Hvor mange russiske kvinnelige slaver ble holdt i Vest-Europa?

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

Alle har hørt om slavene våre i sultanens harem, men få mennesker vet om det enorme antallet russiske jenter kjøpt ikke av tyrkere, men av kristne europeere.

Slaver fra Vest-Russland ble solgt i Firenze, Venezia, hvor det i dag er Schiavoni (slavisk) voll, og de største markedene opererte i Sør-Frankrike i provinsen Roussillon. Det var der kjøpere fra hele det katolske Europa samlet seg for slaver.

Hvordan russiske slaver kom til Europa

I århundrer led befolkningen i de første vest-russiske fyrstedømmene under raid fra nomader. Steppeinnbyggerne begrenset seg ikke til den årlige plyndringen av grenseterritoriene, men knuste også Moskva-forstedene. Under raidene falt titusenvis av mennesker i slaveri og ble solgt på slavemarkedene på Krim. Noen av polonyanerne havnet i Vest-Europa, hvor russiske jenter ble spesielt verdsatt.

Sentrum for den europeiske slavehandelen var Krim, og det største markedet var i den genovesiske kolonien Cafe, moderne Feodosia. I denne byen er det i dag et område som kalles "karantene". I løpet av middelalderen, av frykt for epidemier, ble slaver holdt i den før de ble videresolgt. Det var italienerne som monopoliserte salget av russiske slaver til Europa. Etterspørselsgenerert tilbud. Krim- og Nogai-tatarene iscenesatte raid på russisk land, hvorfra de brakte fanger, inkludert unge jenter.

Nomadene ga sine fanger til genuaserne til gunstige priser, og de solgte dem til Europa. Slaven i selgernes øyne sluttet å være en mann. Den genovesiske sjøfartsstatutten fra 1588 uttalte:

Holdningen til slaver, spesielt vakre unge jenter, var annerledes. Russiske slaver ble høyt verdsatt og brakte store fortjenester til sine herrer. Et arr på kroppen, et friskt sår eller et avmagret utseende kan redusere prisen betraktelig og føre til tap. Derfor ble skjønnhetene tatt vare på.

Hvor mye kostet russiske slaver

I løpet av middelalderen ble Roussillon-regionen i Sør-Frankrike et viktig sentrum for slavehandelen. Oftest ble det solgt slaver her, som ble brukt til jordbruksbehov, men unge slaver ble også en viktig del av vareutvekslingen. I det 19. århundre, dette spørsmålet i hans arbeid "Russiske slaver og slaveri i Roussillon i det 14. og 15. århundre." studert i detalj av Kiev-historikeren Ivan Luchitsky.

Rusyn-slaver, nemlig dette er hvordan vesteuropeerne kalte jentene hentet fra Polen, Galicia og Litauen (Hvite Russland) var verdt mer enn resten av de uheldige. I følge notarielle handlinger på den tiden nådde gjennomsnittsprisen for en svart kvinne 40 livres, for en etiopisk kvinne - 50, men for en russisk kvinne minst 60 livres. Hvis russiske jenter ble konkubiner i Tyrkia, ble de i Europa brukt som midlertidige koner og våte sykepleiere for barn fra adelige familier. I sitt arbeid skrev Ivan Luhitsky:

Den russiske historikeren Vasily Klyuchevsky skrev at langs kysten av Svartehavet og Middelhavet var det mange slaver, og rocket mesterens barn til polske og russiske vuggeviser.

Rekordpris

Den absolutte rekorden for kjøp av en slavekvinne ble nedtegnet i et notarisk skjøte fra 1429. På slavemarkedet i Roussillon ble det betalt 2093 franske lire for den russiske jenta Catherine. På 1400-tallet var 2 tusen livres en kolossal mengde.

Til sammenligning, for 1 livre i sentrum av en stor by var det mulig å leie et hus i seks måneder med måltider, en vaskeri og en stall

Et brukt hus kostet 7-10 livre, og et nytt fra 25 til 30 livre. Byggingen av det midterste slottet med all infrastruktur kostet 45 tusen livres. Hele statsbudsjettet til Frankrike i 1307 utgjorde 750 tusen livres.

Hovedårsaken til den enorme prisen er skjønnheten til russiske jenter, som bestukket italienske, spanske og franske adelsmenn. Et brev fra en mor til sønnen er bevart i de florentinske arkivene, der hun skriver:

I datidens dokumenter finnes begrepet "hvite tatarer". Det var jenter som het Evdokia, Martha, Efrosinya. Mest sannsynlig forsto kjøpmennene dette navnet som kvinner hentet fra øst - Tartaria. Og de er hvite fordi de var europeere.

Skjebnen til russiske slaver på 1600-tallet

Etter at tyrkerne erobret Krim, forsvant ikke slavehandelen. Det ble monopolisert av lokale tatariske kjøpmenn. For Krim Khan og hans Murza ble handelen med russiske slaver den viktigste inntektskilden. Den litauiske reisende Michalon, som besøkte middelalderens Krim, skrev at han i nærheten av de eneste tyvene i Perekop så endeløse rekker med slaver. En av de besøkende kjøpmennene-aids, forbløffet over skuespillet, spurte litaueren om det var folk igjen i landene som slavene ble ført fra …

De russiske herskerne forsto omfanget av katastrofen, men de manglet fortsatt styrke til en militær kamp mot steppeinnbyggerne. Tatarer raidet også Øst-Russland. For løsepenger for i det minste en del av de uheldige landsmennene fra 1400-tallet ble det samlet inn «polyanny-penger».

Siden 1551, etter vedtak fra Stoglava katedral, har innkrevingen blitt en vanlig skatt, pålagt frem til 1679. Skattebeløpet ble fastsatt ut fra utgiftene til den årlige løsepengen for slaver. Senere ble det registrert - 2 rubler per plog per år.

Med den økende tyrkiske trusselen i Europa ble russerne ikke lenger oppfattet som hedninger og frafalne fra troen. De ble brødre i Kristus, om enn skismatiske, og siden det er synd å selge medreligionister, avtok handelen med russiske slaver i Europa gradvis, men stoppet ikke helt.

Siden begynnelsen av 1600-tallet har historikere registrert historiene om engkvinner som på mirakuløst vis vendte tilbake til hjemlandet. De ble nedtegnet i klostre, hvor tidligere slaver ble sendt til skriftemål og overlevering av kirkelige sakramenter. Ortodokse prester og munker spurte kvinner om deres fortid i et fremmed land, fant ut om de hadde syndet hele denne tiden eller ikke, og om de hadde forrådt den ortodokse troen.

Skjebnen til jenta Catherine er veiledende.

I 1606 ble hun stjålet av Nogai-tatarene og solgt til Krim. Etter 15 år med slaveri ble polonyanka frigjort av Zaporozhye-kosakkene, og hun gikk til Putivl. Etter å ha oppholdt seg i klosteret, vendte kvinnen tilbake til hjembyen Rechka nær Kolomna. Det viste seg at hjemme ble hun ansett som død, og Catherines ektemann giftet seg for andre gang. Klosterets dokumenter registrerer:

Historien om jenta Fedora er interessant.

Allerede i Russland sa hun at i en alder av 17 tok Nogais henne til Krim og solgte henne til Konstantinopel (Istanbul), hvor hun bodde sammen med en jøde. Jeg holdt ikke på den "jødiske" troen, men drakk og spiste med dem. Eieren solgte henne til en armener, og det til en tyrker som overtalte henne til å konvertere til islam. I følge klosterets opptegnelser ble jenta fra slaveriet løst av en russisk kjæreste Nikita Jusjkov, som hun giftet seg med i det kristne kvarteret i Istanbul. De hadde to sønner, Athanasius og Frol, begge døpt til den ortodokse troen av en russisk prest fra den tsaristiske ambassaden.

Slutten på slavehandelen

I 1783 erobret hæren til det russiske imperiet Krim. Med russernes ankomst tok slavehandelen også slutt. Imidlertid blomstret handel med "menneskegoder" i flere tiår i Nord-Kaukasus. Blant de titusenvis av slavene var russiske folk. På begynnelsen av 1800-tallet ble opptil 4 tusen fanger og spesielt fanger ført til Tyrkia årlig.

Det var mulig å undertrykke fenomenet takket være den russiske flåten, som ikke tillot eksport av slaver til sjøs. Som et resultat ble handel ulønnsom. Dette ble også nevnt av den engelske reisende Edmond Spencer, som var på reise gjennom Kaukasus på 1830-tallet. Europeeren skrev:

Etter å ha studert notarialhandlingene til Roussillon og italienske byer, kom historikere til den konklusjon at andelen russiske slaver i dette markedet var 22 % … I følge historikere ble 10 tusen slaviske slaver solgt årlig på Krim. I hele historien til slavehandelen på halvøya ble 3 millioner mennesker fra Galicia, Polen, Hviterussland solgt i fangenskap. Mer enn halvparten av dem var jenter.