Innholdsfortegnelse:
- Temaet for tro for alkoholiserte troende:
- Beskrivelse av den sentrale rituelle handlingen til alkoholiserte troende:
- Noen merknader om mulige modifikasjoner av ritualet:
Video: Skikker og ritualer for alkoholiserte troende
2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13
Alkohol (C2H5OH) - nevrotropisk protoplasmatisk gift
Temaet for tro for alkoholiserte troende:
1. C2H5OH er nødvendig for livet til enhver person, spesielt, ingen ferie, møte med gjester eller annen fest er mulig uten det.
2. C2H5OH har gunstige egenskaper, selv om dette er tilbakevist av vitenskapen.
3. C2H5OH er ufarlig for kroppen i noen små mengder.
4. C2H5OH, i tillegg til overnaturlig, har gunstige fysiologiske effekter på menneskekroppen (hjelper med å slappe av og glemme problemene for en stund).
Beskrivelse av den sentrale rituelle handlingen til alkoholiserte troende:
1. Handlingen begynner vanligvis om ettermiddagen i et romslig rom (eller utendørs), men viktigheten av å ha et bord og nok sitteplasser er viktig.
2. Deltakerne i den rituelle handlingen kler seg vakkert, tøyer på alle mulige måter og legger vakre høye forseglede kar (oftest flasker) med alkoholholdige løsninger (fra 3-4 prosent til 40 prosent) på bordet; i tillegg til alkoholholdige løsninger, er det ofte plassert et bredt spekter av matvarer.
3. Deltakere i den rituelle handlingen setter seg ved bordet, og en eller flere av de mest autoritative troende utfører seremonien med å fjerne korker med løsninger, som ofte er ledsaget av uinformative fanatiske uttalelser fra alkoholiserte troende om de faktiske eller imaginære egenskapene til alkoholholdige løsninger de bruker.
4. Autoritative troende (som deltakerne i seremonien stoler på for å utføre slike viktige elementer av den) heller alkoholholdige løsninger fra flasker i gjennomsiktige glassbeholdere (glass, glass, vinglass, etc.), som gis til hver deltaker. Samtidig uttaler deltakerne i den rituelle handlingen ganske standardfraser som (angivelig) tar sikte på å begrense mengden alkoholholdige løsninger som helles. Slik motstand fra deltakerne, som ennå ikke er veldig sterke i alkoholtroen, fordømmes av trosbekjennelsens bærere.
5. Deltakerne i aksjonen hever beholdere fylt med løsninger, holder dem i bøyd hånd (håndens stilling har imidlertid ikke en strengt dogmatisk betydning) og venter til en av deltakerne proklamerer en høytidelig rituell tale (toast)), hvis semantiske innhold avhenger av forkynnerens individuelle egenskaper, konsentrasjonen av alkohol (og/eller andre rusmidler) i blodet hans, tilstedeværelsen og tilstedeværelsen i fellesskapet av troende til en person som spiller hjelperollen til "anledningens helt", samt andre, mindre viktige faktorer.
6. En rituell foredragsholder må ikke få andre til å vente lenge – han gjør dette vanligvis mens han står og prøver å gi sin holdning og ansiktsuttrykk så mye rituell verdi som mulig. En obligatorisk del av den proklamerte talen er ønsket til "begivenhetens helt" (hvis noen) og til alle de tilstedeværende alle slags fordeler (både generelt anerkjente og de som anses som fordeler i dette fellesskapet av alkoholiserte troende).
7. Troende i en mer eller mindre uttalt form takker forkynneren for hans ønsker og selvforgiftning med alkoholholdige løsninger, og drikker dem fra karene deres. Samtidig bebreider de deltakerne i seremonien som drakk all den giftige væsken som ble hellet i karet de som ikke drakk det for en svak tro på alkohol og bruker mer eller mindre standardmetoder for å "opplyse" deltakerne i aksjonen som er mistenkt for å avvike fra alkoholtroen.
8. Ytterligere kar med alkoholholdig gift (på slutten av handlingen, dekorasjonen, formen på disse karene og opprinnelsen til giften har ikke lenger noen spesiell betydning) fjernes etter behov, og handlingene beskrevet i avsnitt 4-7 gjentas, ispedd ofte overdrevne måltider og andre sekundære handlinger, for eksempel forsøk fra deltakerne i handlingen på å kommunisere med hverandre, og overvinne den stadig økende bevissthetsskyen forårsaket av alkohol.
9. Den rituelle handlingen varer vanligvis lenge inntil de fysiske evnene til alkoholholdige troende er uttømt eller til forsyningen av alkoholholdige løsninger er oppbrukt. Å avbryte handlingen og spontant forlate den før den er over, anses som helligbrøde.
Noen merknader om mulige modifikasjoner av ritualet:
• Hvis det brukes en 40 prosent alkoholløsning eller mer, er det ikke nødvendig med pene klær og mye mat.
• Med tanke på deres indre behov, kan alkoholiserte troende utføre sine rituelle handlinger når som helst og hvor som helst. Minste antall troende for å utføre handlingen er 2 personer.
I noen ekstreme tilfeller kan en spesielt religiøs adept utføre seremonien alene.
Anbefalt:
Ild-lys ritualer av slaverne
Brann, endret det ikke hele historien og hele menneskehetens levesett? Å befale ild er guder og menneskers lodd. Men folk dominerer bare delvis brannen, og blir raskt fra sine herrer til ofre. Derfor er absolutt makt over ild for mennesker assosiert med gudenes inngripen og bistand. Ildtilbedelse av slaverne har sin egen, forskjellig fra andre folk, ritualer og bilder
Agafya Lykova: en gammel troende, en eremitt fra den sibirske villmarken
Hvordan overleve i taigaen? Familien til gamle troende som flyktet fra sovjetmakten lærte denne vitenskapen på den harde måten. Etter et halvt århundre med motgang ble de berømte over hele verden
Tider og skikker
Petya lanserer et seilfly på gården. Etter å ha fløyet 50 meter, treffer han bakhodet til Vasya. Vasya faller overrasket til bakken og flekker den nye jakken hans. 1978 år. Vasins far irettesetter sønnen for uforsiktighet og klossethet. Petya løp opp og beklager og sier at alt skjedde ved et uhell. Vasya rister seg av seg. Alle ser på seilflyet sammen. Etter 40 år. Vasins pappa krever fra Petyas pappa erstatning for materiell skade påført, ellers truer han med å rapportere til politiet om faktum
Hygiene i middelalderen: skikker som er vanskelig for en moderne person å tro på
For ikke så lenge siden, og etter historisk standard praktisk talt i går, hadde folk ingen anelse om hygiene, og deres metoder for å ta vare på helsen deres oppfattes av oss som noe helt barbarisk. Tenk deg å bruke døde mus for å behandle tannpine, og kyllingskitt for å friske opp pusten. Det er utrolig hvordan menneskeheten klarte å overleve til tross for slike ville skikker
Ritualer for å eskortere forfedre til livet etter døden
Begravelsen dukket opp for det gamle russiske folket som utstyr for reisen. Metodene for begravelse og ritualene som fulgte med begravelsene blant de gamle russiske slaverne hadde to mål: å arrangere et normalt liv for de døde i den nye verden og å etablere en levende forbindelse mellom dem og deres slektninger