Medgift i bondefamilier

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

I følge bondetradisjonen ble medgiften hennes anerkjent som en kvinnes eiendom. Det ble sett på som en belønning til et familiemedlem som forlot familien for alltid. Jenter begynte å lage mat i landsbyen i en alder av 12. Innholdet i boksen ("boksen") til potensielle bruder var likt.

Dette er som regel sjal, chintz, blonder, strømper og så videre. Medgiften, sammen med "murverket", ting (sjeldnere penger), presentert i bryllupet, ble i landsbyen ansett som en kvinnes eiendom og var en slags forsikringskapital for henne. Tidligere zemstvo-sjef (Tambov-provinsen) A. Novikov, som kjente livet på landsbygda på egen hånd, skrev: «Hvorfor har en kvinne en lidenskap for å samle lerreter og ponevah? – Hver mann vil ta bort penger ved anledning, d.v.s. slår ut med en pisk eller et belte, og i de fleste tilfeller berører de ikke lerretene."

Medgiften til en gift kvinne tilhørte bare henne og hennes barn, og mannen kunne ikke disponere den uten samtykke fra sin kone. Bondetradisjonen la et tabu på kvinners eiendom og var ukrenkelig. Senator N. A. beslagla og solgte mel gitt fra Røde Kors, så selv der, med all denne orgie, ble det ikke hørt at politibetjentene og politibetjentene et sted gikk inn i brystet til tenåringsjenter.

Etter bygdetradisjonen fikk svigerdatteren, som gikk inn i ektemannens familie, ha en «soben» dvs. særeie. Det kunne bestå av storfe, to eller tre sauer eller en kvige, samt penger samlet inn i bryllupet. Denne medgiften ga henne ikke bare de nødvendige klærne, men fungerte også som en kilde til minst en liten, men inntekt. Midlene mottatt fra salg av ull fra sauene og salg av avkom gikk til hennes behov.

Enkelte steder, for eksempel i bygda. Osinovy Gai fra Kirsanovsky-distriktet i Tambov-provinsen, mange koner hadde til og med sitt eget land, fra 3 til 18 dekar, og brukte personlig inntektene mottatt fra det. Etter bygdeskikken ble svigerdatteren tildelt en jordstripe for såing av lin, hamp, eller en del av familiens lager av ull og hampfiber ble tildelt. Av disse materialene laget de laken, skjorter osv. til seg selv, ektemenn og barn. Noe av tøyet kunne selges. Husmannen hadde ingen rett til å gjøre inngrep i «kvinnens fortjeneste», d.v.s. midler mottatt fra salg av sopp, bær, egg. I landsbyen sa de: "Våre kvinner har sin egen handel: den første - fra kyrne, - foruten det som serveres på bordet, - resten er i deres favør, den andre - fra lin: lin i deres favør."

Inntekter fra daglig arbeid, utført etter arbeidstid med samtykke fra lederen av bondehusholdningen, forble også til disposisjon for kvinner. For egen regning måtte svigerdatteren tilfredsstille alle barnas behov og ønsker, siden det i henhold til den eksisterende tradisjonen, fra familiemidler, ikke ble brukt en krone på henne, bortsett fra mat og yttertøy. Alt annet måtte hun skaffe seg selv. Det ble utarbeidet en medgift for de samme midlene i bondefamilier. I følge sedvaneretten gikk medgiften, etter døden, over til hennes arvinger.