Merkelige fakta om påsken

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

Ortodokse påske lånes i flere stadier og på forskjellige steder. Hedenske ritualer, "boltet" til en romersk høytid med et jødisk navn, datert i henhold til månekalenderen - denne eksplosive blandingen truer selv innenfor den kontroversielle offisielle kronologien.

Jesus og Mithra er tvillingbrødre

Tendensen til den kristne kirke har lenge vært kjent til å gi bort andres høytider som sine egne. Så, for eksempel, på et tidspunkt tilegnet den kristne kirke høytiden på bursdagen til solguden Mithra (ellers - fødselsdagen til den uovervinnelige sol - dies natalis Solis invicti), som fant sted i Romerriket 25. desember, og snudde det inn i julen til sin egen gud, dag, måned og til og med hvis fødselsår de ikke visste.

Mithra var en av de mest populære gudene av orientalsk opprinnelse. Ved undervisning og ritualer ligner kulten av Mithra ikke bare kulten til den store mor, men også kristendommen. Likheten var så åpenbar at mange kristne teologer tolket den som djevelens innspill. Likheten mellom doktriner og individuelle elementer i kristen og mitraisk tilbedelse er virkelig stor. Det er nok å si at Mithras, akkurat som Jesus, ble dømt til døden og gjenoppsto den tredje dagen. Encyclopedia Britannica peker på en rekke mithriske ritualer som er identiske med kristendommen, som bruk av hellig vann, nattverd, innvielse av oppstandelsen og 25. desember, samt et lignende dogmatisk grunnlag: sonofferet, sjelens udødelighet, den siste dommen, kjødets oppstandelse og så videre.

Men tilbake til solens fødsel, som ble feiret 25. desember i henhold til den julianske kalenderen. I Syria og Egypt, under feiringen av Solens fødsel, løp feirerne ut av templet ved midnatt og ropte «Jomfruen har født! Lyset varer! og til og med utstilt en dukke som personifiserte den fødte gud. Jomfruen, som fødte en sønn den 25. desember, var en stor østlig gudinne, som semittene kalte den himmelske jomfru og fungerte som hypostasen til Astarte. Tilhengere av mitraismen kalte Mithra den altovervinnende solen og daterte derfor hans fødsel 25. desember.

Evangeliene nevner ikke et eneste ord om datoen for Kristi fødsel, så de første kristne feiret ikke denne høytiden. Men over tid begynte egyptiske kristne å betrakte 6. januar som jul. Skikken med å feire denne datoen spredte seg til det 4. århundre i hele øst. Men på begynnelsen av 300-tallet satte Vestkirken 25. desember som den faktiske datoen. Over tid gikk Østkirken med på denne avgjørelsen.

Det faktum at julen har hedenske røtter erkjennes stilltiende av den salige Augustin når han formaner brødrene i Kristus til å feire denne dagen ikke som hedninger, det vil si på grunn av solens fødsel, men for den som skapte denne solen.. Fra alt dette er det klart at kirken bestemte seg for å feire fødselsdagen til grunnleggeren den 25. desember for å oversette "hedningenes" religiøse iver fra Solen til sin egen gud.

Gud stjal en ferie fra Gud

Kristne lånte ikke sin hovedhøytid fra romerne, men fra jødene. Dette er den viktigste jødiske høytiden påske, på russisk - påske. Jødene feiret og feiret denne høytiden, og dedikerte den til deres utvandring fra Egypt, frigjøringen av "Guds utvalgte folk" fra "egyptisk slaveri". Det er derfor høytiden kalles «pesach», som betyr «gå forbi» på hebraisk.

La oss huske den bibelske legenden som ligger til grunn for denne høytiden. Farao slapp ikke jødene som ville dra. Så begynte den jødiske guden å sende forskjellige forbannelser over egypterne. Til å begynne med hadde disse forbannelsene karakter av skitne triks - padder, mygg og fluer. Men snart blir Jahve-Jehovas sinne sterkere - nå sender han en pest, betennelse med byller, hagl og gresshopper. Det ender med det faktum at den jødiske guden dreper alle egyptiske førstefødte - alle barn, inkludert babyer (slik at den altseende guden ikke skulle forveksle "sitt folk" med egypterne, smurte de utvalgte dørene inn med blod.) Så Farao lot jødene gå. Men før de dro, klarte Guds utvalgte likevel å rane egypterne. Jødene ba om å "utskjelte" sine egyptiske kjærester gullsmykker, og de jødiske mennene lånte fra egypterne, i utgangspunktet uten å ha til hensikt å gi det tilbake.

Vel, historien er virkelig morsom og de troende har hatt glede av den i de tredje tusen årene. Men hva har det med Jesus Kristus å gjøre? Men ingenting. Begivenhetene beskrevet i evangeliene – Kristi korsfestelse og oppstandelse – falt i tid sammen med den jødiske høytiden. De kristne selv, med barnlig spontanitet, erklærte at nå er påsken «dagen for Kristi lyse oppstandelse». Imidlertid var de kristnes stilling i Judea på begynnelsen av det 1. århundre e. Kr. mye svakere enn i Romerriket i det 4., da kristendommen ble imperiets offisielle religion. Jødene ga ikke opp ferien sin, og da bestemte de kristne seg for å feire påske en annen dag. For å rettferdiggjøre denne avgjørelsen ble det senere oppfunnet et komplekst og forvirrende system for å beregne påskedagen. Legg merke til at ingen kristen kirkehøytid beregnes så merkelig og blomstrende som påsken. Alle de andre (for eksempel julen) står av en eller annen grunn stille. Dette betyr at kristne fortsatt feirer den jødiske påsken, og viser den ut som sin egen høytid.

Dessuten, for at folk ikke skulle forveksle den «lyse» kristne påsken med den uforståelige jødiske påsken, avfeide predikantene blant det troende miljøet alle slags, på ingen måte kanoniske, historier. En av slike forferdelige Black Hundred-historier fra et århundre siden kan høres selv nå i det ortodokse kristne miljøet. Ifølge henne lager jødene til påske en pudding dynket i blodet til en kristen baby, som de stjeler for dette formålet. Det skal innrømmes at det er vanskelig å komme med en mer sjokkerende nasjonalistisk løgn i takknemlighet for den lånte høytiden!

Attis har reist seg! I sannhet er han oppstanden

Igjen, som i tilfellet med jul (men historisk sett tidligere!), bestemte kristne seg for å tilegne seg den gledelige høytiden til en annen religion. Siden de startet denne virksomheten i Judea, prøvde de å tilegne seg en lokal, etnisk høytid. Imidlertid var jødedommen ikke utbredt i landene i øst, unntatt faktisk området for bosetting av jødene. Den var heller ikke utbredt i landene i Sør-Europa. For disse folkene var jødenes glede over flukten fra egypterne irrelevant. For dem var feiringen av en annen asiatisk guds død og oppstandelse, som falt på samme tid på året - våren, mer relevant. Greske, sicilianske og italienske påskeritualer minner faktisk bemerkelsesverdig om Adonis-kulten. Kirken tilpasset bevisst den nye høytiden til sin hedenske prototype for å rekruttere så mange støttespillere som mulig. Men Adonis-kulten blomstret i de gresktalende områdene i den antikke verden. I latintalende land var Adonis-kulten ikke utbredt. Men Attis-kulten var populær, hvis død og oppstandelse offisielt ble feiret i Roma 24. og 25. mars. Det siste tallet ble betraktet som dagen for vårjevndøgn, det vil si dagen best egnet for gjenopplivingen av vegetasjonsguden, som hadde sovet som en død drøm hele vinteren.

Tatt i betraktning disse og noen andre fakta, kommer den engelske historikeren Fraser til den konklusjon at Kristi oppstigning til Golgata var spesielt tidsbestemt til denne datoen for å samsvare med den mer eldgamle feiringen av vårjevndøgn.

Ned og ut-trøbbel startet

Det er også verdt å huske at feiringen av St. Georgs dag i april erstattet den gamle hedenske høytiden Parilius; at døperen Johannes' dag erstattet den hedenske sommerferien for vann (Ivan Kupala); at festen for Dormition of the Aller Helligste Theotokos i august erstattet Diana-festen; Allehelgensdag i november var en fortsettelse av den hedenske dødshøytiden. Kristne generelt likte virkelig å tilegne seg høytidene til andre religioner.

Men slike utvetydige sammenfall mellom datoene for oppstandelsen av den kristne gud og de hedenske gudene førte til voldelige stridigheter mellom tilhengerne av de krigførende religionene: hedningene argumenterte brennende for at Kristi oppstandelse var en falsk forfalskning for oppstandelsen av Attis, og Kristne med samme inderlighet hevdet at den djevelske forfalskningen bare var oppstandelsen av Attis. Hedningene hevdet at guden deres, som er eldre i alder, ikke er en kopi, men originalen, fordi originalen vanligvis er eldre enn kopien. Men kristne kjempet lett tilbake dette argumentet. La Kristus, hevdet de, være den yngre Gud i tid, men faktisk er han den eldste, siden Satan i dette tilfellet overgikk seg selv i svik og snudde naturens gang bakover. Men la oss la disse fantastiske teologiske oppdagelsene være i fred og gå tilbake til de like imponerende eksperimentene med å tilegne seg høytider. Og igjen påske. Nå ortodoks (ortodoks).

Vi maler egg og gleder oss

Med ortodoks påske er ting enda merkeligere. Siden kristendommen i Russland ikke er en original religion, men ble tvangsinnstiftet på slutten av det første årtusen e. Kr., falt den jødiske høytiden tilegnet av kristne på tiden da slaverne feiret sine "hedenske" høytider. Det var en av de mange ritualene for slavisk hedenskap som var å ofre egg til gudene. Selvfølgelig ble det ikke bare tatt med egg, men også andre spiselige produkter. På den ene siden var et egg en minimal gave til mange avguder, og på den andre siden kunne det utføre en symbolsk funksjon. Mye senere enn de kristne møtte dette hedenske ritualet, ble det oppfunnet en latterlig historie om egget som Maria presenterte for keiseren. Denne historien vitner forresten om den åndelige og intellektuelle primitivismen til menneskene som komponerte den, siden den er et tregt, åndssvak og mislykket forsøk på eksplisitt kunstig å inkludere et hedensk ritual i kristendommens mytologiske plot (vel, tenk for deg selv, hvilket forhold har malte kyllingegg til Jesus Kristus?).

Påsken feires den første søndagen etter vårens fullmåne. Vårens fullmåne er den første fullmånen etter vårjevndøgn. Hvor bruker vi månesyklusen? Nesten alle gartnere kjøper regelmessig en månekalender, siden planting er assosiert med månesykluser. I følge denne logikken er påske = Pashka en eldgammel bondes høytid for begynnelsen av feltarbeid, fruktbarhet og vårens gjenfødelse av naturen.

Ta to egg, legg dem ved siden av riktig kake, og du vil motta det eldste symbolet på fruktbarhet - det mannlige reproduktive organet. Og det som er smurt med hvitt på toppen er nettopp frøet.

Sammenligning av påskekake og lingam - symbolet på det maskuline prinsippet i indisk mytologi.

Eksemplet med påske viser at denne høytiden lånes i flere stadier og på forskjellige steder. Til å begynne med lånte de fra semittene navnet på høytiden og systemet for å beregne den i henhold til månekalenderen. Videre lånte de fra grekerne og romerne innholdet og den semantiske belastningen av selve høytiden. Og først da rekrutterte de forskjellige hedenske ritualer. For å gjøre det morsommere. Her er det, essensen av kristendommen: å feire med hedenske ritualer en romersk høytid med et jødisk navn, beregnet i henhold til månekalenderen!