Forfedres tradisjoner til våre forfedre

2024 Forfatter: Seth Attwood | [email protected]. Sist endret: 2023-12-16 16:13

Kunnskapsrike kvinner vet hvordan de skal finne familielykke: for å bli en god mor, må du først være en god kone, og selv før det, en god kvinne. I russernes tradisjoner ble alle generiske ferdigheter og kunnskaper overført naturlig og fritt …

Hvorfor la våre kloke forfedre så spesiell vekt på kvinners attraktivitet, den feminine evnen til å tiltrekke og beholde en kjær? Hvorfor er det så nødvendig for en kvinne å være en trollkvinne. Alt på grunn av kvinnelig koketteri, lettsindighet, på grunn av det "medfødte" ønsket om å behage, - sier du. Selvfølgelig, og derfor også. Men la oss se i dypet av århundrene, kanskje det finnes et svar.

Språket er hovedbæreren av folkets ånd, dets tradisjoner og historie, derfor, ved å klargjøre dens dype betydninger, kommer historikere og forskere til bunns i sannheten. La oss og vi ta hensyn til det mest feminine, i hovedsak, det mest dyrebare ordet for hver person, "mor". Den opprinnelige eldste indoeuropeiske formen av det er ordet "mater". I noen enrotede røtter føles denne formen den dag i dag, for eksempel i ordene "materie", "fastlandet", "mor" ("mor"). Ifølge forskere ble ordet "moden" ("sterk, sterk, sunn, gammel") dannet for utrolig lenge siden og taler indirekte om hvilken høy posisjon en kvinne-mor hadde i antikken.

Faktum er at i eldgamle tider var en kvinne et objekt for tilbedelse fra en mann. Kvinnen føder barn. Siden antikken har symbolet på det feminine prinsippet uttrykt ideen om fruktbarhet og liv. I tradisjonell slavisk broderi er et diamantformet skilt, delt i fire deler med fire prikker, bevart. Det var i ham at slaverne investerte essensen av fruktbarhet - dette tegnet betegner både et sådd felt og en kvinnelig graviditet. Hele livet til vår fjerne forfar var gjennomsyret av en følelse av enhet med gudene. Den slaviske kvinnen omfavnet sin elskede og identifiserte seg noen ganger med jorden, som en gang giftet seg med himmelen. Menneskelig kjærlighet ble følt som en fortsettelse av kjærligheten til gudene. Og den ærbødige holdningen til Moder Jord, ammende og fruktbar, ga opphav til den samme holdningen til en menneskelig kvinne, hennes fantastiske evne til å føde barn.

I disse fjerne tider levde slaverne i store stammesamfunn. Livet til hver person ble bestemt av livet til familien hans - en stor familie med flere generasjoner av slektninger. De bodde i en stor familie med flere generasjoner av slektninger under et felles tak eller i umiddelbar nærhet, jobbet sammen, konsumerte produktene av deres arbeid sammen, hvilte sammen, fulgte skikker. Følgelig var slektens liv avgjørende for livet til det enkelte medlem. For mennesker som levde under slike forhold var det viktigste å eksistere i harmoni med hverandre og med Moder Natur.

Den slaviske tradisjonelle familiemåten gikk fra århundre til århundre. Overhodet for en slik familie, ifølge historikere, var en mann - "motorvei", "senior" (blant russerne), "domachin", "gospadar", "leder". Hans kone, hovedkvinnen i familien, ble kalt "stor" ("eldst"). Alle husarbeid i huset og andre «kvinnesaker» sto for den store kvinnen. Og i disse sakene kunne ikke familiens overhode disponere noe uten hennes samtykke. Alle kvinner og menn i klanen viste respekt og ære til den store kvinnen.

Som allerede nevnt, i en tradisjonell familie var det ingen ydmyket stilling til en kvinne, en kvinnes mening ble respektert, og hennes stilling var avhengig av intelligens, intuisjon, mot, sparsommelighet og hardt arbeid. Det hendte til og med at etter motorveiens død ble den energiske store kvinnen ofte sjefen for klanen, dessuten i nærvær av voksne sønner med sine egne familier. Bolshak og Bolshak overvåket arbeidet til slektninger, og de var selv de første i arbeidet, og satte et eksempel i alt. Men den øverste makten i familien var familierådet, der alle spørsmål knyttet til familiens liv ble løst: økonomiske aktiviteter, seremonier, ekteskapsspørsmål. Og i dette rådet hadde menn og kvinner like rettigheter.

Vår fjerne stamfar var først og fremst klar over seg selv som medlem av en viss klan, og hele livet følte hans kraftige støtte, hjelp i vanskelige situasjoner. Det var ingen ensomme gamle mennesker i en slik familie, ingen forlatte barn. I henhold til lovene til de gamle slaverne var klanen ansvarlig for hvert av medlemmene: den kompenserte de fornærmede eller betalte en bot. Så hjemme, selvfølgelig, den skyldige fikk det: fra nå av, ikke vær en skammelig snill! Og det hjalp! En person skammet seg foran hele rasen - både foran de levende, og foran de døde og de som ennå ikke var født. Faktisk, i henhold til troen til de gamle slaverne, er familien din ikke bare dine levende slektninger, men også mange av dine forfedre og fremtidige etterkommere.

"Opp til det syvende kneet …"

Syv generasjoner bak ryggen din, 254 forfedre, ser ut som vingene til en fugl … Tenk på din rolle i den endeløse linjen fra forfedre til etterkommere.

Jeg må si at i henhold til de gamle ideene til slaverne ble slektninger ikke født. En nyfødt baby for dette måtte gå gjennom adopsjonsritualet inn i familien, måtte anerkjennes av stangen. Det er interessant at dette ritualet nesten har overlevd til i dag, og blir utført av oss alle etter råd fra våre eldre familiemedlemmer: besteforeldre. Her snakker vi om den første badingen av en nyfødt i rosa vann av den eldste kvinnen i familien, menn som forbereder en barneseng (dets plass), fester for mange slektninger. Etter å ha bestått denne ritualen, ble barnet medlem av en hundre år gammel sterk familie, hvorfra praktisk talt ingenting kunne trekke ham ut. Til og med døden var utenfor makten til dette, fordi, som våre tippoldefedre trodde, fortsetter de avdøde forfedrene å leve ved siden av de levende, og hjelper og forhindrer dem fra skade. Og i henhold til eldgamle folkeideer, henvender forfedrene seg for å få hjelp, med folks forespørsler til Gud, som formidlere mellom mennesker og guder.

Ettersom århundrene gikk, sluttet klanen å være den viktigste faktoren som bestemte livet til hver person. Men slektskap, familiebånd har bestått og er fortsatt de sterkeste og mest spesielle. I tilfelle problemer, hvem henvendte personen seg til for å få hjelp? Til slektninger. Husk hvilken uforklarlig atmosfære som hersker ved et stort bord med samlede slektninger, hvilke indre tråder som binder nære mennesker selv på avstand. Tross alt er det ikke for ingenting at ritualene for adopsjon av den nyfødte til klanen og bruden ved ekteskap (overgangen til ektemannens klan) ble bevart. Det viser seg, ut fra det eldgamle slaviske verdensbildet, at slekten ikke bare og ikke så mye er en sosial organisasjon, ikke bare en biologisk (relatert) forening, men en viss kraft-essens som støtter en person i alle verdener i verden. Slavisk univers, støttende, både i livet og inne i personen selv, i form av en uuttømmelig kilde til dyp kraft, uforklarlig intuisjon, visdom og kunnskap om forfedre.

Hele livet til våre forfedre var viet til familiens velstand. Dette var hovedverdien og kriteriet for handlinger. Og hver av våre fjerne forfedre følte seg ansvarlige for familien sin. Det er derfor en mann er en forsørger og beskytter, og en kvinne er ansvarlig for å bevare livet, bevare det beste som er iboende i en bestemt slekt. I enheten mellom de feminine og maskuline prinsippene ble kraften og styrken til det slaviske folket, den nasjonale ånden, bevart.

Etter å ha blitt litt kjent med livet til de gamle slaverne, med deres forståelse av familien, klarte du kanskje også, i det minste for et minutt, å føle dine eldgamle røtter, kraften til familien din. Men la oss vende mer detaljert tilbake til kvinnen, til funksjonen som er iboende i henne fra naturens side.

Fra uminnelige tider var hovedkravet for en kvinne fødselen av sunne og sterke barn. Bare en sterk og sunn kvinne kan gjøre dette. Moderne vitenskap og medisin har gjort store fremskritt i å beskytte morsrollen og redusere spedbarnsdødeligheten. Men hvor mange flere kvinner som ikke kan få barn, hvor mange svekkede barn blir det født. Mye, og hvert år enda mer.

Resultatene av moderne vitenskapelig forskning tyder på at problemet nr. 1 ikke er kreft og hjerte- og karsykdommer i seg selv, men fysiologisk umodenhet, som er hovedleverandøren av både disse og andre plager. Det viser seg at årsaken er stress, og den største faren truer det svakeste leddet i livet - det begynnende vesenet. Og det er mange stressfaktorer som kan skade et ufødt barn. Men naturen er klok, og en fysiologisk moden organisme vil ikke bare dø, men heller ikke bli syk. Men alle slags ulykker venter på den svake fysiologiske umodne. Selv om de passerer det i barndommen, noe som sjelden skjer, vil de sikkert gjøre seg gjeldende senere. I tillegg, når en fysiologisk umoden organisme vokser opp og kommer i puberteten, blir den i seg selv en slags stressfaktor, og kan bare etterlate seg fysiologisk umoden avkom.

Skuffende bilde. Og dette skjer fordi det overveldende flertallet av kvinner i dag ikke er klare til å bli mødre, ikke er klare til å trygt bære og føde et sunt barn. Ikke klar fysisk - kroppen er ikke forberedt, musklene i fødselskanalen er ikke utviklet, lav immunitet, ikke psykologisk klar - depresjon, frykt, manglende evne til å kontrollere sin indre tilstand, sine følelser, manglende evne til å bygge relasjoner med menn, og de fleste viktigere, de er ikke klare åndelig – det er ingen bevissthet om deres egen hensikt, ingen ansvar, ingen åndelig styrke, ingen tro. Og viktigst av alt, etter å ha født et barn, sender en kvinne alt dette videre til ham, lenger og lenger inn i fremtiden.

En ond sirkel, som hver tur øker de negative konsekvensene! Men en kvinne kan bryte en slik sirkel, hun trenger bare å ville det.

Våre eldgamle forfedre, ser det ut til, kunne ha forutsett slike konsekvenser. Derfor bøyde de seg for det feminine prinsippet, og stilte samtidig høye krav til kvinnen, og tok vare på og beskyttet den fysiske og åndelige skjønnheten til fremtidige generasjoner.

Dessuten hevder moderne vitenskapsmenn at det er en kvinne som beholder "gyldenfondet" av genene til hennes folk, nasjon, rase: en mann, som et biologisk vesen, er mest utsatt for alle slags endringer.

I tillegg er det en kvinne, siden det kanskje ikke er rart å høre en moderne person, viser seg i større grad å være bæreren av den eldgamle visdommen til familien hennes. Folkevisdom beholder sin kunnskap i sanger, ordtak, ordtak, i skikker, tradisjoner, gitt videre fra generasjon til generasjon. La oss huske at hoveddelen av russiske epos likevel ble skrevet fra ordene til "historiefortellere". Og sanger, ting, fylt med ånden til folket, som våre bestemødre synger, samles. Og hvor mye magisk kraft, kryptert kunnskap og betydninger er uløselig knyttet til de bevarte folkeklærne, dens dekorasjon, broderi, fargekombinasjon. Det var kvinner som gjennom århundrene kjærlig og omhyggelig bar og bevarte de delikate trekkene i nasjonaldrakten.

Og barnerim, små kjæledyr og vuggesanger, som mødre og bestemødre fortsatt verner om sine barn og barnebarn, uten engang å vite hvilke grunnleggende grunnlag som er lagt. «Bestemors» eventyr bærer de dypeste betydninger, symbolske bilder og hemmelig kunnskap. Dette er ikke bare en eldgammel myte som har sluttet å være hellig, det er justeringen av barnets genetiske program, en del av hans første innvielse i sikker hemmelig kunnskap om slavenes verdenssyn. Det er veldig viktig at barn er innhyllet i det kjærlige elementet i folkeordet nøyaktig fra fødselen, i de viktigste periodene av livet, perioder med fantastisk utvikling av den menneskelige hjernen, perioder med dannelse av grunnleggende psykofysiske funksjoner, erkjennelse av verden, legger essensen av personligheten, dens verdenssyn og holdning. Og siden antikken tilhører denne viktige funksjonen alle kvinner i familien (mødre, bestemødre, tanter), og bare kvinner.

Alt dette tyder på at de eldgamle mennesker var godt klar over funksjonen til en kvinne, som familiens vokter, og helt bevisst forsøkte å bevare og bevare det mest verdifulle som folket eide, forsøkte å beskytte fremtiden mot ethvert inngrep og skade.

For dette ble kvinnen beskyttet og beskyttet på ulike måter. Kvinnen hadde på seg mange smykker. I disse fjerne tider ble alle smykker brukt som amuletter, og beskyttet de mest sårbare delene av kroppen. Kvinnens klær hadde også en uttalt beskyttende magisk karakter, i henhold til ulike liv, hverdagssituasjoner og visse ritualer, spesielt broderi på klær.

Interessant er for eksempel hodeplagget til en gift kvinne, en kvinne som trenger å bli tatt vare på slik at hun blir mor, føder sunne, sterke barn. Enhver hodeplagg til en gift kvinne dekket nødvendigvis alt håret hennes, dette skyldes troen på hårets magiske kraft. Det ble antatt at stor skade på en person kunne gjøres gjennom håret. Derfor ble håret til en gift kvinne grundig dekket med "hvisking" (som betyr "sengeteppe", "håndkle", "skjerf").

En annen type hodeplagg for en "mannlig" kvinne er en kika, en "hornet" kika. Ja, ikke bli overrasket, på denne hodeplagget over kvinnens panne horn stakk ut. En enorm, mektig oksetur ble dedikert til Gud Perun, og hornene hans betydde det maskuline prinsippet, i stand til å beskytte mot farer både blant mennesker og mot skadelige krefter. I tillegg inneholdt disse hornene en annen betydning, denne gangen en feminin - betydningen av fruktbarhet assosiert med æren av kyr og storfe av våre forfedre. Siden antikken har våre forfedre betraktet kyr for å gi lykke, lykke, velstand, fruktbarhet og liv. Legg merke til at gamle kvinner sluttet å bruke et hornspark, og erstattet det med et hornløst spark eller bare et hodeskjerf.

Det våre forfedre ikke fant opp for å beskytte kvinner, men viktigst av alt, en kvinne selv måtte vite og kunne mye. For å gjøre dette trengte hun, i tillegg til sterk fysisk helse, også en kraftig vitalitet, "ansvarlig" for mye kunnskap, ha visdom og intuisjon.

Derfor, fra barndommen, var en kvinne forberedt på sin skjebne. Fra spedbarnet ble barn introdusert i eventyrenes verden, trosretninger, tradisjoner - barnet gikk gjennom en åndelig skole, som han igjen ga videre til sine barn og barnebarn. Alle slags barnerim, ordtak, ordtak, eventyr inneholder leksjoner for lytteren deres, psykologiske og hverdagslige, konspirasjoner for barnets gode helse, hans skjønnhet, sinn, lykkelige skjebne. De dannet (og danner fortsatt) moralske vaner, holdninger til de viktigste aspektene av folkets åndelige liv, og brakte opp en ekte slavisk ånd.

I tillegg til det generelle i oppdragelsesspørsmål, var mange vitser, barnerim, spill, konspirasjoner av gutter og jenter nødvendigvis forskjellige. Jenter trenger skjønnhet, sunt avkom, kjærligheten og omsorgen til mannen sin, det vakre folkebildet av jenta var et epletre - et frukttre, nemlig et hagetre, som må passes på, tas vare på, beskyttes. Gutter trenger styrke, utholdenhet, styrke i kropp og ånd, akkurat alt som er iboende i eiken - slavenes hellige tre. Også i eventyr leste en jente eller gutt ubevisst forskjellig symbolikk, forskjellige betydninger, og oppfattet leksjonene fra eventyret på forskjellige måter.

Så snart barnet lærte å gå, begynte han å få erfaring med kommunikasjon, leke med alle barn, unge og gamle. Spill, danser fysisk utviklet, herdet barnet, forberedte kroppen i henhold til hans seksuelle formål. Fra 5-7 år ble slaviske barn lært opp til gjøremål. En jente i denne alderen snurret sin første tråd. Denne begivenheten ble ledsaget av en magisk seremoni: ofte ble den første tråden holdt til bryllupsdagen for å kle den som et belte under kjoler. I følge våre forfedres tro var denne tråden en uinntagelig amulett mot det onde øyet, skade og alle onde ånder.

Slaverne hadde "kvinnehus" der eldre kvinner lærte jenter kvinnelig visdom, kvinnelig magi, håndverk (veving, spinning), helbredelse og evnen til å drive et hus. Etnografer legger merke til at slike hus minner mye om Baba Yagas hytte. Eventyr gir oss ofte eksempler på en slik «initiering» av kvinner. Etter å ha bestått det, dvs. etter trening i slike hemmelige hus ble jenta internt sterkere (hun lærte å føle styrken og hjelpen fra slekten), hennes intuisjon og evnen til å bruke den ble raffinert, jenta ble fysisk, psykologisk og åndelig klar for voksenlivet, gift liv, ved siden av ektemannen og hans slektninger, for å være mor.

Merk at i tillegg til slike praktiske og selvfølgelig nødvendige ferdigheter i familielivet, som hjemmekos, hardt arbeid, evnen til å spinne, veve, brodere, var kvinnen sikker på å lære helbredelse og magi. Kvinners magi, kjærlighetsmagi fra uminnelige tider besto i evnen til å forhekse og beholde en kjær. Det feminine prinsippet streber alltid etter det maskuline. Uten en mann er en kvinne en ufruktbar blomst. Og instinktet til en kvinne, morsinstinktet, instinktet for å bevare klanen får en kvinne til å ønske å være nær en slik mann, som det vil være sterke og vakre barn fra.

For dette eksisterer kjærlighetsmagi den dag i dag, slik at "min forlovede ser bare på meg, uten å legge merke til noen rundt." Tross alt er en kvinnes styrke i kjærlighet. Elskede er nær - og kvinnen er glad. Sjelen hennes synger, og kvinnen er fylt med helse og åndelig styrke. Våre tippoldemødre var nettopp det, det var ikke for ingenting at nesten alle kvinner i den tette antikken var "hekser", hadde ansvaret for uforståelige ferdigheter og mystisk kunnskap.