Opprørske spørsmål om påsken

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

Den offisielle historien til den viktigste kristne høytiden - påske, er assosiert med Jesu Kristi oppstandelse. Han ble korsfestet på den jødiske høytiden påske som et offer til den jødiske guden Yahweh.

På sin side feires blodig påske til ære for jødenes utvandring fra Egypt. Så drepte den "gode" Jahve alle de egyptiske førstefødte babyene, og jødene, som ranet egypterne, gjorde en utvandring fra "slaveri".

Men hvis du tenker på alt som omgir denne viktigste kristne høytiden, dukker det opp mange ubehagelige spørsmål for kirkemenn.

Hvorfor er påsken på en flytende dato?

Guds oppstandelse er selvfølgelig en betydelig begivenhet, men hvorfor gjenoppstod Kristus i fjor 12. april og i år 1. mai? Har han blitt gjenoppstått flere ganger? Hva er årsaken til dette?

La oss starte med det faktum at det er ganske mange forskjellige datoer for å feire påsken i kristendommens strømninger, noe som skyldes forskjeller i kalenderne, gregorianske og julianske, med forskjellige datoer for kirkens fullmåner.

Men uavhengig av dette spranget innenfor rammen av en religiøs bevegelse - kristendommen, er det generelle konseptet med høytiden knyttet til sol- og månekalenderen.

Kort sagt, påsken feires den første søndagen etter vårens fullmåne. Vårens fullmåne er den første fullmånen etter vårjevndøgn.

En slik kobling blir regelmessig forklart av biggrafien til en eller annen karakter fra romanen "Verdensreligioner", selv om grunnlaget, bestående av en kosmisk høytid for soltilbedere, er synlig her med det blotte øye. Men før vi tenker på kosmogoni, la oss se på karakterene selv.

Hvorfor er biografiene til Mithra-Osiris-Adonis-Kristus så like?

Kulten av Guds sønn som døde for hele menneskehetens synder og lover et paradisliv til sine etterfølgere etter døden, er ikke en oppfinnelse av kristendommen. Dette er en av modifikasjonene til Osiris-kulten, som ble dannet i det gamle Egypt.

Denne kulten i Lilleasia ble kalt Attis-kulten, i Syria - Adonis-kulten, i Romea-landene - Dionysius-kulten, etc. Mithra, Amon, Serapis, Liber ble også identifisert med Dionysus til forskjellige tider.

I alle disse kultene ble gudemannen født på samme dag - 25. desember. Så døde han og ble deretter gjenoppstått.

25. desember er det vintersolverv, dagen blir lengre enn natten og her er den – fødselen av en ny sol. Gud Mithra, for eksempel, ble kalt den uovervinnelige solen.

Så vi ser at kosmiske, eller med andre ord, naturlige sykluser assosiert med solen - dette er grunnlaget som nesten alle religiøse kulter ble pålagt.

For eksempel, her er en tabell som viser at når en ny kult ble pålagt, ble helligdagene ganske enkelt kopiert:

Dato	Førkristen høytid	Kristen høytid
06.01	Fest for guden Veles	Julaften
07.01	Kolyada	Fødsel
24.02	Dagen til guden Veles (skytshelgen for storfe)	Saint Blasius (dyrenes skytshelgen) dag
02.03	Marena-dagen	Mariannes dag
06.05	Dazhbog-dagen	St. Georg den seirende dagen
15.05	Boris bakerens dag	Overføring av relikviene til de trofaste Boris og Gleb
22.05	Dagen til guden Yarila (vårens gud)	Overføring av relikviene til St. Nicholas of Spring
06.07	Russisk uke	Dag for Agrafena-badere
07.07	Ivan Kupala-dagen	Fødselen til døperen Johannes
02.08	Dagen til guden Perun (tordenguden)	Dagen til profeten Elias (Thunderer)
19.08	Festen for de første fruktene	Festival for innvielse av frukt
21.08	Guds dag Stribog (vindens gud)	Day of Myron Vetrogon (bringer vinden)
14.09	Magus Zmeevichs dag	Dag for munken Simon stilitten
21.09	Fest for fødende kvinner	Jomfruens fødsel
10.11	Dag for gudinnen Makosha (gudinne-spinner)	Day of Paraskeva fredag (beskytter for sying)
14.11	Denne dagen åpnet Svarog jern for folk	Dag for Kozma og Damian (beskyttere av smeder)
21.11	Gudenes dag Svarog og Simargl	Erkeengelen Michael Day

Hvilken førkristen opprinnelse kan sees i påskens attributter?

Stor dag (Great day) er det populære navnet på påske blant øst- og noen sørslaver. I påsken gikk ritualene for å møte våren på dagen for vårjevndøgn videre. Tidligere på denne dagen endte den store natten - den kom fra dagen for høstjevndøgn og den store dagen kom - den begynte fra dagen for vårjevndøgn (ukrainsk Velikden, Hviterussisk Vyalikdzen, Bulgarian Velikden). I datidens mytologi og ritualer er det plott og motiver som er karakteristiske for folkekalenderen vår og forsommer. Motivene til SOLENS oppstandelse, naturens fornyelse og velstand tar en viktig plass i de folkelige påskehøytidene.

Fortsettelsen av den store dagen var den lyse uken, som varte i åtte dager. Gjennom hele Bright Week vender sjelene til de avdøde konstant mellom de levende, besøker slektninger og venner, drikker, spiser og gleder seg med dem. Minnedagene denne uken var den første (noen steder andre) påskedagen og Navskitorsdag. Fasten begynte – blant annet dro de til kirkegården med de døde for å bryte fasten. Samtidig innrømmer den ortodokse kirke selv at turer til kirkegården i påsken ikke er en kristen tradisjon."

Hvor kom skikken med å rydde opp i de dødes graver og besøke forfedre på kirkegårder?

I følge den slaviske kalenderen er det en slik ferie - minnedagen til forfedre. Denne dagen utføres gudstjenester på alle kirkegårder og kirkegårder, renslighet og orden bringes til graver og hauger. I tillegg til gaver og krav til avdøde forfedre, tennes hellige bål (stearinlys, lamper, ildlamper) på deres siste tilflukt.

I følge en annen tradisjon har uken før påske eller rød uke, og i den hviterussiske polesien, beholdt det eldgamle navnet Rusalnaya. Denne uken hadde mange navn blant folket - russisk. Red, Chervona, Great, Holy Week, ukrainsk. Biliy Tizden, Clean Tizden, Belor. Russisk uke.

I følge slaviske tradisjoner, på en av dagene før påske eller umiddelbart etter den, vender forfedrene tilbake til jorden, hvor de blir i noen tid. Hele den røde uken ble forberedt for feiringen, fra mandag til lørdag. Hovedforberedelsene var fra torsdag (nå kalt skjærtorsdag) til lørdag. Hele uken forberedte de seg flittig til ferien: de vasket bord, benker, benker, vinduer, dører. De kalket ovnen, eller til og med veggene. De skrubbet, vasket gulvet, ristet ut teppene, vasket oppvasken. Fra torsdag til lørdag var det matlaging på komfyren og i gården: vertinnene bakte påskekaker, malte egg, bakte kjøtt; menn satte opp husker, gjorde klar ved til ferien osv. Landsbybeboerne prøvde å være lakoniske. Så vel som under hele fasten, ble høy gatesang unngått, det var ingen gatespill og runddanser.

Og i dag prøver hver husmor, bare en uke før påske, å sette huset og hagen i orden: feie alt, øse ut, rengjøre, kalke, vaske, vaske … disse eldgamle tradisjonene overholdes strengt.

I gamle tider var det skikk å svinge på huske i påsken. I nærheten av husken lekte som regel både unge og voksne maling eller påskeegg. Kvinner og jenter deltok ikke i lekene. Oftest spilte de "navbitki" ("køballer") - de kjempet med egg, "kotka" - de rullet egg ned en bakke.

Som vi allerede vet, feires påsken den første søndagen etter den første fullmånen, etter vårjevndøgn. Dermed er sol- og månekalenderen kombinert. Hvor bruker vi månesyklusen? Nesten alle gartnere kjøper regelmessig en månekalender, fordi planting er veldig avhengig av månens posisjon. I følge denne logikken er påske = Pashka en logisk vårferie for begynnelsen av feltarbeid, fruktbarhet og vårens gjenfødelse av naturen.

Og fra dette synspunktet er de tradisjonelle symbolene på påsken - kaker og egg - veldig logiske - de har rett og slett ingenting å gjøre med "biografien" om Jesus Kristus.

Hvorfor lages påskekaker og egg?

En av kildene til disse egenskapene, som symboliserer den mannlige fødende, er den egyptiske kulten av Isis, selv om lignende ting finnes i andre eldgamle tradisjoner fra forskjellige folk.

Hvis du tar to egg, legg dem ved siden av påskekaken, vil du bare få det eldste symbolet på fruktbarhet - det mannlige reproduktive organet.

Over på bildet er en sammenligning av påskekaken og lingamen, symbolet på det maskuline prinsippet i indisk mytologi. I ritualer helles lingam ofte på toppen med melk, som et symbol på det fruktbare frøet; glasuren i kulich har samme symbolikk.

I prinsippet innrømmer kirkemennene selv dette også, her er et sitat fra en kirkeressurs:

Påskekake var aldri kjent i det gamle testamentets påske, og faktisk i kristendommen. Påskelammet ble spist med usyrede kaker (usyret brød) og bitre urter. Opprinnelsen til påskekaken er hedensk. Kulich, som høyt brød med egg, er et velkjent hedensk symbol på fruktguden Phaloss.

Er det ikke, etter denne informasjonen, ser innvielsesritualet av påskekaker i kirker ganske morsomt ut.

Egget er også et symbol på fruktbarhet, og noen lingams (swayambhu lingam, bana lingam) i indisk tradisjon representerer et egg på stativ.

Fra et logisk synspunkt er dette egentlig veldig symbolsk: et egg er en stor celle, hvorfra en hel flercellet organisme deretter oppnås.

Hva har jødene med det å gjøre?

La oss huske den bibelske historien som ligger til grunn for den jødiske høytiden påske, "eldre bror" til den kristne påske.

Farao slapp ikke jødene som ville dra. Så begynte den jødiske guden å sende forskjellige forbannelser over egypterne. Til å begynne med hadde disse forbannelsene karakter av skitne triks - padder, mygg og fluer. Men snart blir Jahve-Jehovas sinne sterkere - nå sender han en pest, betennelse med byller, hagl og gresshopper. Det ender med det faktum at den jødiske guden dreper alle egyptiske førstefødte - alle barn, inkludert babyer (slik at den altseende guden ikke skulle forveksle "sitt folk" med egypterne, smurte de utvalgte dørene inn med blod.) Så Farao lot jødene gå. Men før de dro, klarte Guds utvalgte likevel å rane egypterne. Jødene ba om å "utskjelte" sine egyptiske kjærester gullsmykker, og de jødiske mennene lånte fra egypterne, i utgangspunktet uten å ha til hensikt å gi det tilbake.

Hva har denne kriminalhistorien med Jesus Kristus å gjøre?

Begivenhetene beskrevet i evangeliene – Kristi korsfestelse og oppstandelse – falt i tid sammen med den jødiske høytiden.

Kristus ble korsfestet som et offer til den jødiske guden Yahweh på påsken. Men å feire to påsker på samme dag - jødisk og kristen - av åpenbar grunn, på en eller annen måte var det ikke veldig bra, derfor dukket det opp et utsmykket system for å beregne kristen påske.

Og for å komme inn i folkets tillit, ble de naturlige ritualene for å ønske våren velkommen og begynnelsen av jordbruksarbeidet tatt som grunnlag for den nye høytiden.

I forbindelse med alt det ovennevnte oppstår det siste retoriske spørsmålet: hvorfor tenker ikke folk på slike rariteter, men foretrekker i stedet å tankeløst gjenta for hverandre "Kristus er oppstanden - virkelig oppstått"?