Ivan Koreysha - den hellige dåreprofeten

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

Profetier og spådommer har alltid interessert folk. Vi kjenner navn som Merlin, Nostradamus, Irinarkh, Abel, Jacob Bruce, Elena Blavtskaya, Edgar Cayce, Erasmus Darwin, Wanga, Messing og andre. Dessverre blir mange navn slettet fra menneskets hukommelse og forsvinner inn i glemselen.

Nå er det svært få som husker om Ivan Yakovlevich Koreish. Men på midten av 1800-tallet tordnet navnet til denne hellige dåreprofeten bokstavelig talt i de sentrale provinsene i Russland. Hans berømmelse var så stor og alvorlig at Ivan Yakovlevich kom inn i alle ordbøkene og leksikonene som kom ut før oktoberrevolusjonen. Og ikke bare i ordbøker: Dostojevskij introduserte den velsignede i romanen Demonene, Leskov gjorde historiens helt. Koreisha ble brakt frem i verkene deres av Ostrovsky, Bunin og Lev Toosta. Vel, livet til Ivan Koreysha var virkelig verdig overraskelse.

Ivan Yakovlevich ble født 8. september 1783 i Smolensk-regionen, i familien til en prest. Han ble uteksaminert fra det teologiske seminaret, men ønsket ikke å ta imot presteskapet, han gikk for å undervise ved den teologiske skolen. I 1813 var en ung mann skyldig i noe (som historien ikke har ført til oss), han var i trøbbel. Skremt gikk Koreisha inn i skogen. Kanskje gjennom dette og sinnet ble skadet, hvem vet?..

Fire år senere fant bønder den hellige dåren i skogen, tok ham med til et gammelt badehus i utkanten av Smolensk, hvor han slo seg ned. Det var da ryktene spredte seg om hans forsynsgave, og snart ble hans utrolige evner kjent i hele området. Og han, som ikke ønsket noen ære i det hele tatt og prøvde å isolere seg fra folk, lot som han var helt gal. Derfor fikk han tilnavnet den utspekulerte hellige narren. Det er merkelig at Ivan Koreysha postet et varsel på døren til badehuset hans: de sier at han bare godtar de som kryper inn i fanget hans. Dette avkjølte noen som ville: hvem vil rive og flekke klærne sine?

Dette ble tydeligvis gjort med hensikt: Den som nettopp kom, av nysgjerrighet, vil definitivt være ubehagelig å krype på knærne, men den som har et alvorlig problem vil ikke bare krype på knærne - på magen. En gang var en edel adelsmann på vei gjennom Smolensk. Han likte den lokale skjønnheten - datteren til en kjøpmannsenke. Jenta gikk ikke med på å bli en holdt kvinne på noen måte, og da snakket adelsmannen om ekteskap. Enken ble selvfølgelig smigret over hans frieri, og ble redd: hvordan kan adelsmannen lure det eneste barnet? Så hun og datteren bestemte seg for å gå til Ivan Yakovlevich for å få råd. Han viste at brudgommen har vært gift i lang tid, har tre barn, noe som senere ble bekreftet.

Jenta nektet adelsmannen, tok håret hennes som nonne og korresponderte med ham hele livet, helt til den velsignes død. (Disse brevene ble forresten bevart i lokalhistorisk museum, og det følger tydelig av dem at de er skrevet av en helt vanlig person.) Den uheldige herren, etter å ha fått vite årsaken til avslaget, slo spåmannen skikkelig, og sendte til og med inn en klage til guvernøren: Koreysha opprørte angivelig familier og generelt, etter å ha mistet sinnet, skjemmer folk bort …

Klagen, må jeg si, ble akseptert: rangeringen til "brudgommen" var for høy. Det ble besluttet å ta Ivan Yakovlevich til Moskva, til Galehuset - det var navnet på asylene for gale. De overlot den uheldige Koreishu som en voldelig karakter og kastet ham umiddelbart inn i en fuktig kjeller, lenket til veggen. I stedet for en seng kastet de en haug med høy, holdt det på brød og vann – det var myndighetenes ordre. Da Ivan Yakovlevich fortsatt ble ført til Moskva, summet Moskva allerede: berømmelsen til den utspekulerte hellige narren løp foran ham. Folket i Moskva hadde lenge hørt om spåmannen, og så snart Koreish ble hentet inn, hopet de seg opp til ham.

Noen ganger kom hundre mennesker om dagen. Sjefene var ikke rådvill - de tok 20 kopek for innreise, mens pengene gikk til behovene til Galehuset. I 1821 kom en ung lege til den utspekulerte hellige dåren. Da han så forholdene Koreysha levde under, ble legen forferdet. Spåmannen ble sluppet løs, plassert i et eget rom – romslig og lyst. Men Ivan Yakovlevich begynte å bo her under sine vanlige forhold: han klemte seg sammen i et trangt hjørne ved ovnen. Tilsynelatende var et slikt tilfluktssted mer praktisk for ham. Han forlot resten av rommet for innkommende «klienter».

Koreishis anvendelsesområde for uvanlige evner var ekstremt bredt: han helbredet en rekke sykdommer, spådde fremtiden, inkludert slike prosaiske, men veldig viktige ting som frost, tørke, husdyrdød, hjalp til med å arrangere ekteskap … Han tok ikke penger, så begynte de å bære mat - rundstykker, sukker, fisk, kjøtt, frukt, men han brukte nesten ingenting og delte ut alt til de rundt seg.

I følge de overlevende memoarene elsket Ivan Yakovlevich å knuse alt som kom til hånden med en stor brostein: steiner, flasker, bein, bokstavelig talt å vaske dem til pulver. "Materialet" ble levert til ham av en permanent pensjonert soldat som var med ham, som Koreysha kalte Mironka. Besøkende, som Ivan Yakovlevich inviterte til å jobbe, deltok også i knuseprosessen. Vanligvis for "arbeid" valgte han rike sissies.

Hvorfor han gjorde det er ukjent. Enten var det en mystisk mening med denne prosessen, eller bare satte noen mennesker på plass, og bekreftet hans gamle kallenavn: den utspekulerte hellige narren. Det er merkelig at Koreisha inviterte de samme rike sissies til å dele et måltid med ham. Og siden profeten spiste uryddig, med hendene og dumpet alt i en bolle, prøvde de rike, under ethvert påskudd, å nekte …

Noen ganger beordret Koreysha noen av de velstående til personlig å hjelpe en fattig enke eller tigger i hans nærvær. Fra tid til annen arrangerte Ivan Yakovlevich utrolige show, som det sømmer seg for en hellig tosk. Han sverget uanstendig, noen ganger kunne han slå. Han likte ikke de ledige selskapene til unge og ikke så ledige som kom for å se på ham. En slik sak er beskrevet av Dostojevskij i The Possessed. Koreysha ble oppdrettet av Dostojevskij under navnet til den velsignede Semyon Yakovlevich, som rike herrer kom for å spørre om. Ivan Yakovlevich svarte på spørsmålene om lidelsen med notater.

Ved første overfladiske blikk var dette solide skriblerier, men greske og latinske ord ble møtt i skriften. Hvordan kjente han dem? Mysterium. Da den velsignede ble gammel og svak, svarte Pavel Aladin, en ung utdannet adelsmann som trodde på en seer, på spørsmål under hans diktat. Etnograf Ivan Gavrilovich Pryzhov, skeptisk til Koreish, sa at i disse notatene kan man se alt og samtidig ikke se noe, siden de er mystiske på grunn av fraværet av noen mening i dem. Imidlertid kan man argumentere med den berømte historikeren: Noen av Ivan Yakovlevichs skriftlige svar har overlevd til i dag, og det må sies at de slett ikke er meningsløse.

Hele poenget er tilsynelatende at Ivan Pryzhov så Koreysha mot slutten av livet, da profeten allerede var under åtti. Pryzhov beskrev hvordan selve kammeret med mange ikoner slo ham. Det er en hel skare av lidende. Den hellige narren lå på gulvet, halvt dekket med tepper: han kunne gå, men i flere år hadde han foretrukket å ligge og spise i sengen. Hodet hans er skallet, ansiktet hans er ubehagelig … Blant pasientene på Preobrazhenskaya-sykehuset, da spåmannen var der, var det også en prest, far Samson. Batiushka var stille og taus, men Ivan Yakovlevich var den eneste som kastet av seg masken til den velsignede og snakket på en vennlig måte som med en venn i ånden. Mange samtidige forlot minnene om det faktum at Ivan Koreysha med stor suksess ble lettet fra forskjellige plager.

Notatene til en viss Kireev har overlevd, i hvis skjebne Ivan Yakovlevich deltok. Kireevs far, etter døden til sin elskede kone, falt i en binge og drakk nesten hele formuen. Han ble rådet til å henvende seg til den eldste, men han fortsatte å børste det av: «For å gå til en galning, må du selv være en idiot». Men det bekymret ham også. Så snart han krysset terskelen til rommet, kalte den velsignede ham plutselig ved navn. Kireev var lamslått: hvordan vet han det?! Den velsignede kurerte ham (men før det hadde han fått ham til å slå steiner i to timer). Imidlertid profeterte han død ved ild.

Og siden den gang sov Kireev aldri rolig, sto opp flere ganger om natten, så seg rundt i gården, alle hjørnene av huset. Men spådommen gikk i oppfyllelse på en annen måte. Drakk han noe, spiste han noen form for gift, men feberen i magen var så stor at Kireev fortsatte å rope hele tiden: "Fedre, jeg brenner, hjelp!" Det må sies at mange av Koreishis spådommer ble oppfylt. Nøyaktig ett år før Sevastopol-krigen, i påvente av et hav av blod, tvang Ivan Yakovlevich alle som kom til ham til å ta med seg filler og klype lo (med dens hjelp ble de sårede stoppet å blø).

Og 18. februar 1855, sier de, var han trist hele dagen, tårer sto i øynene. Til slutt sa han: "Vi, barn, har ikke mer tsar …" - og snart fikk de vite at tsar Nikolai Pavlovich hadde gått bort … Prins Alexei Dolgorukov, kjent for sine arbeider med temaet mystikk, betraktet Koreysha som en spåmann. Og han siterte følgende hendelse i notatene sine: "Jeg elsket en kvinne som på en eller annen måte dro til Ivan Yakovlevich for en spådom. Da hun kom tilbake derfra, fortalte hun meg at hun kysset hendene hans og drakk skittent vann, som han forstyrret med fingrene. Jeg kunngjorde til henne at hvis han gjorde det igjen, ville jeg ikke røre henne.

Men etter tre uker dro hun til ham igjen. Og da han begynte å la damene bytte på å kysse hånden hans og drikke det nevnte vannet, da han nådde det, hoppet han bort og ropte tre ganger: "Alexey beordret ikke!" Ivan Yakovlevich Koreysha tilbrakte førtisyv år på et sinnssykeasyl, hvorav førti-fire år på Preobrazhenskaya-sykehuset. Hans ende var allerede nær, han forutså selv sin egen død. Natt til 6. september 1861 la han seg ned med føttene til bildene, slik det sømmer seg en avdød, og døde.

I fem dager gikk folk til kisten med kroppen hans. I løpet av disse dagene ble det utført mer enn to hundre begravelsestjenester. Fanatismen til noen troende gikk til ytterligheter: kappen han døde i ble revet i stykker - de trodde at klærne til den avdøde spåmannen kunne hjelpe dem i deres problemer. Noen kvinner dekket ustanselig den avdøde med bomullsull og tok den tilbake med en følelse av ærbødighet.

Denne bomullen ble til og med solgt. Da Ivan Koreishu ble gravlagt, ble penger strømmet inn i kisten. Blomstene han ble fjernet med ble knipset opp på et øyeblikk. Noen i ekstase gnagde flis fra kisten … Da de kom med kisten til kirkegården, ble det nesten slåsskamp. Noen ønsket å ta liket til Smolensk, andre til Forbønnsklosteret for menn. Men niesen, hvis mann var diakon i kirken i Cherkizovo, seiret. Begravelsen til Ivan Koreysha var veldig høytidelig. Til tross for at det regnet uten å stoppe, hadde folket samlet hundretusener.

Men ingen ble skadet i klemmen - noe som er overraskende. Da kisten ble båret til kirkegården, falt de unge damene i krinolin på kne, la seg på veien i søla – slik at kroppen til den hellige narren kunne bæres over dem … Avisen «Northern Bee» brast inn i to enorme materialer om Ivan Yakovlevichs død. Reporteren skrev med overraskelse at verken geniet Nikolai Gogol eller den strålende krigeren Alexei Ermolov mottok slike utmerkelser i begravelsen.

Det er interessant at Ivan Koreish fortsatt huskes i Cherkizovo. Og alle som kommer rådes: gå til den gamle kirken, hvor graven til den store spåmannen har overlevd den dag i dag. Hvis det er noen problemer eller problemer - spør, og Koreysha vil hjelpe. Og faktisk kommer en rekke mennesker, for det meste kvinner, fortsatt til graven, konsulterer med Ivan Yakovlevich, ber om noe … De sier at det hjelper.