Innholdsfortegnelse:
Video: Hengende vugge - bevis på forfedres visdom
2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13
Selv før den tekniske sivilisasjonens "veltning" var russere, ukrainere, hviterussere, tsjuvasjer, basjkirer, tatarer, fjellklatrere, folk fra Komi, Chukchi, Khanty, Mansi, Nganasans, Dolgans og andre - helt i nord, Khakass og Mongoler - i Sentral-Asia, så vel som egyptere, marokkanere, etiopiere og andre folkeslag i Afrika, kinesere, vietnamesere, koreanere, kambodsjanske og andre i Sørøst-Asia, og så over hele verden oppdro babyen i en suspendert svingende vugge. Dette betyr at oppholdet til et barn i spedbarnsperioden i en suspendert svingende vugge bærer i seg selv en humaniseringskultur som er utviklet over årtusener, ubevisst av oss, i samsvar med barnets natur. Og hvor paradoksalt det enn kan virke, vitenskapen studerte ikke bare denne kulturmetoden, men avviste den, som mange andre ting som var i folkepedagogisk pedagogikk. Men sannheten her ligger bokstavelig talt på overflaten.
Det er kjent: 9-måneders perioden med intrauterin utvikling av et barn når det gjelder biologisk (genetisk) tid er mye lengre enn hele det påfølgende livet. Det er i løpet av disse 9 månedene at en ferdiglaget liten mann blir dannet av 2 celler. Og hele dette utviklingsstadiet foregår i et flytende medium. Miljøet som støtter barnets utviklingsprosess er praktisk talt null tyngdekraft. Tenk deg nå: fra null gravitasjon befinner et barn seg plutselig i et miljø med enormt gravitasjonstrykk, inkl. "Tunge" (når det gjelder trykkfall) gravitasjonsrytmer.
Derfor er generaliserte spenninger som velter over kroppen, muskelstivhet og krampebevegelser karakteristiske for et spedbarn som har kommet ut av mors liv. Og den fjernes kun ved avstemming av kroppsrytmer, inkl. viljemessig-viljemessig med jordiske rytmer (gravitasjons). Men slik avstemming krever lang tid og håndlaget hjelp.
Den suspenderte vuggen konverterer vektoren til statisk gravitasjonstrykk til en gravitasjonsrytme med oscillerende bølger. I prosessen med å gynge, i en rytmisk modus, opplever babyen særegne øyeblikk av vektløshet (når vuggen når sin maksimale høyde og så å si et øyeblikk "fryser") og øyeblikk av eksponering for de høyeste gravitasjonskreftene (når vuggen går gjennom det laveste punktet til bakken). Følgelig, ved hjelp av en suspendert svingende vugge, "utfolder" vektoren til den ensrettede gravitasjonspressen seg til en gravitasjonslivgivende bølge som tilpasser seg terrestriske forhold.
Dessuten viste det seg at alt menneskeliv er et hierarki av gjensidig underordnede, gjensidig synkroniserte (i frekvens) algoritmer: fra superhøye genetiske rytmer til superlave - meningsfulle viljehandlinger. Den opphengte vuggen er en spesiell teknologi som er helt nødvendig for barnets gradvise effektive ikke-traumatiske inntreden og tilpasning til jordens gravitasjonsmiljø, inkl. for å utløse livets gravitasjonsrytmer.
På 80-tallet av det tjuende århundre, under vår ledelse, på grunnlag av Forskningsinstituttet for medisinske problemer nord for den sibirske grenen av det russiske akademiet for medisinske vitenskaper, ble følgende eksperiment utført (N. F. Kazachkova). En gruppe mødre oppdro babyer i en hengende vugge, en annen i en vanlig barneseng. Samtidig ble det funnet at babyene fra den første gruppen sov bedre, gråt mindre, sugde mødrene bedre. Deres gravitasjons-muskelspenning, som klemmer kroppen, begynte å slappe av raskere, og muskelspasmer ble redusert. De hadde merkbart mindre uttalt nystagmus i øynene. Som et resultat begynte øynene deres å fikse gjenstander raskere, dvs. et meningsfylt blikk begynte å dukke opp raskere.
I gjennomsnitt, 2-3 måneder tidligere, hadde de nynning og de første artikulerte ordene. Slike barn hadde mindre stivhet og frykt.1, 5 - 2 måneder tidligere begynte barn å reise seg og gå på bakken. Med utviklingen av målrettede manuelle handlinger viste de mindre muskelstivhet (kramper).
Dannelse av den indre gravitasjonsrytmen er dannelsen av ikke bare indre vegetative rytmer, men også av den åndelige holdningen, dannelsen av deres motstand mot forskjellige ugunstige faktorer i det ytre miljøet.
Den positive påvirkningen av den hengende vuggen påvirket praktisk talt alle påfølgende stadier av ontogenese. For eksempel hadde disse barna senere mindre indre spenninger når de skrev. Som et resultat lente de seg mindre over notatboken når de skrev (fig. 11). I tillegg hadde de bedre håndskrift, tegning og til og med øre for musikk! Talen deres var friere og mer meningsfylt. Slike barn hadde mindre frykt. På et høyere nivå hadde disse barna nevropsykisk motstand mot stress.
Derfor førte forsvinningen av suspenderte vugger fra det pedagogiske arsenalet til en forverring av utviklingen av kroppslige koordinerende evner hos barn, ulike frivillig-motoriske funksjoner, inkl. tale og manual. Det førte til en reduksjon i funksjonsevnen til de grunnleggende livsstøttesystemene (kardiovaskulært, respiratorisk, mage-tarmkanalen, utskillelse, etc. - Fig. 12).
A - barn oppvokst i en hengende vugge;
B - barn oppvokst i gyngestol eller barneseng.
I store trekk førte dette til en nedgang i det kroppslig-funksjonelle og åndelig-mentale potensialet på nivået til en hel nasjon. Alt dette gjorde det mulig å ta et nytt blikk på storheten til nasjonale utdanningskulturer, inkl. om den spesielle utviklingsrollen til den russiske swingen.
nattasang
En vuggevise er den åndelige kraften som trekker en baby ut av det "seige" grepet av instinktiv frykt og løfter følelsene hans inn i rommet av "klingende" beskyttende morskjærlighet. Vuggesangens ord er det eneste talte ordet som fullt ut kombinerer bildets ånd og kjærlighetens sjel. Våre studier har vist at blant de barna som mødre ikke sang vuggeviser til, var frykt og aggresjon (på bilder) 4 ganger mer sannsynlig enn de som i det minste noen ganger sang vuggeviser for babyen. Men frykt er et av de sterkeste dyreinstinktene, som alle andre instinkter er "koblet" med i en uatskillelig bunt.
Våre arbeider har overbevist om at uten morens konstante sang av vuggeviser (fortrinnsvis i rytmen av svingen til den hengende vuggen), vil barnet ikke være i stand til å reinkarnere tilstrekkelig til en åndelig-åndelig, helhet, fri fra frykt og psykokomplekser personlighet.
I dag spilles det inn vuggeviser på elektroniske medier, riktignok i en profesjonell, men ikke i en mors stemme. Det er klart at slike poster først og fremst er ment for fremtidige og nåværende mødre, men ikke for babyer. Selvfølgelig kan de brukes i førskoleinstitusjoner, inkludert for foreldreløse barn, samt barn som vokser opp i ulike spesialiserte institusjoner, etc.
En baby, som luft, som morsmelk, trenger en vuggevise som høres av morens hjerte.
La oss minne deg på igjen: i 9 måneder med intrauterint liv prentet barnet dypt inn i minnet om følelser den eneste nære og kjære stemmen - morens stemme. Og bare han og ingen annen stemme kan formidle til barnet følelsen av kjærlighet, trygghet og lykke. Derfor er det bare mor selv som skal synge vuggesanger. Jeg hører ofte fra unge mødre: Hvordan skal jeg synge hvis jeg ikke kan ordene eller melodien til vuggesanger? Og dette er konsekvensene av morens dype fremmedgjøring fra barna i den tidlige barndommen.
Derfor har vi siden 1979 sterkt anbefalt at jenter oppdras separat fra gutter i førskoleinstitusjoner. Tanker, våpen, biler, maskingevær er uforenlige med dukker og vuggeviser.
Og bare i førskoleinstitusjoner anbefaler vi på det sterkeste at jenter, sammen med sine mødre, bestemødre (hvis mulig), med lærere lager myke dukker med egne hender, komponerer vuggeviser selv og synger dem regelmessig.
Som et eksempel nedenfor er vuggeviser komponert av barn sammen med sine mødre og bestemødre på begynnelsen av 90-tallet i barnehager i Voskresensk.
I / S # 39 Baiu-baiu, Bainki, Sov, lille sønn. Måtte du drømme Han vil være den snilleste. Sov lille gutten min Min lille blomst er skarlagenrød. (Laponogova M. - mor) Bayu-bye, byu-bye, Gå å sov dukken min. La min skjønnhet Drømmene hennes vil bli elsket. La henne drømme om en rev Hun er tross alt vakker i skogen. La kaninen drømme Kaninen er en løper. Sov, sov, mitt barn, Svartøyd skjønnhet. (Pchelkina R. - pedagog) Natten har kommet Natten har kommet Alt rundt var stille. Dyr sover, fugler sover Voksne og barn. Alt er mørkt, alt er mørkt Jeg kan ikke høre noe. Natten kommer Jeg må legge meg. Jeg synger en sang Hysj, lille baby, ikke si et ord. (Khashinova Tanya, 6 år gammel) D / S nummer 57 Hysj, lille baby, ikke si et ord Jeg kjøper jenta mi Jeg kjøper søtt Og pen Jeg kjøper lite Uforberedt. Ser ut av vinduet Det har vært mørkt i gården lenge Sov min søte, sov Sov lenge for deg selv. Bayu, bayu, bayu - kjøp Legg deg snart. (Sedneva T. N. - pedagog) |
Sov, sov min lille due! Det er en snøball på jordene. Han lukket hele gresset Og han fylte opp blomsten. Snart står solen opp Og alt vil blomstre igjen! Du vil vokse opp utover vinteren Og du skal gå en tur med moren din. * Natten faller på. Du er sliten, datter. Bena har løpt siden morgenen Det er på tide for øynene å sove. Barnesengen venter på deg. Sov, datter, søt! Ta deg dyp søvn La deg se i en drøm Mamma, pappa og blomster! (Budylkina N. F. - pedagog) D / S nummer 31 Hysj, lille baby, ikke si et ord Bayu, babyen min. Sov, sønn, legg deg Lukk øynene fredelig. Jeg vil legge meg i vuggen, Jeg bretter sangen. Jeg skal brette sangen, Jeg vil invitere deg til en lur. Døsen vandret rundt i huset, Hun gikk til vuggen. Jeg gikk til vuggen Hun startet sangen stille. Hysj, lille baby, ikke si et ord Ikke ligg på kanten Og legg deg ned i midten På en fjærseng. Hysj, lille baby, ikke si et ord, Jeg kjøper babyen min Sov et lite øye, sov et annet Sov, sønn, kjære. (G. Makeeva, pedagog) Bayu, bayu, kjøp Sov, gutten min, legg deg. Sov snart, sov kompis Sola kommer frem på enga. Det vil skinne sterkt for oss Det blir fuglereir å bygge. Mye lys og varme Våren vil bringe inn en drøm. * |
Å, vugge, ja vugge En hjort går langs fjellene. På hornene har han en lur Han bringer det inn i hvert hus. Han legger en lur i vuggen, Synger en sang stille. * Nattergalen synger i skogen, Ay liu, liu, hennes liu, liu. La alle bladene avta Baiushki bye. Sov, sønn, min lille due, Bli stor. Det er en måned på den mørke himmelen Lyser gyllent. Dekker bakken med snø Som sølv. Se: eventyr er samlet Utenfor vinduet ditt. Her går langdistansetoget. Leker sover i den. Og de baker ostekakene til mamma For gutta dine. Sov, sønn, min vakre, Baiushki bye. La luren komme til deg Inn i vuggen din. * Bayu, Bayu, Bayinki Kaninene galopperte opp. Sangen ble sunget De rystet Vanechka. Bayu, Bayu, Bayinki Sovner vår lille. Du vil vokse opp litt Du vil hoppe langs stien. (Skokova V. I. - Leder for I / s nr. 5) |
* Hysj, lille baby, ikke si et ord, Jeg skal synge en sang for sønnen min Hvordan vil min kjære sove Jeg skal laste den ned. Du, min kjære, kjære, Lukk øynene raskt. Og lukker du den, kommer drømmen Han vil ta med eventyret sitt. Zainkaen bor i den. Han gnager en gulrot der. Og reven elsker å synge Og se på juletreet. Det er allerede natt på gården. Hunden sover i kennelen. Både fuglene og toppen sover. Legg deg heller på siden. Hysj, lille baby, ikke si et ord, Jeg skal synge en sang for sønnen min. Hvordan min kjære vil sove. Jeg skal laste den ned. (Gavrish D. - pedagog) I / S # 5 Jeg kjøper - jeg kjøper, jeg kjøper - jeg kjøper! Jeg svinger datteren vår. Sov, lille jente, sov! Kjøp-kjøp, kjøp-kjøp! Leker og dyr sover Og insekter og edderkopper. Stillheten er rundt Kom igjen, datter, la oss sove! (Teterkina S. A. - pedagog) Leker sover i hjørnet De sover på eventyrhyllen. Og datteren min sover Lukk øynene dine! Du har lekt hele dagen. Du er veldig sliten. Sovner så fort som mulig Og god natt! I morgen kommer en ny dag, Igjen som belønning! Bayu, Bayu, Bayu, kjøp, Sov min glede! |
Erfaring overbeviser: den konstante skånsomme kommunikasjonen av jenter med håndlagde myke dukker, synger vuggeviser til dem, er et grunnleggende skritt i å skape mors følelser på det såkalte ekstrasensoriske stadiet, dvs. på stadium av transformasjon og spiritualisering av primære følelser.
Mødre som for tidlig avvente barna sine fra kjærligheten, fra brystene, fra vuggesanger og kjærlige «ord av ord» vil betale dyrt. Og jo før vi lærer å synge vuggeviser av 4-6 år gamle jenter i dag, jo mer snille, kjærlige morskap vil vi få i morgen.
Bazarny V. F. Menneskebarn. Psykofysiologi for utvikling og regresjon, fragment - last ned denne boken
Anbefalt:
Hvorfor er ariernes forfedres hjem - Kolahalvøya
Forfatteren av artikkelen "Rus ble døpt på 1600-tallet" fortsetter å forklare sitt konsept om våre forfedres tro. Hvorfor ble forfedrehjemmet til hvite mennesker så etter på Kolahalvøya? Hva har Guds mor å gjøre med planetens kosmiske kalender?
Forfedres tradisjoner til våre forfedre
Kunnskapsrike kvinner vet hvordan de skal finne familielykke: for å bli en god mor, må du først være en god kone, og selv før det, en god kvinne. I russernes tradisjoner ble alle generiske ferdigheter og kunnskaper overført naturlig og fritt
Alyoshas eventyr: forfedres minne
Den natten hadde Alyosha en merkelig drøm. Han sto foran sine bestefedre og far som hadde dratt til Glory World. De smilte kjærlig til ham, snakket om noe seg imellom og gledet seg over noe, klappet hverandre på skuldrene, som om krigere som hadde gått gjennom mange kamper sammen og nå var glade for å møtes igjen
Offisiell arkeologi innrømmet at europeernes forfedres hjem er Russland
National Geographic Russia magazine publiserte materiale med interessante fotografier av arkeologiske utgravninger i landsbyen Kostenki
Familie - kulturens vugge
Ikke på skolen, ikke på museer og teatre, men i familien, fra en tidlig alder, absorberer vi grunnleggende ideer om "hva som er bra og hva som er dårlig"