Steiner fra det pre-delte Russland. Del 1

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

Steiner fra det pre-delte Russland. Del 2

Det er et interessant verk av L. A. Belyaeva "Hvit steingravstein fra Ferapontov-klosteret" som beskriver den første artefakten av denne typen funnet i 1982. Imidlertid har jeg ikke kommet over omfattende fotografisk materiale, enn si en detaljert analyse av artefakter.

Jeg prøver å fylle gapet.

Det handler om slike steiner.

Takket være en imponerende fotosesjon laget av min bror Andrey, er det en mulighet til å vurdere alt dette mer detaljert og i detalj. Jeg skrev allerede et sted at jeg gradvis innskrenker min egen historiske forskning som utelukkende fokuserer på skrift og språk, men kanskje vil publikasjonen hisse opp andre forskeres nysgjerrige sinn, og vi vil endelig i det minste delvis kunne forstå hvordan Russland var før Skisma, før reformene til patriark Nikon, og ifølge noen versjoner før nåtiden, den faktiske dåpen av Russland på 1600-tallet og ikke i det mytiske 10.

Dette emnet er spesielt kjært for meg fordi det er et spørsmål om mitt lille hjemland. På ruinene av dette klosteret lekte vi som gutter krig og fortalte hverandre legender om svarte munker, underjordiske passasjer og skatter, som selvfølgelig er gjemt i dette landet og inngjerdet i disse murene.:)

Egentlig var vi ikke langt fra sannheten, dette landet beholdt virkelig skatter, men av et helt annet slag. Rett under føttene våre var det en historie, som de kanskje ønsket å skjule, eller kanskje de ødela den på grunn av tankeløshet eller mangel på ressurser. Hvem vet.

Hva kan vi si sikkert - foran oss er fragmentene (bokstavelig talt:)) av den virkelige historien til Russland 16-17 (og ifølge Belyaev til og med 14-17) århundrer - ekte gjenstander fra fortiden.

Så la oss gå.

Historiereferanse

Mozhaisky Luzhetsky fødsel til Guds mor Ferapontov kloster - ligger i byen Mozhaisk, har eksistert siden 1400-tallet. Det eneste (bortsett fra tempelkomplekset på stedet til det tidligere Yakimansky-klosteret) av 18 middelalderklostre i Mozhaisk, som har overlevd til i dag.

Klosteret ble grunnlagt av St. Ferapont Belozersky, en student av Sergius av Radonezh på forespørsel fra prins Andrei Mozhaisky. Dette skjedde i 1408, etter 11 år fra grunnleggelsen av Belozersk Ferapontov-klosteret av ham. Innvielsen av Luzhetsky-klosteret til den hellige jomfru Marias fødsel er assosiert med avgjørelsen til Ferapont selv. Tilsynelatende var Guds mors fødsel nær hans sjel, siden Belozersk-klosteret også var dedikert til jul. I tillegg ble denne høytiden spesielt hedret av prins Andrew. Det var på denne høytiden i 1380 at faren hans, storhertugen av Moskva Dmitry Ioanovich, kjempet på Kulikovo-feltet. Ifølge legenden, til minne om det slaget, bygde hans mor, storhertuginne Evdokia, Jomfruens fødselskirke i Kreml i Moskva.

Den første steinkatedralen til ære for Jomfruens fødsel sto i Luzhetsky-klosteret til begynnelsen av 1500-tallet, hvoretter den ble demontert, og i stedet ble det bygget en ny femkuppel, i 1524-1547, som har overlevd til i dag.

Den første arkimandritten til Luzhetsk-klosteret, munken Ferapont, etter å ha levd nittifem år, døde i 1426 og ble gravlagt ved katedralens nordlige vegg. I 1547 ble han kanonisert i den russisk-ortodokse kirke. Senere ble et tempel bygget over begravelsen hans.

Luzhetsky-klosteret eksisterte til 1929, da det i henhold til protokollen til Moskva oblasts eksekutivkomité og Moskva bystyre ble stengt 11. november. Klosteret overlevde disseksjonen av relikviene etter grunnleggeren, ruin, ødeleggelse og øde (det sto eierløst på midten av 1980-tallet). I førkrigstiden huset klosteret en jernvarefabrikk og et verksted for et medisinsk utstyrsanlegg. Ved klosternekropolis var det fabrikkgarasjer med observasjonsgroper, lagerrom. Fellesleiligheter ble arrangert i broderceller, og bygningene ble overført til kantine og klubb til den militære enheten.

Wiki

Senere ble et tempel bygget over begravelsen hans …

Denne korte setningen fra wikien går foran hele historien vår.

Munken Feraponts tempel ble reist i andre halvdel av 1600-tallet, dvs. etter Nikons reformer.

Alt ville være bra, men konstruksjonen ble ledsaget av en storstilt samling og legging av gravsteiner fra de omkringliggende kirkegårdene inn i fundamentet til tempelet. Denne praksisen er ikke forståelig for vårt sinn, men faktisk var den ganske utbredt i gamle dager og forklares med økonomien til en knapp stein. Gravsteiner ble ikke bare lagt i fundamentene til bygninger og murer, men til og med asfaltert klosterstiene med dem. Jeg finner ikke linker nå, men du kan søke på nettet. Slike fakta er definitivt der.

Vi er interessert i selve platene, selv om utseendet deres får oss til å lure på om det kun var på grunn av ressurssparing at de ble skjult så dypt

Men først, la oss orientere oss i terrenget:).

Dette er faktisk det som nå er igjen av tempelet til munken Ferapont. Dette er selve grunnlaget som arbeiderne snublet over da de ryddet territoriet til klosteret i 1999. Korset ble reist på stedet der relikviene etter helgenen ble funnet.

Hele fundamentet er laget av gravsteiner

Den vanlige steinen er ikke der i det hele tatt.

Underveis, for tilhengere av teorien om katastrofer, vel, den da alt sovnet:)

Den delen av Fødselskatedralen til den hellige jomfru Maria (første halvdel av 1500-tallet) hvor den røde mursteinen er synlig - var helt under jorden. I denne tilstanden gjennomgikk han dessuten senere rekonstruksjoner, noe portens plassering viser. Trappen til hovedinngangen til katedralen er en nyinnspilling, restaurert fra de utgravde fragmentene av originalen.

Høyden på murverket til katedralen, frigjort fra bakken, er omtrent to meter.

Her er et annet syn på stiftelsen

Men egentlig selve platene

De fleste gjenstandene er utformet etter et enkelt prinsipp og inneholder en mønstret kant, et gaffelformet kors (i hvert fall som det vanligvis kalles i vitenskapelig litteratur) i den nedre delen av platen, og en rosett i den øvre delen. Ved korsets forgreningspunkt og i midten av rosetten er det en rund forlengelse med et solsymbol eller et kors. Det er bemerkelsesverdig at solsymbolene ved korset og rosetten alltid er like på en plate, men forskjellige på forskjellige plater. Vi vil berøre disse symbolene, men foreløpig er typene deres bare store.

Forgrening av korset

Stikkontakter

Fortauskanter

Platene er ganske tynne, 10 centimeter, middels, ca 20 centimeter og ganske tykke opptil en halv meter. Mellom tykke plater har ofte sidekanter som dette:

"… det er inskripsjoner på russisk" (c) ВСВ

Det er på en eller annen måte vanskelig å tro at bildene ovenfor refererer til Russland, og til og med det kristne Russland. Vi ser absolutt ingen tegn til tradisjonene vi er vant til. Men ifølge den offisielle historien hadde Russland på den tiden allerede blitt døpt i seks århundrer.

Forvirringen er legitim, men det er artefakter som forvirrer meg enda mer.

Noen plater inneholder inskripsjoner, for det meste på kyrillisk, noen ganger med et veldig høyt utførelsesnivå.

For eksempel slike.

"Sommeren 7177 desember, på den 7. dagen, Guds tjener, munken, skjemamunken Savatey [F] edorov, sønn av Poznyakov,"

Inskripsjonen levner ingen tvil om at en kristen munk er gravlagt.

Som du kan se, ble inskripsjonen laget av en dyktig skjærer (ligaturen er veldig god) på siden av steinen. Forsiden forble fri for inskripsjoner. Savatey døde i 1669 fra r.kh.

Og her er en annen. Dette er et mesterverk av kjære. Det var denne platen som snudde opp ned på livet mitt:), det var med den jeg faktisk "ble syk" med russisk skrift som en unik måte å skrive på, for flere år siden.

"Sommeren 7159 januar, den 5. dagen, døde Guds tjener Tatiana Danilovna i den utenlandske butikken, skjemaet til Taiseya"

De. Taisiya døde i 1651 e. Kr.

Den øvre delen av helleren har gått helt tapt, så det er ingen måte å vite hvordan den så ut.

Eller her er en prøve hvor siden med påskriften legges i skjøten av blokkene. Det er umulig å lese den uten å ødelegge murverket, men det er tydelig at en stor mester jobbet der også.

Spørsmål dukker opp fra disse tre bildene.

en. Synes du ikke slike rike gravsteiner av munker er merkelige? Schemniks blir selvfølgelig hedret i ortodoksi, men er det nok å ha en slik siste ære?

2. Datoene for begravelsen får en til å tvile på versjonen om at det visstnok kun ble brukt gamle gravsteiner til konstruksjonen (det er et slikt synspunkt). De gitte platene gikk inn i fundamentet veldig ungt, noe som forresten er bevist av deres sikkerhet. Som om kuttet i går. Det er din vilje, men det er veldig merkelig hvordan den behandler ferske begravelser og til og med de hellige brødrene.

Jeg kan forsiktig anta at … de ikke var brødre, de var allerede for de nikoniske reenaktørene, men som det var mennesker med en annen tro. Og med de avdøde hedningene er det mulig å ikke seremonier, da ble de levende ikke tatt så mye vare på.

Noen flere plater med inskripsjoner av forskjellig utførelse før vi fullfører denne delen av materialet.

Som det fremgår av de siste eksemplene, foregikk også praksisen med å gravere epitafiet på den mønstrede horisontale flaten av helleren. Tilsynelatende, i dette tilfellet, ble inskripsjonen laget i feltet mellom høygaffelkorset og den øvre rosetten.

Her er det godt synlig. Og grensen og rosetten og korset og inskripsjonen sameksisterer ganske organisk.

Så hva har vi?

På slutten av 1600-tallet, etter fullføringen av reformen av patriark Nikon, ble tempelet til St. Ferapont reist på territoriet til Luzhetsky-klosteret. Samtidig er gravsteinene som var til stede i området på den tiden plassert ved foten av fundamentet til tempelet. De. plater av forskjellige aldre er bevart i fundamentet i tre hundre år. I tre hundre år er også den pre-nikonianske kanonen til den ortodokse graven bevart. Det vi kan se nå er faktisk tilstanden til kvalitet, slitasje og, indirekte, alderen til gjenstandene på tidspunktet de ble lagt i fundamentet.

De mindre slitte platene er tydeligvis fra rundt 1650-1670. Prøvene presentert i denne delen tilsvarer hovedsakelig denne tiden.

Men! Det er også eldre plater i fundamentet og de har også inskripsjoner på.

Men mer om det i neste del.

Steiner fra det pre-delte Russland. Del 2