppel) etter solnedgang. Du kan heller ikke banke med skjeer, ellers blir det en krangel i huset.

Kost

En kost regnes også som en magisk gjenstand. Tross alt skjer rengjøring av lokalene ikke bare på det fysiske nivået, men også på det subtile nivået. Jo renere huset er, jo lysere er energiene i det. Og kosten ble behandlet veldig nøye som et verktøy for å rense skitt. Antidemoniske urter kan veves inn i den (jeg husker min bestemor hadde en kost til kjelleren, helt laget av malurt), noe som vil øke rensekraften. Siden kosten er i kontakt med rusk hele tiden, bør den ikke plasseres i siden av veien. De kan ikke slå noen, ellers vil «det onde» (åndene som bringer fattigdom, elendighet) eller sykdom angripe en person. Kosten må ikke brennes, ellers blir det sterk vind. Til nå ber vi om at vi ikke lar oss feie, og ikke tråkker over en kost. De sier at når du går over en kost, kan du bli syk.

Nål

Nåler var en gang veldig verdifulle. Det er nå mulig å kjøpe dem billig nesten overalt. Og før måtte de lages for hånd (og det var mye vanskeligere å jobbe med metall), og de kostet mer. Derfor ble de tatt hånd om, og prøvde å ikke bryte eller tape. Hvis du lånte en nål, så bare med en tråd, ellers vil garnet ikke føde og du blir stående uten skjorte. Tyveri av en nål ble ansett som en stor løgn.

Hvordan fylle et moderne hjem med livsbekreftende kraft

I dag lever vi annerledes enn forfedrene. Men dette vil ikke hindre oss i å ta det mest verdifulle, kloke og nødvendige fra tradisjonen som går inn i den irreversible fortiden. Mange mennesker er skeptiske til magi, varsler, tegn. Men forestill deg at slaverne har levd på deres land i tusener og tusenvis av år. I løpet av denne tiden ville alt unødvendig, ikke-fungerende, usant definitivt bli glemt og slettet fra minnet. Faktisk, i kulturen til hver nasjon, som i skogen, overlever de sterkeste: de viktigste lignelsene og budskapene, eventyrene, sagnene, historiene om guder, men også viktige landemerker, ledetråder i form av overtro, tegn, symboler og mini-ritualer som ikke ble oppfunnet bare sånn av kjedsomhet, men som hjalp våre forfedre med å overleve og lese romspor i tusenvis av år.

Du kan kaste den i søppeldynga. Men den kan også brukes med intelligens, takknemlighet og kjærlighet, fylle hjemmet ditt med den slaviske ånden, lyset og harmonien, innse at alt som omgir oss er levende, og fra hver tilsynelatende uinspirert ting, fra en terskel, en seng, vår tro kan gjøre takknemlig assistent.

Og la ikke alle ha ovner i dag. Men det er komfyr og hette. I en eller annen metafysisk forstand er det nesten en ovn. Du kan lære å bake brød til familien din selv (og det er ikke så vanskelig) med kjærlighet og omsorg, og samtidig behandle ovnen respektfullt som fødestedet til et mirakel. Du kan dekorere komfyren, og hele kjøkkenet, med slaviske symboler og blomster. En gang i tiden visste hver jente hvordan hun skulle gjøre dette vakkert, og enhver komfyr var et kunstverk og snakket om forfatterens karakter, sjel og skjønnhetssans. Gjør komfyren din spesiell! Brownien vil også like det.

Alle kan brodere tegn på forplantning på lakenet, og amuletter på gardinene. Vi kan enkelt lære og lære barn å ikke sette seg ned eller reise seg på bordet, å ikke banne i huset, å feie søppel på riktig måte, og også legge merke til andre nyttige tips. Og da vil hjemmet vårt virkelig bli en festning, og et tempel, og et ekte sted for lykke, et hjørne av glede, ro og stabilitet i et stormfullt liv, hvor du alltid vil vende tilbake, uansett om det er bra eller veldig bra i utlandet og på besøk.

Måtte det alltid være lys, kjærlighet, velstand og harmoni i huset ditt, og gudene og forfedrene kommer gjerne på besøk og velsigner hele familien for lykke.