Håndtering av demokrati: Fra fortid til nåtid

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

De grunnleggende prinsippene for demokrati, kjent for det moderne samfunnet, ble nedfelt for mer enn tjue århundrer siden i antikkens Hellas.

Folkets makt: tegn og typer

I følge en av en rekke definisjoner forstås demokrati som en slik måte å organisere et politisk system på, som gir en garanti for at et individ tar del i politiske prosesser. Med andre ord, hvis i totalitære og autoritære samfunn makten eller statens leder avgjør hovedsakene, så har alle (eller nesten alle) borgere lov til å ta politiske beslutninger i et demokratisk. Begrensningen av deres rettigheter i dette systemet er bare mulig på grunnlag av loven.

Med tanke på demokratiets grunnleggende trekk, merker vi at disse inkluderer for det første anerkjennelsen av folket som en kilde til makt og suveren i staten. Dette betyr at den høyeste statsmakten faktisk tilhører folket, som selv bestemmer hvem de skal overlate den til. Det andre karakteristiske trekk ved et demokratisk politisk regime er likestilling mellom innbyggerne, det vil si deres like tilgang ikke bare til muligheter, men også til reelle måter å utøve både politisk makt og deres andre rettigheter på i alle sfærer av det offentlige liv.

Det neste trekk er mindretallets underordning til flertallet når de fatter beslutninger og gjennomfører dem. Det skal bemerkes at ikke alle forskere anser denne funksjonen for å være i samsvar med demokratiets tradisjoner.

Det sies ofte i amerikansk politisk filosofi at demokrati er når to ulver og ett lam bestemmer hva som skal spises i kveld. Det at mindretallet må adlyde flertallet betyr faktisk ikke at førstnevnte absolutt ikke har noen rettigheter. De eksisterer og er definert ved lov. Og flertallet bør respektere dem.

Et annet viktig kjennetegn ved demokrati er valgbarheten til statens hovedorganer. Selv under monarkisk styre er statsministeren, parlamentsmedlemmer og andre embetsmenn valgt av folket og er direkte avhengige av dem.

På det mest generelle grunnlaget (vi vil snakke om typer) kan demokrati deles inn i direkte (direkte) og representativt. I det første tilfellet utøver folk selv politisk makt, i det andre - gjennom sine representanter valgt til regjeringen.

Det sies ofte at disse to typene demokrati ser ut til å utelukke hverandre. De er faktisk to sider av samme sak. Direkte demokrati er utenkelig uten representant, og representant har ingen mening uten umiddelbar.

Et historisk eksempel på driften av direkte demokrati er gitt oss av den føydale republikken Novgorod, der det viktigste og nesten eneste styrende organet var folkeforsamlingen - veche. Dette betydde imidlertid ikke i det hele tatt at det ikke fantes noen institusjoner for representativt demokrati i Novgorod. Voivoden ble valgt, prinsen ble invitert, stillingen som erkebiskop eksisterte. Alt dette gjorde at folk ikke kunne utøve alle statsmaktene fullt ut.

Noen forskere mener også at det er en mellomform mellom direkte og representativt - folkeavstemningsdemokrati, når folk uttrykker sin mening, på den ene siden, direkte, på den andre, gjennom visse myndigheter.

Demokratikonsepter: Hvem styrer og hvordan?

Ideen om demokrati oppsto i antikken. Dette er bevist av den gamle greske oversettelsen av ordet - folkets makt. Selvfølgelig var det eldgamle demokratibegrepet veldig annerledes enn det vi bruker nå. I historien var det flere alternativer for å forstå dette begrepet. En av dem ble foreslått i tidlig moderne tid av de engelske filosofene Thomas Hobbes og John Locke. Dette er det såkalte liberale demokratibegrepet.

Fra dette synspunktet bør hver person i samfunnet være uavhengig, samfunnets interesser bør være fullstendig underordnet dets interesser. Sannsynligvis var dette konseptet gyldig på 1600-tallet, men i dag er det neppe mulig å implementere det i sin helhet.

Det andre demokratibegrepet som eksisterte i moderne tid er det kollektivistiske konseptet til Jean-Jacques Rousseau. Den kjente filosofen Karl Marx var en av dens støttespillere. I dette konseptet bør demokratiet tvert imot gjennomføre oppgavene til hele samfunnet, og en persons interesser bør i stor grad være underordnet offentlige interesser. Det tredje konseptet er pluralistisk. I samsvar med den er samfunnets interesser absolutt viktige, men sosiale gruppers interesser er mye viktigere. Og til slutt, det siste konseptet om demokrati er elitært.

I dette tilfellet er ikke demokrati en rivalisering mellom individer, ikke sosiale grupper, men politiske eliter. Dette konseptet antas å være mest uttalt i USA. Faktisk, i flere århundrer i USA har to politiske partier konkurrert med hverandre:

Demokratisk og republikansk. Formelt sett er det ingen som forbyr amerikanske borgere å opprette andre politiske partier (og de er det selvfølgelig), men likevel, ved hvert president- og parlamentsvalg velger innbyggerne kun mellom to partier.

Demokratisk system: grunnleggende egenskaper

I tillegg til de nevnte egenskapene til demokratiet er det heller ikke mindre vesentlige kjennetegn ved et demokratisk regime, hvorav den første er parlamentarismen. I henhold til dette kriteriet inntar parlamentet en sentral plass i den politiske administrasjonen av landet og har fortrinnsrett ved vedtak av lover.

Det neste kjennetegnet ved det demokratiske systemet er politisk pluralisme (fra det latinske ordet pluralis - flertall), som innebærer respekt for andres meninger, sameksistensen av forskjellige synspunkter på utviklingen av samfunnet, muligheten for hver person til å uttrykke seg fritt. deres mening. En gang sa til og med Mao Zedong: "La hundre skoler konkurrere, la hundre blomster blomstre." Men etter at folk i det kommunistiske Kina fritt begynte å uttrykke sine synspunkter, endret «den store styrmannen» standpunkt.

Undertrykkelse begynte i det himmelske riket. I et demokratisk politisk regime er et slikt utfall selvsagt uakseptabelt.

De neste kjennetegnene ved et demokratisk politisk regime er toleranse (fra latin tolerantia - tålmodighet, aksept) og konsensus (fra latin konsensus - enstemmighet, enstemmighet). I det første tilfellet er det toleranse for andres meninger, følelser, skikker og kultur. I det andre er det eksistensen i samfunnet av en sterk enighet om grunnleggende verdier eller handlingsprinsipper.

Sivilsamfunnet og rettsstaten er to viktigere kjennetegn ved et demokratisk regime. Merk at eksistensen av den første er umulig uten tilstedeværelsen av den andre.

Vel, avslutningsvis skal det sies at den amerikanske ikke-statlige organisasjonen Freedom House, som publiserer resultatene av en årlig analyse av frihetens tilstand i verden, registrerte at hvis det i 1980 var 51 frie land i verden, så i 2019 økte antallet til 83.

Anna Zarubina